След Сатаны
Шрифт:
«Разве они не ходили по земле и не видели, каков был конец тех, кто был до них? Были они мощнее их силой, но Аллаха ничто не может ослабить ни на небесах, ни на земле».
«Мы покажем им Наши знамения по странам и в них самих, пока не станет им ясно, что это — истина».
«Он — тот, который послал Своего посланника с прямым руководством и верой истины, чтобы дать ей перевес над всякой верой».
«Те, которые противятся Аллаху и Его посланнику — повергнуты,
«Те, которые противятся Аллаху и Его посланнику, — они среди униженных. Аллах написал: Одержу победу Я и Мои посланники!»
«Они хотят затушить свет Аллаха своими устами, а Аллах завершает Свой свет, хотя бы и ненавистно было это неверным»
«Разве Мы сделаем мусульман такими, как грешников?»
«Разве думает человек, что он оставлен без призора?»
«Мы создали человека в заботе».
«Не покинул тебя твой Господь и не возненавидел».
«Когда пришла помощь Аллаха и победа, и ты увидел, как люди входят в религию Аллаха толпами, то восславь хвалой Господа твоего и проси у Него прощения! Поистине, Он — обращающийся!»
Не только приведенные нами отрывки, но и весь Священный Коран звучит одним рефреном, который выражен словами: «Аллах написал: „Одержу победу Я и Мои посланники“». И победа эта, как мы могли убедиться, произойдет на земле, при жизни людей в ту эпоху, когда Аллах завершит Свой свет, то есть очищение человечества. Тогда верующие окажутся преемниками на земле и на ней окончательно утвердится Ислам. И никто не отменит обещание Аллаха: «Мы непременно погубим неправедных и поселим вас на земле после них». Повторяем, речь идет о земле и о времени до Судного Дня.
2
Запомним два условия, которые, конечно же, хорошо известны и Иблису. Первое: Сатана (Иблис) оставлен на свободе до Судного Дня, после которого он и его последователи будут ввергнуты в ад для мучительного и вечного наказания; Второе: сам Судный День, как мы только что узнали, не может наступить до того, как Аллах завершит очищение человечества и победу Ислама (истины) на земле. Следовательно, у Сатаны есть только один шанс отдалить от себя наказание как можно дальше — совращать людей, множить на земле зло и страдание, чтобы Аллаху было труднее очистить человечество от скверны. Здесь Сатана действует по принципу: чем больше что-то запачкано, тем больше усилий и времени требуется для очищения. И в этом проступает главный мотив действий Сатаны — отдалить от себя момент наказания. То есть, Сатана творит зло не ради зла, а из трусливого эгоизма, из боязни получить возмездие за свою мерзкую спесь перед Аллахом.
Перед нами вырисовывается четкая, почти математическая модель мира, являющаяся главной тайной Сатаны и фундаментом его стратегии. Эта же модель объясняет нам и всю историю человечества. Вот эта модель: Сатана наделен способностью совращать людей и он усиленно совращает их, чтобы спрятаться за ними от наказания. Сатана знает, что наказание не последует до тех пор, пока Аллах не очистит человечество от безумия, от неверия. И Сатана знает, что Аллах никогда не нарушает Своего слова — следовательно, Сатана останется на свободе до Судного Дня. Чем больше зла и неверия среди людей, тем дальше от Сатаны ад, который ему обещан.
Мы полагаем, что людям не следует бояться какого-то глобального катаклизма (ядерной
Если бы люди могли понять, какому мерзкому, злобному, грязному и ничтожному существу они позволяют себя губить, отвращаясь от света истины, даруемого им Всевышним! Ведь Сатана лишь использует в своих целях глупцов и безумцев, поверивших ему, а затем бросает их, как готовое топливо для ада.
«Воистину сатана — предатель для человека!» — доносит до нас Священный Коран (Сура «Различение», аят 29).
3
Циники задают «каверзный», по их мнению, вопрос — почему Аллах допускает существование зла в этом мире? Почему Он не уничтожит Сатану и не освободит людей от его козней? Ответ прост: Аллах в безграничной мудрости Своей сотворил нас не какими-то запрограммированными роботами, а личностями, наделенными правом свободного выбора. В нашей власти совершать добрые или злые дела; для этого мы обладаем таким качеством, как воля. Наша воля свободна, значит, мы свободны в своем выборе. И от нас, только от нас зависит, что мы выбираем — добро или зло: «Не меняется слово у Меня и не тиран Я для рабов», — говорит Аллах людям через Священный Коран (Сура «Каф», аят 29). Свобода выбора, дарованная человеку, настолько далека от утеснения, что Аллах не неволит нас даже в религии: «Нет принуждения в религии», — написано в Священном Коране (Сура «Корова», аят 256).
Но Всемогущий Творец не бросил Свои создания на произвол судьбы, не оставил их без Своего руководства. Аллах дал нам различение добра и зла, Он даровал нам Свои знамения, Он постоянно возобновлял присутствие среди людей Своих посланников-пророков («Нет никакого народа, в котором не прошел бы увещатель!» — Сура «Ангелы», аят 24), Он, наконец, снабдил нас писанием ясным — Священным Кораном. Каждый человек одновременно со свободой выбора получил ясное указание, каким путем идти и грозное предупреждение — не отвращаться от этого пути Аллаха, пути прямого. Каждый человек знает, что не Аллах внушает мысли о зле: «Поистине, Аллах не приказывает мерзости» (Сура «Преграды», аят 28). Напротив, «Повелел Господь мой справедливость… Господь мой запретил только мерзости, явные из них и скрытые, грех и злодеяние без права» (Сура «Преграды», аяты 29 и 33).
Мы часто читаем, что Сатана является символическим воплощением человеческого права свободного выбора. Следовало бы уточнить, что Сатана представляет собой не право выбора, а неправильный выбор. Аллах Милосердный не карает слепую ошибку, Он наказует лишь сознательное следование по пути зла,
но и в этом случае людям предоставляется шанс вернуться на путь истины, путь прямой. Прежде чем обрушить на распутников Свой гнев, Аллах присылает им напоминание, последнее предупреждение: «Мы не погубили ни одного поселения, без того чтобы у него не было увещевателей для напоминания. И не были Мы тиранами», — говорит Аллах в Священном Коране (Сура «Поэты», аяты 208–209).