Азбука православной веры
Шрифт:
Но поразмысли, пойми же все бедствие человека без религии Божественной! Посмотри на него, предоставленного слабому свету собственного разума, волнуемого сомнениями, омраченного неведением в отношении к самым важным вопросам, — о будущих судьбах его и обязанностях, для него необходимых! «Откуда я? Куда иду? Какое мое окончательное назначение? Как мне достигнуть его? Что ожидает меня за гробом? Чего требует от меня Бог?» Что будет отвечать на эти высокие вопросы разум, предоставленный собственным силам? Он будет представлять одни недостаточные вероятности и догадки, когда дело идет о спасении вечном, или увлечет к постыдным суевериям и жестокому изуверству, омрачающим и поныне последователей ложных верований.
И
Нет! Он озарил его небесным светом. Он, удовлетворяя его духовные потребности, открывает ему все, что он обязан знать о природе, правосудии, милосердии и намерениях Бога, Который есть источник и конец бытия. Свет этот указывает ему путь добра и путь зла, и предлагает свободный выбор. Из них первый путь ведет к нескончаемому блаженству, а второй — к вечной муке. Свет этот, среди ложных проблесков мудрствований человеческих, сияет неизменным блеском истины, озаряет, животворит, совершенствует все, что проникнуто им!
И этот свет небесный есть Откровение, Вера Православная, одна сообразная величию Божию и духовным потребностям Его творения.
Вера Православная, одна имеющая твердые доказательства, одна удовлетворяющая разум, освящающая сердце, определяющая нравственное совершенство. Нельзя исчислить все доказательства в подтверждение истинности Веры Православной!
Смотри, как она восходит от начала мира в тех обетованиях, которые ее предвозвещают; в вере, уповании и любви св. Праотцев к обещанному Искупителю; в обрядах богослужения, прообразовывавших Его пришествие!
Эти обетования, пророчества, все эти свидетельства находятся в Священном Писании Ветхого Завета, хранимом благоговейно доныне народом, не принявшим христианство, — иудеями, рассеянными по всей вселенной, но не сливающимися с другими народами, чтобы оставаться несокрушимым памятником и свидетелем истины той веры, которую они отвергают!
Мог бы этот народ хранить в течение веков неизменными книги, которые изобличают его пороки и казни, если бы он не был несомненно уверен в их достоверности?
Да и какое может быть сомнение? Пророк Моисей, этот великий чудотворец, написавший книгу Бытия по преданиям, надежно переходившим, при долголетии патриархов, от них к их отдаленнейшим потомкам, описал также и современные ему события, при самих свидетелях тех чудесных происшествий. Следовательно, мог ли он написать то, чего не было? Но человеческих свидетельств еще недостаточно: подумай, как величественна простота речи Моисея и пророков, какие высокие истины и обетования они открывают! Не видишь ли ты тут несомненную печать Божественного вдохновения? И эти дивные книги не хранились таинственно, как у браминов, у магов, у жрецов египетских. Нет, они читались всенародно. Списки их были в руках у всех, передавались от поколения к поколению, составляли единственное чтение и изучение целого народа! Да и самые злейшие враги иудеев, самаряне, никогда не сомневались в достоверности Пятикнижия Моисеева, и чтили их как священные. Наконец, после пленения вавилонского, все книги Св. Писания были тщательно собраны и всенародно пересмотрены Ездрой и священниками и разделены со всей осторожностью на канонические, или совершенно достоверного происхождения, и на апокрифы, коих источники не могли быть полностью доказаны. — При этих условиях, возможно ли, скажи, малейшее сомнение в истинности Священного Писания?
Итак, Православие — это действительно, одна
1-е. В патриархальной религии, продолжавшейся от Адама до Моисея.
2-е. В иудейской религии, обнародованной Моисеем по торжественному велению Самого Бога.
3-е. В христианской религии, переданной Самим Господом Иисусом Христом, проповеданной Его апостолами и сохраненной в неизменной чистоте Святой Соборной и Апостольской Церковью.
Ты видишь теперь, что Православие развивалось постепенно и величественно, как все дела Божии, — подобно человеку, который проходит через детство и отрочество, прежде нежели достигнет совершеннолетия. Подобно дню, который начинается зарей прежде, нежели дойдет до лучезарного полудня!
Ты спрашиваешь: «Почему же не все народы получили Откровение? Почему и теперь еще не все народы христиане?» На это отвечу тебе, что тайны судеб Божиих не вполне открыты смертным! Надобно, конечно, было, чтобы тьма предшествовала свету, чтобы люди имели время познать ничтожество разума, предоставляемого собственным силам, и удостовериться в необходимости небесной помощи. Надо было, чтобы святая истина, подобно солнцу, не вдруг озарила все страны, но постепенно делала плодо-творными семена добра, вложенные Творцом в сердце каждого человека. Не властен ли Бог раздавать свои дары как и когда Ему угодно? Не достаточно ли нам знать, что Он благ, премудр и праведен, и потому, конечно, будет судить каждого по мере того, что дано ему было и что смог он приобрести. Безответны будут пред Ним только те, которые видели свет и не хотели принять его! Не довольно ли нам знать, что Вера Православная есть вера истинная, могущая озарить и непрестанно озаряющая те народы и те сердца, которые готовы принять ее?
Впрочем, как теперь, так и от начала мира, истинная вера не скрывалась в таинственном мраке: она светила в мире, но не все люди обращали на нее внимание. Как патриархи, так и иудеи жили среди прочих народов, и нередко дивные знамения поражали удивлением этих язычников и заставляли самих царей преклонять главу пред священным именем Иеговы!
Заметь, что Православие — единственная религия, данная всему роду человеческому, свойственная всем народам и всем временам. Православие владычествует над веками. Оно идет от вечности, чтобы возвратиться в вечность. Оно исходит от Бога, чтобы почить вечно в Боге!
Все в нем достойно его Творца: все в нем истина и святыня; и те, которые в правоте сердца изучают его, открывают в нем чудную соразмерность, величие, красоту, и для них очевидность истины возрастает по мере того, как они вникают в его догматы.
Православие очищает сердце и в то же время просвещает ум: оно преобразует все существо человека!
Я укажу тебе важнейшие признаки, удостоверяющие истину Православной Веры:
— Высокий, сверхчеловеческий характер ее основателя Иисуса Христа и Божественное совершенство Его жизни.
— Святость и необыкновенная возвышенность Его учения, не имеющая себе подобного.
— Несомненность Его благотворных чудес, которых не отрицали даже злейшие враги Его.
— Могущество Святого Креста Его, сделавшегося из орудия постыдной казни оружием славы и залогом крепости для всех христианских народов.
— Все обстоятельства Его неизреченных и спасительных страданий, предсказанных во всех подробностях за много веков до них.
— Его славное Воскресение, предвозвещенное и в Св. Писании, и Самим Им многократно ученикам Его.