Перегной
Шрифт:
Мужики тут же, в смущении, убрали шапки долой.
Софья продолжила.
– Школа дает людям знания, но не дает мудрости. Знания делают ум послушным, но не дают смирения. Поэтому, чему бы в школе не учили, от этого не будет пользы, если не будет воспитания. А воспитание возможно только через участие в нем родителей, только через их прямое содействие. В этом их богом данная роль. Поэтому, я надеюсь, что мы вместе, сообща будем вести вас к самостоятельной жизни. Я через знания, родители через воспитание.
– А на
– Старые, святые книги читать нужно обязательно, - спокойно, как будто ожидая этого вопроса, ответила Софья, - в них скрыта великая мудрость, в них скрыта непреложная истина. Вот вы, какую книгу читали последний раз? – она обратилась все к тому же мужику.
– Дак, это, известно каку, на радениях даве Творения Ефрема Сирина.
– Сами?
– Не-е. Наставник читат, да растолковыват. Я к толкованию не призван.
– Ну, это на радениях. А дома вы читаете, есть у вас книги?
– Ефремова книга, говорю же... даве - Мужик забормотал собирая в охапку, как пьяный жмет гармонь, слова.
– И вы ее прочитали всю?
Мужик еще больше смутился. Видимо разговор пошел не по написанному сценарию.
– Да ково там всю. Ей-от всей у нас в избе и нету. Список только молитв Ефремовых. Сама-от книга у Федоса хранится. Её ж ежели всем давать читать истреплется ведь...
– То есть у вас список с книги, некоторые молитвы, так?
– Так оно и есть, верно говоришь.
– А на каком языке список ваш?
– Чего?
– Языком каким список написан?
– Дак известно на каком, на русском языке, не на басурманском, чай. – Гордо заявил мужик.
– В таком случае, хочу вам доложить, - кротко улыбнулась Софья, - что святой Ефрем Сирин творил свои произведения на Сирийском и Греческом языках!
– Ну? Врешь поди. – Изумился мужик. Остальное собрание зароптало и зашепталось.
– Ефрем Сирин потому и прозван Сирином, что жил, проповедовал и служил господу в стране Сирии и создал большинство своих произведений, их кстати больше тысячи, на сирийском языке. Потом, попав на Русь, эти произведения были переведены знающими людьми на церковнославянский язык, а с него уже, в многочисленных списках на русский, ибо церковнославянский, к сожалению, теперь уже мало кто понимает.
Мужик досадовал и озадаченно тер бороду. Видно было, что план его провалился, он был к такому повороту не готов, но возразить ничего не мог. Учительница говорила простые и правильные вещи.
– Скажите мне, - Софья обратилась уже ко всей аудитории, к взрослым и детям, -
– Неееет, - сначала робко и тихо, постепенно нарастая загудели дети, а за ними согласно закивали родители.
– Это ж каку голову надо иметь... Слыхала, больше тыщщи, сказыват, творений у Ефрема...- гулял по толпе восхищенный шепоток.
– А может быть сам святой Ефрем Сирин не обладал никакими знаниями, а просто взял и из головы пустой создал свои творения?
– Господь! Господь-от на што!
– Торжествующе возопил мужичок.
– Вы хотите сказать, что Господь, умилившись Ефремовой святости, не взирая на отсутствие у него дюжего ума вложил в него знания?
– Хитро спросила Софья.
Мужик уловил хитринку.
– Без Господа не обошлось дак... Господь мудр, а мы аки дети неразумны перед им... Ересь наводишь. Ефрем - святой. Его рукой господь водил. Господь в него и мысль вселял.
– А вы считаете, что господь будет вселять свою мысль в невежу? Чтобы тот не смог ее ни до кого донести. Вам конечно виднее, но я считаю, что мудрость всегда идет об руку со знанием.
– Так оно, так оно, - бормотал растерянный мужик.
– Так то оно так...
– Вас что-то смущает?
Дак а я што говорю, все знания уже до нас получены. Нам-то и нужно чтобы азбуку, да тово, счету маненько, так? – он обернулся к своим спутникам.
– Так да не так. Люди всяко говорят - загомонила сначала тихо и робко, а потом все громче толпа.
Было видно, что разговор Нагорновским людям был крайне интересен, как интересно все новое замкнутой в себе группе людей.
– Творения Ефрема Сирина столь обширны, - продолжала гнуть свою линию Софья, что в большинстве своем не переведены с Сирийского на церковнославянский, уж не то, что на современный русский язык. Это значит, что воспользоваться мудростью, заключенной в них, может только человек, знающий сирийский, ныне не употребляемый, язык. А как быть тем, кто его не знает?
– На господа уповаем.. .
– Опять завел свою песню неугомонный дядька.
– На господа надейся, а сам не плошай. Чтобы что-то узнать, надо учиться. Ребенок берет в руки молоток, бьет по гвоздю, а попадает по пальцу. Если он не будет учиться ремеслу, он никогда им не овладеет. Разве будет Господь, видя его беспомощность сам брать молоток и бить по гвоздю?
Народ засмеялся.
– Нет, Божья помощь не поможет забить ребенку гвоздь. Божья помощь заключается в том, чтобы дать ребенку сил научиться ремеслу. Дать сил. И научиться.
Софья сама ответила на свой вопрос и от этой простой истины как-то просветлело разом в глазах у всех присутствующих.