Осмысление процессов
Шрифт:
В условиях несвободы и несправедливости она существовать попросту не может. Слишком порочен мир человека, чтобы чувства людей друг к другу не были регламентированы общественным сознанием. Любовь и собственность стали двумя сторонами порочной медали. Люди желают обладать друг другом, а не любить. Истинная любовь потеряна для современников. Привязанность, верность, страсть и многие другие понятия – лишь бледное подобие любви истинной.
Мужчины и женщины упоенно играют в порочную игру, фундаментальной основой которой является искаженная собственность. Собственностью становятся все – мужчины, женщины, их чувства и ощущения, их мысли и желания. Искажено все, что только возможно исказить. Любовь стала таким же элементом собственности, какими стали украшения на человеческом теле.
В мире традиционном
Нетрадиционные сексуальные отношения, в большинстве своем, не есть болезнь человека, не есть отклонение от нормы! Нетрадиционные сексуальные отношения, есть стремление личности избавить себя от искаженной любви, от несвободы, от несправедливости, от обмана и лжи, и попытаться найти ее в тех социальных группах, где современная человеческая культура еще не успела все изгадить, извратить и уничтожить. На поверку – однополая любовь менее порочна, чем любовь традиционная. К сожалению, современная человеческая культура не имеет таких знаний, чтобы это осмыслить.
Для того чтобы вернуть человеку истинную любовь, необходимо чтобы личность и общество стали совершенны, как совершенен мир, сотворивший человека. С человеком, в этом плане, все в порядке! Но как быть с обществом? Вот, ключевой вопрос философии! Человек, несмотря на множество противоречий, продолжает свою миссию и делает то, что он должен и обязан делать – передает жизнь, словно эстафетную палочку из одного поколения – в другое!
«Любовь, радостная улыбка природы при продолжении рода» – восклицает российский мыслитель, Аркадий Давидович. Природа человека основана на естестве и сущности человеческого организма, сложившихся в процессе эволюционных преобразований, начиная с вселенной, галактики, солнечной системы, формирования множества разумных автономий на поверхности планеты, рождением живой клетки, многомиллионного изобилия видов и форм жизни, нашего прародителя, и появления самого человека. Любовь – это способность творить, не нарушая законы гармоничного мира, а улыбка – это сущность мыслящего человека, которая основана на сохранении законов гармонично сотворенного мира.
Но в этой партии человеческое творчество весьма зависимо от характера эволюционных преобразований человеческого общежития. И если характер этих эволюционных преобразований полагается на искаженные элементы человеческого сознания, то такого рода созидание может представлять угрозу для мира окружающей человека гармонии. А улыбка, как сущность мыслящего человека, способна преобразоваться в гримасу, которая исказит и основополагающие принципы межличностных отношений.
Истинная любовь подобна потребности человека дышать воздухом, без необходимости говорить об этом каждый день! Мы потому часто говорим о любви, что она исказила свою сущностную характеристику, не отражает мир гармонии, а в межличностных отношениях проявляет себя как суррогат, который к истинной любви не имеет никакого отношения. Взамен истинной любви мы создали современную любовь. Она обрекается в романтичные формы, не мыслима без цветов, драгоценностей, обрядов и традиций. У индивидуума культивируется тот же низкий принцип обладания и потребления, который свойственен человечеству по отношению к миру окружающей его гармонии. Это отношение не приемлет ответственности, а строиться на порочных и дурных качествах.
В индивидуумах формируется больное стремление овладеть ею, обладать ею, иметь ее в качестве собственности, или быть ею собственностью. При этом: – ярко проявляется ее высокая форма, и скрывается ее низкое содержание! Целующихся и обнимающихся мы видим на каждом шагу, а ранние половые контакты и безответственность молодых людей друг перед
Мы склонны не замечать что дышим воздухом, и не рассматриваем любовь, как естественную потребность человека любить так же легко, как и дышать. Мы потому много думаем о ней и размышляем, ищем и стремимся ее найти, что потеряли ее. А еще лучше сказать – разрушили ее первооснову! Это не может быть истинной любовью, ибо истинная любовь не связана с культивированием таких чувств, как страдание, разочарование, боль и ненависть, это подобно тому, как если бы человек стал дышать воздухом, используя противогаз с самого первого дня своего появления на свет. Но это было бы странным, по меньшей мере для современников – ибо, зачем же нужен противогаз, если можно дышать без него? Но, если это является странным, то почему не странным является наше сегодняшнее представление о любви и верности?
В Новом Завете даётся одно конкретное определение Бога: «Бог – есть любовь». С этим трудно не согласиться, если мы будем говорить не о Боге, а о Творце жизни, но даже реализация этой концепции в традиционных религиозных догматах, традициях и обрядах практически повторяют судьбу этого понятия в светском мире. Ибо, как и в светском мире, так и в религиозной культуре, путь к любви или к Богу проложен через страдания и мытарства. Между тем любовь – есть неотъемлемая часть человеческого естества и сущности, которые корнями уходят в законы гармонично сотворенного мира. Существование на планете человека, его природное и разумное происхождение, не должно быть привязано к страданиям, разочарованиям, боли.
Отделив естество от сущности, свойства вещества от качеств и способностей, науку от религии, человечество получило современную любовь. «Сходить с ума от любви – это нормально» – замечает российский афорист Борис Крутиер. На самом деле это ненормально в мире истины, но это нормально в мире искаженной реальности! Источник искаженного представления о любви кроется в технологически развитом пространстве, которое не обеспечено высоким уровнем развития общественных отношений. Это основной алгоритм противоречия, который отнимает у человека свежий воздух и истинную любовь, которая так же неотделима от человека, как его естественная потребность дышать, пить и есть. Многие из действующих артефактов бытия толкуются сообразно умственному искажению индивидуума и отражают ирреальный социальный мир человека. К примеру, одним из символов чистой любви является произведение Уильяма Шекспира «Ромео и Джульетта». Пораженные искаженным культурным суррогатом юные Ромео и Джульетта и любовь оценили сообразно этому искажению.
Лишенные ответственности друг перед другом, перед родителями, перед будущими поколениями, юные особы, в стремлении получать чувственные наслаждения и удовольствия, попрали собственные жизни. Между тем, основой любви является гармония, основой гармонии является жизнь, основой жизни является Творец. И если человек желает идти по пути, который приведет его к источнику жизни, то жизнь, гармония и любовь должны основываться на таком понятии, как ответственность за прошлое, настоящее и будущее. Современные представления о любви столь искажены и неверны, что бытие человека в этом мире изобилует ложными ценностями, страхом, болью, страданиями, разочарованиями и как следствие – бессмысленному существованию! Искаженное социальное пространство лишает человека возможности любить так, как требует его природное естество и разумная сущность. Чем больше человек стремиться найти ее в искаженном мире, тем более разочарований его ожидает, тем более иллюзорной становиться сама любовь и тем более искажается ее смысл. Человек просто обязан построить тот мир, в который вернется истинная любовь. Но для этого необходимо определить цели и задачи человеческого существования. А до тех пор мы имеем то, что является бледным подобием истинной любви.