Семь женщин
Шрифт:
нимает, почему мужчины любят женщин: они красивые.
Одновременно Алина начинает замечать, что её многолетний опыт манипу-
ляций, сбора и анализа информации, умение вовремя задевать за нужные струны
очень даже пригождается ей в работе. Она начинает думать о том, каким образом эти
навыки можно использовать осознанно. У её карьеры появляется перспектива — не
та, которую предлагает ей компания, а выбранная самой девушкой для реализации
своих способностей и уникальной судьбы.
Мы договариваемся
длится всего около 3х месяцев, но Алина готова жить свою новую жизнь самосто-
ятельно. На последней встрече она обсуждает отношения с мужчиной, с которым
собирается жить вместе. “
Глава 4
СВятая
Он: А как же святая любовь, святая дружба?
Она: Со словом «святая» у меня ассоциируется
только инквизиция.
Современный диалог
” Мария долго живёт на свете: 77 лет. Она единственная дочь от первого брака своей
матери. Её родной отец погиб на войне, мать вышла замуж второй раз и родила
ещё шестеро детей. Как старший ребёнок, Мария о них заботится. Как дочь другого
мужчины, на большее она не претендует.
Мать у неё жадная, тревожная и религиозная. Про отца мало информации: он
не родной, да и занят всё время — это деревенская семья, в которой всегда много
работы для всех. Мария растет, ухаживая за младшими детьми, работая по дому
и в поле, соблюдая церковные праздники. И внезапно совершает дикий для того
времени и той семьи поступок. Она лишается девственности без брака, беременеет
и делает аборт.
Конечно, для неё это шок, это нарушение всех запретов. При этом у неё уже есть
дефицит переживания принятия и одобрения. Нелюбимая своей холодной матерью, чужая своему отцу и остальным своим братьям и сёстрам, она ожидает наказания
в виде изгнания из семьи. Это непереносимо, это самое страшное, что только может
произойти. Только этого не произойдёт — её мать не узнает об этом никогда, и кара
не свершится. Реальное наказание, реальное возмездие не наступит. А проступок
серьёзный, его нельзя просто забыть, вина без последствий разрушает психику. Ей
нужно получить наказание , и она придумывает его себе самостоятельно.
108
Глава 4: Святая
У неё есть готовая система нравственных ценностей, православная религия, в которых названа цена за проступки. Цена прелюбодеяния и детоубийства — смерть и вечные муки. Интересно, что для Марии это легче перенести,
из родительской семьи, так что она принимает такой вариант развития событий как
неизбежный и начинает не жить, а готовиться к смерти.
Она развивает в себе болезненность, множество симптомов, в которых можно
заподозрить смертельные заболевания. Она с двадцати лет держит в отдельном сун-
дучке одежду, в которой её нужно будет похоронить. Она изучает ритуалы, связанные
со смертью, договаривается с братьями о том, кто будет нести гроб. На протяжении
всей её жизни это будет типичное для неё поведение.
Видимо, реалистичное наказание и готовность его принять настолько облегча-
ют ей жизнь, что она выходит замуж и рожает дочь. В браке она обнаруживает, что
в то время, пока она готовится к смерти, жизнь продолжается, и она полна соблаз-
нов и удовольствий. Её муж поддерживает эту позицию, и они ездят по курортам
(на лечение, стыдливо говорит Мария), заводят любовников, развлекаются и пьют, оставляя свою маленькую дочь у кого-нибудь на руках. При этом виноват, конечно, становится муж: он распутник и пьяница, из-за него она болеет, он грешник, а ря-
дом с ним и она становится грешницей. Срабатывает перенос, теперь именно муж
отвечает за её грехи, и жить становится ещё слаще. Мужа она начинает ненавидеть, всей душой, с полной самоотдачей, обвиняя его во всех своих ошибках. Он заводит
любовницу — и попадает в ловушку вечной вины, не имея возможности уйти ни-
куда, кроме алкогольного угара. Хоть они и разводятся, но жить продолжают вместе, много лет, вплоть до его рака и смерти около 60. На похоронах она рыдает на гробе, клянётся в любви и всем окружающим наказывает похоронить её в соседней могиле.
Обещает, кстати, что совсем скоро.
В следующие несколько лет она становится всё более святой. Упрекает дочь
и внуков в греховности, настаивает на соблюдении церковных праздников и тра-
диций, грозит божественным наказанием за любой проступок. При напоминании
о собственных грешках делает вид, что этого не было. Лицемерка, ханжа и манипу-
лятор, она отталкивает от себя всех близких, но не даёт им права прекратить с собой
отношения, грозя вечными муками. Сёстры и братья с ней не общаются, подруг нет.
Дочь ухаживает за ней, а Мария молится напоказ, мучительно страдает и готовится
к смерти. Мужа вспоминает в дни поминок.
109
cемь женщин
Конечно, на терапию обращается не она. На терапию в возрасте 23х лет при-
ходит её внучка Ася, и приходит она в глубокой депрессии по поводу мучительных
взаимоотношений. “
Мораль и нравственность — это системы, которые должны
формироваться внутри личности с течением её жизни и новым