Осмысление процессов
Шрифт:
Необходимо заметить, что естественное состояние гармонии, это состояние в котором нет страха или страх подавляется за счет всестороннего развития личности. Страх запрещающий – отражение реального мира! Страх, чтобы не быть творцом и созидателем – цель будущего мира. И если в подрастающих поколениях не развивать музыкальную культуру, то страх запрещающий станет основой их бытия.
Современное состояние музыкальной культуры представляет собой одно из самых искаженных явлений, которое произошло с человеческим сознанием. Большинство текстов песен в рок-музыке, поп-музыке, реп-индустрии, не имеют никакого смысла. Они противоречат элементарным правилам в литературе и искажают само понятие – человеческий ум. Авторы и исполнители песен предлагают массам произведения,
Не мудрено, что в среде таких музыкантов преобладает алкоголь, табак, наркотики и безнравственность. Именно в среде таких музыкантов становиться возможным под парами алкоголя, табачного и наркотического одурманивания, философствовать о миролюбии, человеколюбии и милосердии. Отчасти, это отражение того социального абсурда, в котором пребывают не только музыканты, а абсолютное большинство молодых людей.
В этом ряду и еще одно очень характерное явление, которое удостоверяет искаженное развитие музыкальной культуры, проявляемое в модели поведения подрастающих поколений. В наше время можно увидеть миллионы подростков с плеером и наушниками. Электронная музыка, которую они слушают в общественном транспорте, в машине, на учебе или работе, везде и всюду являет пример искаженного сознания.
Опасным для молодых людей является и то обстоятельство, что использование этих гаджетов происходит в процессе физических нагрузок в опасных транспортных узлах. Молодые люди погибают, так и не осознав, насколько опасны технологии в руках односторонне развитой личности в условиях опасного для жизни социального пространства. Эволюция нашего прародителя происходила не под музыку, естественным для человеческого уха является звуки природы, а не звуки электрической гитары.
Необходимо констатировать, что музыка сама по себе действует на человеческий мозг, как токсин, наркотик или стимулятор. Даже классические произведения необходимо дозировать для прослушивания, а еще лучше слушать их только в живом исполнении. О других ритмах эстрады даже говорить не приходиться. В совокупности, вся эта музыка превращается в сильнодействующий наркотик, негативное действие которого на кору полушарий человеческого мозга еще до сих пор не изучили. Будет не удивительно, если через десятки лет будет удостоверено ее отрицательное воздействие на умственность человека, в точности, как на кору полушарий человеческого мозга действует алкоголь или табак.
Искусство, одна из форм общественного сознания, составная часть общей культуры человечества, разновидность творческой деятельности, при которой элементы внутреннего мира человека переносятся на доступный восприятию художественный образ. Искусство проявляет себя во всех областях знаний и умений человека. «Искусство, усыпляя жизнь цветами нелогичного мышления, дает нам возможность смотреть на эту жизнь и не отчаиваться» (Фридрих Ницше). Правда, многие элементы человеческих качеств и способностей приобрели гримасы и характеризуют человечество, как опасное явление в мироздании.
Искусство позволяет запечатлеть характер человеческой мысли, которое передается в том или ином художественном образе. Посему искусство оставляет печать на всем том, где человек приложил свои качества и способности. В этом ряду не только физическое, музыкальное, изобразительное развитие человека, но и трудовое и бытовое воспитание, нравственность и мораль, этика и эстетика. Достаточно сказать, что этика и ее выражение в искусстве рождает такое понятие, как этикет. Или же политическая культура и этика создают такое понятие, как протокол. В бытовой культуре родилось понятие – искусство ведения домашнего хозяйства. В трудовой культуре – искусство управления персоналом. В военных конфликтах – искусство ведения войны. Отчасти,
«Искусство – это душа бездушного мира» – замечает российский философ и афорист, Аркадий Давидович. А душа дает характеристику внутреннему содержанию. Внутреннее содержание мира реализовано в искусстве и соответствует каждой исторической эпохе. Чаще всего, искусство связывают с эстетическим развитием личности. Понятие «эстетика» ввел в научный обиход в середине XVIII века немецкий философ-просветитель Александр Готлиб Баумгартен. Термин происходит от греческого слова aisthetikos – чувствующий, относящийся к чувственному восприятию. Баумгартен же выделил эстетику как самостоятельную философскую дисциплину. Эстетика – наука о чувственном познании, постигающем и создающем прекрасное, выражая это прекрасное в художественных образах.
Классик немецкой философии Иммануил Кант традиционно рассматривал предмет эстетики как прекрасное в искусстве. Но эстетика, по Канту, изучает не предметы прекрасного, а только суждения о прекрасном, то есть, – является критикой эстетической способности суждения. Немецкий философ, Георг Гегель определял предмет эстетики как философию искусства или философию художественной деятельности и считал, что эстетика занимается определением места искусства в системе мирового духа.
В дальнейшем предмет эстетики сужался до теоретического обоснования определенного направления в искусстве, анализа художественного стиля, например, романтизма (Новалис), реализма (В. Белинский, Н. Добролюбов), экзистенциализма (А. Камю, Ж.-П. Сартр). Марксисты определяли эстетику как науку о природе и закономерностях эстетического освоения действительности и художественной культуры общества.
Эстетика, усилиями многих философов, ученых, искусствоведов и социологов рассматривалась, как исключительно позитивное явление. Между тем, эстетика является частью общей культуры человека и формируется в глубинах социума, и так же подвержена деформациям, как и все остальные виды культурного развития человеческой личности. Достаточно обратить внимание на то, какое место занимает эстетическая культура в жизни человека. Каким-то немыслимым образом стало считаться, что чем больше украшений на человеке, чем больше золота и бриллиантов, тем более с эстетической точки зрения значимей человеческая личность.
Конечно, человеку образованному смешны усилия отдельных кинорежиссеров, артистов и правителей подчеркнуть свою эстетическую привлекательность, надев на себя украшения из золота и бриллиантов. И здесь задаешься вопросом: – они ли задают тон в таком искаженном представлении эстетической привлекательности, или же они попросту отражают массовую культуру, которая вдоль и поперек пронизана ложными ценностями и приоритетами, в том числе, доминирования в их жизни низких принципов обладания и потребления?
Золотые украшения на человеке есть отражение не культуры, а культа, который по большей части имеет отношение к идолопоклонничеству и мифологии. Этот культ есть всеобъемлющая жажда низкого обладания. Подчеркнуть свою значимость в социально разделенном обществе, – это признание того, что человеком управляет страх, а не сила свободного ума. Страх не обладать богатством, породил пороки и возвеличил зло! В собственность превращались не только природные ресурсы, но и сами люди.
Чем более мужчин мерились своим социальным статусом, тем более украшений они одевали на собственных жен и дочерей. Для современных женщин носить украшения в ушах, на носу, на запястье, на шее – есть подсознательное выражение женственности. А по существу – скрывает глубокий принцип низкого потребления, который поразил человечество многие тысячи лет назад. Несмотря на то, что многие женщины подсознательно относят культуру украшений к эстетическому развитию личности, на самом деле страсть к низкому обладанию удостоверяет их подсознательное поклонение золотому идолу, с одной стороны и стремление быть собственностью кого-либо, с другой.