Вне города
Шрифт:
Еще раз: умение заботиться – это признак взрослости и высокого уровня самоподдержки. Очень рекомендую, если вы не видели, посмотреть мультфильм «Человек, который сажал деревья», или поискать материалы о поселении Gaviotas («Ласточки») в Колумбии. Это очень яркие примеры того, как некоторые люди по-взрослому относятся к окружающей среде. Это примеры настоящей экологии. После того как посмотришь, что может сделать человек для восстановления леса, начинаешь понимать, что наши слабые попытки что-то сделать для планеты реально очень мелки. Но пример таких людей не может не вдохновлять. Посмотрев на таких героев, я лично уже не хочу идти на какую-либо «зеленую» демонстрацию и вообще не хочу для себя никакого
Может статься, что наша самоподдержка еще недостаточно раскрылась, и мы не выросли, хотя и стали большими. Тогда нужно начинать накапливать собственные ресурсы. Или мы достаточно взрослы, но так изнурены, порастратились, что заботиться ни о ком и ни о чем просто уже не в состоянии. Никакой «экологией» не заманишь. Бывает? Конечно. Значит, доступ к ресурсу пропал. Устойчивость ушла. Нужно срочно заботиться о самом себе, накапливать это лелеяние, чтобы потом распространять его на окружающую среду.
Как научиться заботиться о себе?
1. Забота о теле. В гештальт-институте нам советовали самое простое: прийти домой, залезть в ванну, полежать, расслабиться.
Действительно, начинать проще с самого близкого – с тела. Какими бы высокодуховными существами мы ни были, как бы о душе ни думали… но дух (здоровый ли?) и душа живут в этом самом земном теле (в здоровом ли?).
Что же нужно телу? Наше внимание. Зарядка, водные процедуры, массаж, просто хороший сон, добротная еда и качественный процесс ее принятия… Что еще наше тело давно не получало? В городах-то на все это не хватает времени, потому что суета, деньги и работа. В деревнях этого тоже может реально не хватать (удивлены?), потому что дел на огороде много, хозяйство, куры не кормлены, да и вода, например, в избу не принесена.
Интересно, что в тело встроены специальные предохранители, они включаются, если хронически и очень серьезно нарушаются «правила телесной эксплуатации».
В студенческую бытность, когда я подрабатывал в нейрореанимации, мне довелось посмотреть на очень многих разных работящих дяденек, которые не давали себе отдохнуть, а потом с очень большими проблемами оказывались у нас в отделении. Кто-то отдыхал и уже принудительно заботился о себе очень долго, а кто-то вообще не переносил испытаний и уходил на постоянный покой. Вот такие дела. О своем телесном доме нужно заботиться. Иначе крышка.
2. Признание правды о себе. Это тоже о внимании – причем внимании, направленном внутрь себя и обращенном к себе как к целостному существу. Да-да, человеческому существу тоже нужно внимание. Это не самокопание, не (тем более!) самогнобление, это просто наблюдение за самим собой. Простое свидетельствование всего, что приходит.
Хорошую методику предлагает Джулия Кэмерон в своей книге «Путь художника» – так называемые «утренние страницы». Джулия занималась тем, что вытаскивала разных творческих персонажей из творческих же кризисов, а потом поняла, что ее лекарство хорошо не только для художников в застое, но и для тех людей, которые стремятся стать более креативными. Способ прост: каждое утро сразу после пробуждения берешь ручку, тетрадку и пишешь все, что пишется – три страницы. Даже если ничего не пишется, это и есть правда: «Ничего не пишется, совсем ничего. Даже словечка не могу придумать…»
Это один из вариантов обращения внимания внутрь. Таких вариантов существует на самом деле очень много. Но не о них речь. Выберите себе способ наблюдения по душе. Хоть утренние страницы, хоть вечерние медитации, хоть еще что – не важно. Важнее, что делать с тем, что обнаруживается в процессе наблюдения. И парадокс заключается в том, что делать-то ничего и не надо. Просто признавать.
Не нужно знать ответа на вопрос «Почему?». Глупо начать себя гнобить и тиранить: «Ах, вот я какой!» Или тиранить кого-то: «Ах, вот ты какой!» Лучше просто засвидетельствовать: «Ага! Я начал себя гнобить и тиранить». «Ага! Я начал тиранить другого!» Причины не важны, их может оказаться столько, что они в мозгу не смогут поместиться. Существует теория поля, которая как раз об этом. Не важны причинно-следственные связи: они такие сложные, что и представить трудно. Господни пути, сами знаете, неисповедимы. Важен факт признания. Ага! Я испачкался. Ага! Я не могу ни о ком заботиться. Я устал от деревенской жизни. Я ненавижу своих кур. Ага! Я терпеть не могу город. Или Ага! – я обожаю город. Катя, соседка по парте, мне нравится, а я ее за косичку дергаю. Ну и так далее.
Есть даже парадоксальная теория изменений А. Бейссера, полюбопытствуйте: «Изменение происходит тогда, когда человек становится тем, кто он есть, а не тогда, когда он пытается быть тем, кем он не является». Она как раз об этом. Человек меняется от признания и принятия правды о себе. Не от того, что он узнает причины или последствия. А просто от свидетельствования. Человек через такое простое действие (хотя это не всегда просто, как кажется!) становится тем, кто он есть, познает себя, заботится о себе. И улучшает качество жизни. Своей и вокруг. Словно заблудившийся человек в густом лесу, которому, для того чтобы выйти, нужно понять, где он сейчас находится. Вместо кружения на одном месте. Вместо блуждания и движения прочь от спасения. Остановиться и забраться на высокое дерево. И признать правду: свое реальное местоположение.
Единственное, что я хочу добавить: тут нужна практика. Признание правды о себе – как зарядка. Впрок не наделаешься. Это занятие на всю жизнь.
3. Поддержка среды. Еще одна возможность развить свое самоподдержание – найти поддержку среды. Помните? Позаботиться о себе через других людей. Это тоже о внимании, но идущем от кого-то к нам. Внимание может быть в любой форме – от простой человеческой искренности случайного попутчика, который (вот подфартило!) смотрит на нас добрыми глазами и умеет хорошо слушать, до профессиональной гуманистической натренированности врача-психотерапевта или психолога. Это может быть круг хороших людей возле костра под куполом звездного неба или специализированная среда психотерапевтической группы. Круг поддержки людей с общей проблемой или «сердечный круг» в исполнении хиппи – тут, как говорится, кому что ближе. Главное, чтобы помогло.
А когда уровень самоподдержки подрастет и собственный ресурс восстановится, тогда можно и о других позаботиться. И об окружающей среде в том числе. Вот это и есть взрослая экология.
Перед лицом энтропии, или Ломать – не строить
Отец: Но если ты не трогаешь свои вещи, они приходят в беспорядок?
Дочь: Нет. Нет, если никто их не трогает. Но если ты их трогаешь (или если кто-то их трогает), они приходят в беспорядок, и беспорядок хуже, если это не я.
О.: Да. Вот почему я не даю тебе трогать вещи на моем столе. Потому что вещи приходят в худший беспорядок, если их трогает кто-то, кто не я.
Д.: А люди всегда приводят в беспорядок вещи других людей? Почему, папа?
О.: Подожди. Это не так просто.