Имя Бога
Шрифт:
Эпопея с компасом закончилась очень быстро и буднично – координаты привели нас назад к усадьбе Манука. Кристи заметно расстроился. Мы договорились, что он отвезет моряка домой, а я еще поброжу вокруг дворца.
Спустившись в парк к ограждению, выставленному вместо разрушенной крепостной стены, я нос к носу столкнулся со вчерашним профессором. Он явно был не настроен на разговор, едва кивнул и торопливо скрылся за поворотом. Интересно, откуда он вывернулся? Тут вроде и прохода-то нет никакого. Видимо, где-то впереди дыра в заборе, как это всегда бывает, решил я и пошел искать народную тропу. Она была совсем недалеко и обрывалась прямо у забора. Странно, подумал я: дорожка, которая
– Хорошо, хорошо, уже ухожу, – успокоил я воинственного дедка.
Однако когда я отошел на безопасное расстояние, в глаза мне бросилось кое-что еще: тропинка все-таки не прерывалсь, хоть и была еле заметна, и перед разрушенным фонтаном раздваивалась – часть убегала ко входу в бывший техникум, а другая шла к Охотничьему замку.
Я решил снова расспросить сторожиху.
Ничего нового женщина не добавила – было заметно, что она лжет, только вот вытрясти правду вряд ли удастся… Ладно, сменим тему:
– Скажите, а кто этот человек, который был здесь в прошлый раз?
– О, это домнул Крачун, из университета, – заметно обрадовалась смотрительница: слава богу, удалось отвертеться от неприятного разговора. – Он часто приезжает, пишет какую-то книгу – диссертацию, – она тщательно выговорила непривычное слово, – хороший человек!
Значит, подкидывает на хлеб и пятьдесят граммов.
– А из какого он университета – государственного?
– Ну конечно, из самого центрального! – женщина прижала руку к груди. – Он сейчас поехал в город, но сказал, что на днях вернется. Если еще будете здесь, сможете с ним поговорить!
– Спасибо вам.
Смотрительница торопливо опустила за мной щеколду калитки.
Теперь понятно – хороший человек торопился на автостанцию. А по территории дворца ходить можно только тем, кто из центрального университета. Молодцы.
Дожидаясь Кристи, я раздумывал: завтра понедельник, ему на работу, мне, собственно, тоже, но это вопрос решаемый. Если пообещать шефу что-то интересное для рубрики travels или history, он согласится отпустить меня еще на пару-тройку дней, а там и до выходных недалеко. А разгадка всей этой истории наверняка где-то рядом, и бородатый гад из поезда недаром тут ошивается. Надо бы посидеть в тишине и подумать, как быть дальше, а Крис пусть возвращается домой, там от него будет больше толку. К тому же, он сможет помочь, если мне понадобится какая-нибудь информация – ее проще добыть в непосредственной близости от архивов, музейных запасников и всего прочего. А здесь, как я понял, ничего такого нет со времен перестройки.
Когда Крис лихо подкатил ко мне, я все это ему изложил. И он не стал спорить.
У дома крестных толклась стайка ребятишек. Дядя Миша неторопливо рассказывал им что-то. Не успел Крис выйти из машины, как к нему подскочил рыжий мальчишка:
– Бадя29 Кристи, почему не зашел к нам?! Тогда, в четверг, ты обещал, мы тебя ждали-ждали…
Мой друг заметно смутился. Он потрепал ребенка по макушке – погоди, дружок, – и обернулся ко мне:
– Слушай, не смотри на меня так. Я собирался тебе сказать, но как-то к слову не пришлось. Понимаешь, у нас же поставщики на юге, ну я и заехал сюда по пути домой… ничего такого, просто хотел посмотреть на дворец – думал, может, что-то изменилось. Я же здесь два года не был. И у меня, блин, никак не выходило из головы – что такая девушка, как твоя красавица, может делать в этих краях.
