Куколка
Шрифт:
В:И оттого богохульствуете, что Христос может явиться в женском облике?
О:В чем богохульство? Первым величайшим грехом было совокупленье Адама и Евы, равно в том повинных. Мужчина и женщина суть отпрыски их чресл, кои могут спастись и спасти. И оба могут принять обличье Иисуса Христа. Истинно так.
В:Верите ль вы, что ныне Он пребывает среди нас, тайно явившись с Небес?
О:Христу незачем тайничать. Ответом тебе нынешнее состоянье мира. Явись Он, не было
В:Как насчет Богоматери Премудрости?
О:Кто сие?
В:Не так ли вы называете Дух Святой?
О:Нет.
В:Но ты слышал подобное названье?
О:Отрицаю.
В:И рай не называете Вечным Июнем?
О:Тебя задурили, мистер. В раю нет времен года, там все едино — что июнь, что прочие месяцы.
В:Вы отвергаете плотское наслажденье?
О:Плоть — обитель Антихриста, куда мы не входим. От ее кандалов освобождает лишь целомудрие. Так мы говорим и так стараемся жить.
В:И последнее: веришь ли ты, что тело истинно верующего нетленно?
О:Всякая оболочка — прах. Бессмертна лишь душа.
В:Ты один так считаешь иль вся ваша братия?
О:Судить тебе. Прочти труды Миссона, Илайса Мэриона и Томаса Имса, почившего лет тридцать назад. Сэра Ричарда Балкли. Справься у моего знакомца Джона Лейси, кто поныне обитает в нашем графстве. Ему семьдесят два, он дольше пребывает в свете истины.
В:Ладно, пока достаточно. Ты уверен, что Ребекка Ли искренне исповедует вашу веру?
О:Да.
В:Что пришла к ней не по воле мужа иль в угоду отцу? Во всякой религии такое часто.
О:Нет, она верует по совести. Я расспрашивал, и жена моя, кто лучше ее знает, с ней говорила.
В:Ты знаешь, что она была лондонской шлюхой?
О:Сестра покаялась.
В:Повторяю вопрос: тебе известно об ее прошлом?
О:Об том я говорил с братьями, а жена моя — с сестрами. Питаем надежду, она спасется.
В:Лишь надежду?
О:Когда грянет гром, решать Иисусу.
В:Считаешь, она искренне раскаялась?
О:Вполне, чтоб спастись.
В:То бишь оголтелость ее впору вашей вере?
О:Отвечать не стану. Я пришел с миром.
В:Из-за коего расстался с квакерами?
О:Я родился другом истины, им и умру, но с той лишь разницей, что долг мой
В:Тебя изгнали из их молельни?
О:Не тронули б, ежели б молчал. Дескать, приходи, только в оковах. Но ради господина моего Иисуса Христа я не смолчу.
В:Кажется, два года назад тебя вышвырнули с их собранья?
О:Я заговорил об Его пришествии, чего они на дух не выносят.
В:Да еще сказал, что истинный христианин не может подчиняться светской власти? Мол, она образчик грехов, что погубят наш мир?
О:Я говорил, нельзя подчиняться власти, лишь когда она понуждает идти против совести. Иначе не сидел бы перед тобой.
В:Кажется, ты призывал поровну поделить всю собственность?
О:Я предрек, что ее поделят меж спасенными, когда свершится Божье возмездье. Сейчас к дележу не звал.
В:Но утверждал, что мир на паях будет лучше.
О:Он станет лучше, когда сие свершится по воле Божьей.
В:Перевернутый вверх тормашками, мир станет лучше?
О:Христом перевернутый. То надежная порука.
В:Чему? Бунтам и мятежам?
О:Голословное утвержденье.
В:Сколько ж вас, Французских Пророков?
О:Здесь нас с полсотни, есть братья и сестры в моем родном Болтоне, а также в Лондоне.
В:Невелика сила!
О:По капле дождь, по росинке роса. Христос начинал с меньшим числом.
В:Стало быть, не бунтуете лишь оттого, что слабы? Иначе поднялись бы?
О:Не трудись расставлять силки, господин законник. В мирских делах мы покорны светской власти, никому не чиним вреда и взываем лишь к человеческой совести. Мы восстаем против греха и во спасенье души обрушимся на него с мечом в руке. Нет закона, сего запрещающего. Когда мы окрепнем, мятежа не будет, ибо все поймут нашу жизнь во Христе и к нам примкнут. Наступят всеобщий мир и согласье.
В:Разве закон не требует подчиненья официальной церкви и ее иерархам?
О:Угу. Некогда ею считалась Римско-католическая церковь.
В:Хочешь сказать, протестантство и англиканство тоже прогнили?
О:Всякая церковь — творенье людей, уже от рожденья греховных. Я не говорю, что все служители официальной церкви порочны. Ты читал «Призыв» Уильяма Ло {145} ? Он твоей веры, но вовсе не испорчен. Отнюдь, сей муж предает позору кротов, что слепы к Христову свету.