Суть Руми
Шрифт:
Артерий бесцветных бег.
Те сосуды видны,
Если поднимешь крыло.
Тайной кровью они
Разносят душам тепло.
Слышен низкий гобой,
Струны цепных якорей
Не унылый прибой,
А песнь пучины морей!
Диван Шамса Тебризи, # 2693
ИОСИФ
Кто-нибудь помнит мальчишку,
Который сюда забегал?
Весёлый шалун, врунишка,
Босой круглолицый нахал.
Он бегал в красной рубахе,
Голос звонкий, как птичья трель.
Болтал, не зная о страхе.
В
Был не по летам он умным,
Обо всём обожал спорить,
Вы слышали много чудных
О том сорванце историй.
Посажен он был в колодец,
Но вырос Главой Египта.
Его мы звали Иосиф,
Теперь он в наших молитвах.
О нём я мог бы часами
Рассказывать байки эти.
Со смехом и со слезами
Полезней их нет на свете.
Диван Шамса Тебризи, # 1924
ДУРНАЯ ПРИВЫЧКА
Признаюсь вам в дурной привычке -
Я так тоскую тут зимой,
Как в клетку пойманная птичка,
Измучивая всех со мной.
Скажу для тех, кто здесь нездешний -
Зимой тут не растёт ничто,
Я до поры тупею вешней,
За солнцем уносясь мечтой.
Я путаю слова простые,
Крутя их в ледяной узор ...
Как мне исправиться, родные?
Простите люди мой позор.
Гнилые как врачуют воды?
Пускают реку сквозь затон.
Как врачевать мою природу?
Тебя впустить в мой мрачный сон!
Чтобы крутясь в водоворотах,
Поток твой ринулся в бега,
И обтекая повороты,
Не замыкался в берега!
Когда утратишь все надежды,
Врач даст чудесное питьё.
Душою здравым, безмятежным
Оно лишь отравит житьё.
Учись, мой друг, смотреть отважно,
На тех, в кого ты здесь влюблен.
Куда текут они - неважно,
Судьбой их ток приговорён.
Диван Шамса Тебризи, # 2779
СТРАХ
Вам горло сдавливает страх?
Давясь слезой при каждом вздохе,
С улыбкой подлой на устах,
Рот славит жизнь за эти крохи?
А сердце жаждет час от часу,
Что смерть, придя, сотрёт гримасу.
Рубайат, # 0825
РАСТВОРЯЮЩЕМУ САХАР
Растворяющий сахар, ты меня раствори,
Моё время настало, сладок стал изнутри.
Сделай это помягче, своей твёрдой рукой
Или огненным взором. Mне пора на покой.
Я тебя ожидаю в предрассветной тоске.
Ты же рядом, я знаю, как слеза на щеке.
Раствори меня быстро, как на казни без мук.
Я молю об уходе, ты же знаешь, мой друг.
Опаляешь дыханьем, бестелесным огнём.
Ты уже где-то рядом, ночь становится днём.
Ты меня отвергаешь? Но ответом мне тишь ...
Чем сильней отвергаешь, тем сильнее манишь.
Диван Шамса Тебризи, # 3019
СУМЕРКИ ЛЮБВИ
Под бледным закатом бледнеет стена.
Любимая скрылась, любовь не нужна.
Мир так изменился, что свет побледнел ...
Не знал
Рубайат, Арберри 153b
"Хусам, пора зарезать утку!"– Руми
О ТЕЛЕ ЖЕЛАНИЙ
Согласно средневековым представлениям, человек состоит из четырех тел: плотного, физического, неживого тела; живого тела, вместилища животной, жизненной силы; тела желаний; и разума.
Суфии называют желания арабским словом «нафс». Другое значение слова «нафс» - дух, душа.
Однажды, некий родитель спросил у Руми, что делать с юношей, застигнутым за постыдным деянием. История не уточняет специфики деяния: мастурбация, подглядывание за женщинами, кража, или другое нарушение обычаев. Руми посоветовал отцу не беспокоиться об этом:
– «Такое деяние означает лишь одно – птенец отращивает перья. Опасен не этот случай, а другой, когда птенец ничего не нарушал и выпал из отеческого гнезда неоперившимся. Взмах голых крыльев и он достался кошке».
Руми советует быть осторожным и не спешить посрамлять сексуальную любознательность подростков или тех лиц, которым не довелось ещё получить своей доли эротического экстаза. Для большинства людей, оргазм – самое близкое состояние к состоянию полной самоотдачи и растворения.
В символике Руми, утка – знаковый образ суетливости.
Так как же Хусам убил свою утку? Растворив её в игре.
Энергия нафса заставляет нас непрерывно двигаться, никогда не останавливаясь. В этом движении постоянно раскрывается наше единение с Богом. Вообразите себе кинотеатр под открытым небом, куда зрители съезжаются на машинах. Рядом со сверкающей фантазией кино - ряды ржавеющих старых тел-желаний. Пусть красота, в которую мы влюблены, продолжает преврашаться в добрые деяния, порождающие другие добрые деяния.