Афоризмы
Шрифт:
Лицо есть зеркало души. [3420]
[О положении вдовы, выходящей замуж вторично:] Живой муж станет завидовать мертвому. [3421]
Греческий мудрец Фемистокл (…), проживши 107 лет, (…) сказал, что ему жаль расставаться с жизнью в то время, когда он только начал быть умным. [3422]
Учись тому, чему сам учишь. [3423]
3420
Письмо 54 (к Фурии о хранении вдовства)
3421
Письмо 54 (к Фурии)
3422
Письмо 52 (к
3423
Письмо 52 (к Непоциану)
Когда ты учишь в церкви, возбуждай не крик одобрения, но плач в народе. Слезы слушателей – вот твоя похвала. [3424]
Пусть необразованный и простой брат не считает себя святым потому, что ничего не знает; пусть также брат искусный и красноречивый не полагает святость в красноречии. [3425]
Святая необразованность полезна только для себя, и насколько создает церковь добродетельною жизнью, настолько же вредит церкви, если не противится разрушающим ее. [3426]
3424
Письмо 52 (к Непоциану)
3425
Письмо 52 (к Непоциану)
3426
Письмо 53 (к Павлину об изучении Св. Писания)
В одном и том же изречении иное услышит ученый; иное – неученый. [3427]
Будем жить, как ничего не имеющие и всем обладающие. [3428]
В переводе (…), кроме перевода Священного Писания, в котором и расположение слов есть тайна, я передаю не слово в слово, а мысль в мысль. [3429]
Я всегда (…) переводил не слова, а мысли. [3430]
3427
Письмо 53 (к Павлину)
3428
Письмо 53 (к Павлину)
3429
Письмо 57 (к Паммахию о лучшем способе перевода), 5
3430
Письмо 57 (к Паммахию), 6
Не болтливое невежество, а святая простота для меня всегда были предметом уважения. [3431]
Сколько и теперь людей, которые долго исполняют свои обязанности, а между тем не более как повапленные гробы, наполненные костями мертвых? Непродолжительный жар лучше продолжительной теплоты. [3432]
Достойно похвалы не то, что ты был в Иерусалиме, а то, что ты хорошо жил в Иерусалиме. (…) Места крестной смерти и воскресения доставляют пользу тем только, кои несут крест свой и ежедневно воскресают со Христом (…). Небесный храм равно виден и из Иерусалима, и из Британии, ибо Царство Божие внутри нас. [3433]
3431
Письмо 57 (к Паммахию), 12
3432
Письмо 58 (к Павлину)
3433
Письмо 58 (к Павлину)
Имей простоту голубя, чтобы не злоумышлять против кого-нибудь, и мудрость змеи, чтобы самому не пасть под ковами других. Небольшая разница в пороке – обмануть ли, или быть обманутым христианину. [3434]
Будь умерен в скорби, помни эту истину: ничего чрезмерного; (…) не скорби, что потерял такого-то, а радуйся, что такого имел. [3435]
Не умер он, а переселился; переменил друзей, а не оставил их. [3436]
3434
Письмо 58 (к Павлину)
3435
Письмо 60 (к Илиодору)
3436
Письмо 60 (к Илиодору)
И для того, кто прожил десять лет, и для того, кто
Примечаешь ли ты, (…) когда стал ребенком, когда отроком, когда – юношей, когда мужем зрелого возраста, когда – стариком? Ежедневно мы умираем, ежедневно изменяемся, а считаем себя вечными! [3438]
3437
Письмо 60 (к Илиодору)
3438
Письмо 60 (к Илиодору)
Кого не могли мы удержать телесно, удержим в воспоминании; и с кем не можем разговаривать, о том не перестанем говорить. [3439]
Какое благо в здоровье – показывает болезнь. [3440]
Давать не бедным принадлежащее бедным – в некотором роде святотатство. [3441]
Поэта не может разгадать тот, кто не умеет сложить стиха. [3442]
3439
Письмо 60 (к Илиодору)
3440
Письмо 66 (к Паммахию)
3441
Письмо 66 (к Паммахию)
3442
Письмо 66 (к Паммахию)
Отец вразумляет только того, кого любит; учитель наказывает только того ученика, в котором замечает более сильные способности; врач уже отчаивается, если перестает лечить. [3443]
О если бы я имел книги всех авторов, чтобы косность ума вознаграждалась прилежанием в чтении! [3444]
Не будем подражать порокам того, чьим достоинствам не можем следовать. [3445]
3443
Письмо 68 (к Каструцию)
3444
Письмо 83 (к Паммахию и Океану)
3445
Письмо 83 (к Паммахию и Океану)
Богач – либо мошенник, либо наследник мошенника. [3446]
Мы не рождаемся христианами, а возрождаемся. [3447]
Обязанность монаха не учить, а плакать; он оплакивает или себя, или мир. [3448]
Никогда не хвались суждением друзей. Истинно то свидетельство, которое произносится враждебным голосом. [3449]
3446
Письма
3447
«Против Вигилянция»
3448
«Против Вигилянция»
3449
«Против Иоанна Иерусалимского»
Кто обвиняется во многом и, оправдываясь в обвинениях, что-нибудь опускает, тот сознается в том, о чем умалчивает. [3450]
Брак наполняет землю, девство – рай. [3451]
Мудрому не следует жениться. (…) Никто не может одинаково служить книгам и жене. [3452]
Жену распутную уберечь нельзя, а целомудренную стеречь не следует. [3453]
3450
«Против Иоанна Иерусалимского»
3451
«Против Иовиниана», I
3452
«Против Иовиниана», I
3453
«Против Иовиниана», I