Я не знал, куда девать глаза.
– Марик, не идиотничай. Я не заходил никуда, даже к крестной. Просто спустился по дороге мимо замка – хотел глянуть на него, и сразу выехал на трассу. А там, в парке, были пацаны – это соседкин сын – ну я и остановился
Вот это номер, стучало у меня в голове, вот так номер…
29. Традиционное обращение к старшему по возрасту мужчине или брату
Камень для египтян
1
Через час Крис проворчал в мобильный: все в порядке, новостей никаких нет. Я набрал шефа, сказал, что мне очень нужно остаться в Молдове еще на неделю, но за это обещаю сделать вместо одной статьи две, причем вторую про готов – темка актуальная, вы не пожалеете, алексейдмитрич. Шеф неожиданно легко согласился, и я понял, что нашим рекламщикам придется теперь попотеть ради договоров с «вампирскими» клубами и ресторанами.
Вечер я провел так, как мне нравилось – один и в полной тишине. Даже мама не звонила.
Честно говоря, больше всего мне хотелось бросить это гиблое дело и оказаться поближе к Ляле. Единственное, что меня удерживало – привычка доверять интуиции: еще ни разу в жизни она меня не подводила. Я должен докопаться до сути того, что произошло здесь три дня назад, потому что это изменит все, всю мою жизнь…Я не мог бы объяснить, что чувствую: в мыслях у меня был полнейший хаос, и чем старательнее я пытался его упорядочить, тем больше все запутывалось. В итоге от избытка невнятных эмоций у меня стали шевелиться волосы, и чтобы успокоиться, я решил заняться чем-то реальным и понятным. Например, поработать над статьями для любимого журнала. Придется перелопатить массу материала, а времени не слишком много… черт меня дернул за язык. Хорошо еще, что темы смежные. Начну, пожалуй, с готов – для разминки.
«Готы, скорее всего, были потомками гетов, снявшихся со своих мест30 еще в I веке до н.э. и ушедших далеко на север, а в начале II века н. э. вернувшихся к границам Гетии, вобравших в себя гетов и даков, вытесненных Траяном. Знаменитый готский историк V века Иордан не сомневался в гетском происхождении готов31».
Хорошо, это понятно, а где же были границы Гетии? А, вот: «Готы были изгнаны за Дунай, однако Аврелиану пришлось оставить готам задунайскую Дакию (270). Тогда же произошло разделение готов на две группы: вестготов (на территории современной Молдавии и румынской Молдовы) и остготов (северное Причерноморье восточнее Днестра). В 4 веке среди готов стало распространяться христианство в его арианской форме32». Н-да, курс истории религии я, честно сказать, прогулял почти целиком…Но кое-что все таки помнил: арианство было самой древней ересью, а его последователи, кажется, не признавали святой Троицы. Это довольно легко объяснить, если вспомнить, что геты и даки (а теперь выходит, что и готы) верили в Залмоксиса, своего единственного бога: сразу перескочить от этого к идее Троицы и впрямь нелегко – хоть ты варвар, хоть пользователь Интернета. Послышался волчий вой. Здорово, подумал я, крыша едет со стабильной скоростью, несмотря на пилюли, которые прописал Алекс.
Пожалуй, пора почитать что-нибудь более жизнеутверждающее.
Так, раскоп. Гордые даки, которые мерещатся на каждом углу всем, кто хоть раз читал историю румын. Но самое главное – пресловутое золото. Посмотрим…
«Дакийский предводитель в последние дни правления будто бы остановил течение реки, закопал на ее дне свой клад, а затем вернул реку в первоначальное русло. Однако за время своего правления Траян вывез из Дакии 165 тонн золота и 331 тонну серебра. Были ли эти драгоценности из сокровищницы Децебала? Неизвестно. Кстати, самый крупный клад (300 килограммов золота) был обнаружен здесь еще в XVI веке33».