Шрифт:
Тысячи людей вернули себе хорошее зрение благодаря методике Брофмана, которую он представляет в своей книге. Но автор затрагивает не только проблемы восстановления зрения — он также пишет о проникновении в свой внутренний мир, о необходимости понять, кем вы являетесь на самом деле и как стать более счастливым, оставаясь самим собой. Мартин Брофман излагает практическую программу для каждого, кто стремится к ясности во всех сферах. Он исследует черты характера, которые свойственны людям, имеющим одинаковые проблемы со зрением, и предлагает ценные практические советы, а также полезные упражнения всем, кто хочет хорошо видеть. Вы узнаете, как справиться
Вдохновляющее методическое пособие, содержащее массу ценных идей, эффективных упражнений, научных ссылок и свидетельств. Эта книга способна значительно улучшить качество вашей жизни!
Электронный журнал «PlanetLightWalker»
Предисловие
Первым идею о возможности коррекции зрения выдвинул доктор Бейтс. Поскольку официальная позиция врачей-офтальмологов (которая во многих странах продолжает оставаться неизменной) заключалась в том, что исправить плохое зрение невозможно, его идеи были восприняты недоверчиво. Однако никакие сомнения не могли опровергнуть один бесспорный факт — в некоторых случаях зрение действительно улучшалось! Разве можно поспорить с успехом? В числе успехов доктора Бейтса случаи излечения от таких болезней, как глаукома, катаракта и пигментная дегенерация сетчатки.
Одно из основных положений теории доктора Бейтса заключалось в том, что любой вид нарушения зрения всегда сопровождается определенными ментальными состояниями. Дальнейшие исследования Чарльза Келли из Института радикса показали, какие специфические ментальные состояния соответствуют каждому конкретному виду аномалий зрения. На личном опыте я также убедился, что зрение человека действительно является метафорой состояния сознания и что способ бытия человека напрямую связан со способом видения.
Долгое время в науке господствовало мнение о том, что глаз функционирует подобно ящичному фотоаппарату с постоянным фокусным расстоянием и что в нем процесс наводки на резкость осуществляется с помощью внутренних функциональных механизмов — цилиарных мышц, изменяющих толщину хрусталика. В этом суть так называемой теории Гельмгольца. Доктор Бейтс предположил, что глаз функционирует как фотоаппарат с растяжным мехом. Он считал, что окружающие глаз мышцы регулируют изменяемую длину глазного яблока и что напряжение, возникающее в этих мышцах, можно снять, улучшив тем самым ясность зрения. Кроме того, доктор Бейтс предположил, что напряжение в этих мышцах связано с напряжением в сфере ментального восприятия, что подкрепляет теорию о метафорической значимости ослабленного зрения на уровне сознания.
Он обнаружил, что люди с проблемами зрения испытывают не только определенное напряжение в ментальной области, но и физическое напряжение в теле. Соответственно, многие из методик доктора Бейтса были направлены на достижение ментального состояния релаксации путем мысленного создания успокаивающих образов, а также включали упражнения на физическое расслабление.
Маргарет Дарст Корбетт, ученица Бейтса и помощница профессора Олдоса Хаксли, продолжила исследования Бейтса после его смерти в 1931 году. Миссис Корбетт заметила, что аномалии зрения всегда сопровождаются нарушением дыхания (еще одним аспектом напряжения в теле), и установила, что правильное дыхание восстанавливает зрение.
Изучив труды Вильгельма Рейха и Александра Ловена, доктор Келли пришел к выводу, что причина нарушений зрения заключается
Каждый из упомянутых подходов тем или иным образом связан со всеми остальными, и все они в той или иной степени могут быть полезны.
Однако, несмотря на большое количество сообщений об успешном восстановлении зрения, многие люди, старательно выполняющие все предписания, добиваются лишь ограниченного успеха. Это вызывает закономерный вопрос: «Почему данные подходы не гарантируют полного успеха?»
По мнению автора этой книги, успех приходит только в тех случаях, когда человек проявляет полную готовность произвести необходимые изменения в своем сознании, в способе бытия, когда он заставляет жизнь работать на себя. Все достижения, которые я наблюдал, сопровождались радикальными изменениями в образе жизни людей, причем они оказывались настолько значительными, что многие из тех, кому удалось пройти этот процесс до конца, считали улучшение зрения всего лишь побочным эффектом.
Что касается лично меня, возвращение нормального зрения вообще не было результатом целенаправленных усилий, а, скорее, произошло благодаря тому, что внимание было сфокусировано на действиях, необходимых для достижения счастья.
В конце концов, счастливый человек испытывает меньше стрессов, чем несчастный, а стресс отрицательно сказывается на зрении.
Подход Бейтса многим кажется слишком формальным и механическим. Несмотря на то что идеи Бейтса основаны на глубоком понимании процессов, происходящих в сознании и сопровождающих плохое зрение, многие из тех, кто использует его методики, игнорируют их. Большинство людей фокусируют внимание на внешней форме использования данных методик, вместо того чтобы направить его на внутренний опыт, получаемый в процессе выполнения упражнений. Вот поэтому их успехи оказываются лишь частичными.
В одном из известных мне случаев мужчина сумел за три месяца с помощью упражнений на физическую релаксацию улучшить зрение, настолько, что вместо очков со стеклами -16 диоптрий ему прописали очки со стеклами -12. Однако он не пожелал исследовать глубинные аспекты проблемы со зрением, и поэтому его успех этим ограничился. Но даже так он смог впервые в жизни увидеть птицу, восхитительное пение которой уже не раз слышал!
В данной книге внимание в основном уделяется внутреннему процессу — тому, что происходит в вашем сознании. Это процесс глубокой трансформаций личности. По большому счету, все предлагаемые методики являются ментальными. Книга поможет вам обрести мотивацию, вдохновение и инструменты, необходимые для процесса трансформации, а также предоставит возможность одновременно изменить способы бытия и видения. Но сделать все это действенным и полезным должны будете вы сами.
Кое у кого такая трансформация может вызвать определенные опасения, поскольку все мы склонны оправдывать свой способ бытия, не решаясь его изменить, чтобы попробовать «стать кем-то другим». Но этот процесс только поможет вам стать самим собой — тем, кем вы являетесь на самом деле. Вы освободитесь от всего наносного и вновь откроете свое настоящее «я».
Если у вас плохое зрение, значит, вы не в ладах с самим собой; вы скрываете или подавляете свое истинное «я» либо стараетесь быть таким, каким, по вашему мнению, вам «следует» быть. Можете ли вы представить, какой станет ваша жизнь, когда вы поймете, что нет необходимости этим заниматься, что вы способны вернуть свое настоящее «я»? Будете ли вы чувствовать себя более свободным?