Шайтан Иван

Тен Эдуард

— Здравствуй Кондрат Филимонович, ко мне? —

— Так, доложиться по лошадям —

— Пошли раз по лошадям — мы прошли в комнату

Кондрат дождавшись когда я сел вдруг поклонился мне в пояс

— Спаси тя бог, Петр Алексеевич, за сына благодарю тебя. —

— Это ты брось, Кондрат Филимонович, хорошего сына воспитал, знатный пластун получился и будет об этом. Так что там с лошадьми.? —

— Троих меренков можно оставить себе, остальных подкормим, обиходим и можно на сдачу в полк, а лучше продать на сторону, хорошую цену возьмем.—

Егор Лукич, старый жук, перегнал наших трофейных лошадей в обход Сергеевки

и Романовки, прямо на базу, что бы не искушать начальство. Работа у него такая.

— Добро, Кондрат, ты у нас главный конюх, вот и думай —

Он ушел, а я приступил к чаепитию, Аслан накрыл стол и просто потребовал, что бы я подкрепился.

С ним тоже вечером случилась психологическая драма, я взял из захваченных у бандюков женских серебряных украшений, скромные серьги и кольцо, явно не местного изготовления. Позвал Аслана и положив передним украшения сказал

— Вот Аслан, сестра замуж выходит, подари ей от себя, ты же старший брат. —

Он долго смотрел на меня, потом взял подарок поклонился и вышел. Говорить не требовалось, все сказал его благодарный и почтительный взгляд. Вошел дежурный поста у ворот.

— Командир тут к тебе от Али посыльный —

— Пригласи — напрягся я.

Посыльным был Азамат.

— Ас салам алейкум, хорунжий Иванов — прижал руку к груди и поклонился, с интересом рассматривая меня и орден на груди

— Валейкум асалам, Азамат, присаживайся, выпьешь чаю? —

Он присел и Аслан налил ему в чашку чай.

— Угощайся, не стесняйся —

Азамат взял кусок пирога и с удовольствием принялся чаевничать, налегая на мед и варенье.

— У вас что праздник? —

— Да, есть такое дело —

— Отец приглашает тебя в гости, просит обязательно приехать, не бойся, тебя ни кто не посмеет обидеть в нашем селении, ты наш гость.—сказал он очень серьезно.

— По мне видно, что я испугался — усмехнулся, сегодня я не смогу, а завтра обязательно приеду —

— А можно я посмотрю праздник? — смущенно спросил Азамат.

— Смотри конечно, но вечером все покинут базу и ты—

— Да я немного, посмотрю и уеду — он схватил папаху и вышел из комнаты.

Пусть смотрит, ничего секретного нет. Послышался залихватский перебор гармошки. Бойцы сбросились и купили Сане гармонику, в замен развалившейся старой и теперь Саня отрывался на радость молодежи. По всей видимости начались танцы, веселые возгласы, смех, ритмичное хлопанье и звуки барабана. Массовое гулянье набирало силу.

На встречу с ходжа Али со мной ехали Аслан, Саня и Костя. Все одетые в полевую, полностью вооруженные, только Аслан в черкеске с холодным оружием и пистолетом, он с ним не расставался. По дороге ближе к селению встречались засеянные поля пшеницы, других злаковых, сады и огороды на которых работали люди. У въезда нас встречал Азамат с двумя слугами. Они скакали впереди показывая дорогу. Дом ходжа Али находился в середине селения, большая территория обнесена высоким саманным забором. Мы въехали в распахнутые ворота и подъехали к двух этажному дому, первый этаж был низким и сложен из камня, второй из дерева, крыша крыта соломой. Высокое крыльцо. В стороне от дома были различные строения хозяйственные и жилые, сновали мужчины, подростки иногда мелькали женщины. Оставив лошадей слугам Азамат повел нас в дом. Моих людей разместили в небольшой комнате, я снял оружие и отдал его Аслану оставив при себе кинжал и

пистолет. Дальше последовал один, сопровождаемый Азаматом. В большой комнате, пол и стены которой были увешаны коврами, на стене висели шашки, сабли и кинжалы, на другой ружья и пара пистолетов. Все в восточном стиле. У дальнего конца комнаты сидел ходжа Али и крепкий старик, явно за шестьдесят. Азамат, поклонившись, сказал

— Отец, гость приехал —

Ходжа Али встал и подошел ко мне. Я поздоровался первым, по тому, что ходжа Али встал чтобы приветствовать меня говорило о многом, старик сидел и смотрел недобрым взглядом.

— Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатух уважаемый ходжа Али — Али не смотря на всю свою невозмутимость не смог скрыть удивление как и старик. Ходжа Али действительно был уважаемым человеком среди горцев, глава княжеского рода, правда младшей ветви, утратившей былое влияние.

— Ва алейкум ас салам ва рахматуллахи ва баракатух, хорунжий — Али хорошо говорил на русском. — надеюсь твой путь был легким, познакомься это мой дядя Хамтух, его селенье Домахи находится у самого начала дороги на перевал. Я молча кивнул старику.

— Присаживайся, будем кушать — появилось двое молодых парней, которые быстро накрыли низкий столик. Тушеное мясо с овощами, лепешки с сыром и еще какие-то каши, не силен в черкеской кухне, но все вкусно, особенно понравились лепешки с сыром. На Кавказе очень часто встречаемое блюдо, называется по разному. Молочный напиток похожий на айран, от вина я отказался.

— Благодарю тебя за гостинцы, моя дочь благодарит особенно, она очень любит халву и пахлаву. От куда ты узнал об этом? —

— Я не знал, просто я тоже очень люблю халву — я передал Азамату в качестве гостинца халву и пахлаву.

Ходжа Али рассмеялся. Трапеза закончилась и стол убрали, накрыв его для чаепития.

— Не давно ко мне приезжал Назир бек, посланник Абдулах—амина, — Али внимательно смотрел на меня — просил что бы я поддержал его со своими людьми в борьбе с неверными —

Я молчал и ждал продолжения.

— Он призывает к праведной борьбе за нашу веру и против грабежа, разорения, которые принес на нашу землю русский царь. —

— Каких слов ты ждешь от меня, уважаемый ходжа Али? Я простой сотник, один из миллионов подданных царя и не решаю такие вопросы как война или мир между народами. Абдулах-амин поднимает на борьбу народы Кавказа под знамя пророка, саллаллаху алейхи ва саллям, для того что бы создать исламское государство и править в нем, жить все будут по законам шариата. Скажи ходжа Али все ли правоверные благочестивы в поступках и мыслях своих? Не торопись отвечать. Среди христиан как и среди мусульман многие делают вид, что живут по заветам своих пророков. Ведь мусульмане почитают Христа, как пророка и деву Марию как мать его, а на самом деле преследуют свои выгоды, прикрываясь праведными словами и довольно об этом. Вас призывают делать набеги грабить, убивать неверных, угонять в рабство женщин и детей и все это прикрывая словами, что это можно творить с неверными и почему вы удивляетесь когда вам отвечают тем же. Где, в Куране, написано, что можно убивать, грабить, превращать людей в рабов да чего говорить о нас русских если вы режете без жалости своих единоверцев, тех кто посмел не выразить покорность Абдулах- амину, а ты говоришь о праведности уважаемый ходжа Али. Старик молчавший до этого заговорил