Пока живешь, душа, - люби!..
Шрифт:
Сборник «Смещение» вышел в Северо-Западном книжном издательстве в 1991 году.
Я спрашиваю у Михаила:
– Почему - «Смещение»? Что смещается и куда?
– Смещение – как иллюзия разума или плата за безумие добровольного возвращения
к тому, от чего пытался удрать, используя голоса, реплики... Симуляция новшества. Сме-
щаются ограниченность разума и мгла безумия в сторону новых храмов и вечных истин.
– А что смещалось конкретно в тебе?
– Понятия,
пасть в кабалу завтрашнего-позавчерашнего. Конец света рассматривается как начало рас-
света... за которым последует закат мировоззренческого уровня.
– Какой свет кончается?
– Я бы ответил так: приходит осознание невыполнимости задач, изначально вирту-
альных. Конец света - определение условное. Это скорее захлопывание… аплодисмен-
тами, дверью или захлопывание как удаление. Или мимикрия - социалистическая рево-
люция, перестройка...
– Можно ли захлопнуть смерть? Удалить под аплодисменты?
– Ты имеешь в виду центробежную силу идиотизма? Или мировые открытия?
– Я хочу спросить, может ли быть у смещения конец?
– Нет. Независимо от того, какое это смещение - колеса телеги или мировоззрения.
Речь идет о фиксированном мгновении. Насколько применима сегодняшняя формула для
завтрашнего дня? Что словарь Даля - для Интернета?
Смещение - это продукт не закавыченных человеческих действий. Нам трудно ори-
ентироваться в происходящем, потому что живем по закону навязанного. У нас идея за-
ранее противопоставляется ее реализации, получается раздвоение. Отсюда – путаница.
Каждый человек как бы подмигивает собеседнику: «Я понимаю, о чем ты говоришь» - а на
самом деле – нет! И смещение - как отход от навязанного, чтобы вернуться к себе! Осоз-
нать: что ты потерял? Что приобрел? Кто ты - на ладони времени?
Когда я работал в цирке, там был ручной медведик, перед выступлением его держали
на цепи. Он вставал на задние лапы и долго-долго подпрыгивал - вверх-вниз, имитируя
бег. Вот так и мы – думаем, что куда-то бежим, а на самом деле, как тот медведик...
Трагедия каждого человека – его проблемы. Трагедия личности, управляющей госу-
дарством – трагедия народа. Какой ценой обретаем мы доблести наши? Проживая в скудо-
те, утверждаем, что богаты. ...Смещение – как «раскоряченность» в сознании, когда вдруг
понимаешь, что многое не благополучно.
И что самое удивительное – двое будут размышлять 72 часа, абсолютно утеряв суть
предмета обсуждения, но при этом делать вид, что понимают друг друга. Трудно найти
момент сближения. И вместо того, чтобы сказать «да»,
есть, делается все, чтобы укоротить жизнь, а не продлить её. Нам необходимо определить-
ся в этих размышлениях. Если будем говорить о человеке – результат один. Если об обще-
стве – другой.
– Этот процесс закономерный? Или форма самозащиты?
– О человеке – защита. Об обществе - мировоззренческая усталость. Невозможность
закончить одно, чтобы перейти к другому. У любого дела должен быть результат. Вот мы
желаем уйти от войны, насладиться победами. И вдруг оказывается, что «победа - дураку
награда, для мыслящего - тяжкий крест». У меня есть стихотворение: «И то, что в моло-
дости подвиг, иначе в зрелости звучит...»
86
...Усталость и самозащита так же условны, как жизнь. Из чего мы вырывались с кро-
вью - возвращаемся к тому же, но уже по доброй воле. Упоительный возврат в тюрьму-
казарму, в храм-тюрьму или симуляция возвращения к вере... Причем, все происходит
молниеносно. Только подумал – а оно уже воплотилось! Уплотняется разница до мгнове-
ния между тобой пропевшим и мною услышавшим.
...Смещение как движение по восьмерке - от разумного к безумию. Чтобы кормить
время, человек насаживает самого себя на крючок вместо наживки, делает пируэт и в по-
вороте пытается рассмотреть себя в пространстве... Так меньше разрушается психика, ее
защитная часть. Безразличие времени, избыток его ведет к смятению, обезличивает поте-
ри, находки, слова уже не соответствуют заложенному в них смыслу.
...Не надо мешать жизни определениями, умершими вчера. Вся она – смещение...
чтобы ошибаться, делать открытия, забывать о них и возвращаться к прежнему. Но капе-
лька рассвета рождает восторг.
– У тебя есть тревога, что жизнь коротка?
– Что за ценность обретенной жизни, если другой распоряжается именем моим?
– Где же спасение, выход?
– В уровне самооткрытия - «нимб имени моего». Человек открывает свою неповто-
римость. И через нее только я просматриваю условность или конкретность происходя-
щего. В отчаянии мы выбрасываемся из существования, как киты на берег... Это крик о
невозможности реализовать себя в той среде... почти все-гда зная, что только такой ценой
можно заявить о себе в мире безумия. Киты, работающие «на обслугу», не выбросятся.
Я вижу строительство будущего по принципу ласточкиного гнезда. Из маленькой
грязючки птаха лепит домик, в котором родятся птички и осенью улетят, но инстинкт