От мальчика до мудреца

Зыгмантович Павел

брюки измялись, а ботинки грязные. И так неловко... В данный

момент самооценка снижается, мол, не могу же я такой подойти знакомиться.

А помните Гогу? Он легко и изящно познакомился с героиней

Веры Алентовой, несмотря на то что был в грязной обуви. По­ чему? Самоценность есть.

Самоценность дает мужчине ощущение уверенности в себе,

свободы, легкости. Того, чего многим не хватает.

Осталось разобраться

с тем, как найти эту самую самоцен­ ность. Увы, здесь решение одно, и очень сложное: надо начать уважать себя просто так. И все. Но мы знаем, как это трудно ...

1 28 От мальчика .АО му.Ареиа. Мужские тайны

Наверное, лучшим вариантом будет планомерная работа с

немедицинским психотерапевтом, позволяющая понять, когда

самоценность была потеряна и как ее вернуть.

Потому что, если честно, для каждого здесь есть свой, совер­ шенно уникальный путь.

КА К М Ь I Т Е РЯ Е М М УЖ Е СТ В Е Н Н О СТ Ь

И Ч ТО С ЭТ И М А Е МТ Ь

ЗАЕ ЗА

Кем бы ни бып мужчина - Воином или Мачо, Професеиона­

лом или Барином, - у него все равно есть немного того, что в оби­ ходе называют мужественностью. Метафорически это можно пред­ ставить так - у мужчины есть мешок, в котором он держит свою мужественность. Иногда он добавляет в мешок новые порции (и то­ гда мешок становиТся тяжелее), иногда в мешке образуется дырка,

мужественность вытекает, и мешок становится легче.

Как добавлять мужественность в мешок, мы рассмотрели

выше, в главе •Что делать?». Здесь же поговорим о том, когда и как теряется наша мужественность и как этому препятствовать.

МАМОЧКА (ИРРАUИОНМЬНЬIЙ CfPAX ПОТЕРИ)

нашем тренинге есть такое упражнение - мы просим участ­

ников составить списки того, что раздражает их в женщине и что

ней нравится. Причем просим брать женщину конкретную - жену или постоянную подругу.

итоге получается примерно вот такой вот список:

1 . Если я не угадал, чего она хочет, то я дурак.

Вынуждает согласиться, и ей трудно отказать.

•да» с ее стороны часто выглядит как подачка.

4. Несогласие с логически верным мнением.

5. Нельзя адекватно отреагировать, ее поступки остаются безна­

казанными.

6. Не учитывает мои интересы.

1 30 От мальчика АО муАреиа. Мужские тайны

Не понимает, отвлекает глупыми вопросами.

Прививает чувство вины за то,

что я не оправдал ее ожидания.

Вешает дополнительные ожидания.

Не доверяет.

11 . Портит имидж (рассказывает про меня всякую ерунду).

Излишне опекает.

Непонятно, что хочет.

Негативно программирует (говорит •У тебя не получится• ) .

Делает меня виноватым.

Если обобщать то, что получилось, то выйдет что-то вроде:

•Ей МОЖНО, а МНе НелЬЗЯ$>.

Если совсем одним словом, то так: •Несправедливо!•

Присмотритесь внимательно к этому •Несправедливо• . И вы

поймете, на что мужчины раздражаются на самом деле. При­ смотрелись? Увидели?

Да, все так. На самом деле мужчины раздражаются не на то,

что женщина не учитывает их интересы, не слушает, •включает дурочку$> и так далее. На самом деле мужчин раздражает мама.

Только спокойно! Не нужно взрывов праведяого гнева. Говоря

•раздражает мама$>, мы не говорим о конкретных матерях мужчин. Мы ведем речь о архетипической материнской фигуре, которая если и связана с конкретной, живой матерью, то только частично.

Архетип - это центральное понятие аналитической психо­

логии, предложенное К. Г. Юнгом. Далее определение из Словаря практическоrо психолога С. Ю. Головина: •Ознаzает суть, форму

и способ связи наследуемых бессознательных первообразов и структур психики, переходящих из поколения в Архетипы, обеспеzивают основу поведения, структурирования лиzности, понимание мира, внутреннее единство и взаимосвязь кул ьтуры и взаимопонимания. Инаzе - все­ общие, априорные, психиzеские и поведениекие програ.ммы. Соzлас­ но К. Г. Юнгу, первообразы, структурные элементы психики, - свое­ го рода образцы поведения, мышления, видения мира; простые и фун­ даментальные образы, скрытые в бессознательном коллективном и возникшие на заре zеловеzества. Существуют наподобие инстин­ ктов. Наследуются подобно тому, как наследуется строение тела.

Задают общую структуру лиzности и последовательность образов,

всплывающих в сознании при пробуждении творzеской активности,

Как мы теряем мужественность н что с этим Аелать 1 31

поэтому духовная жизнь несет на себе архетипииский отпеw.ток.

Формаобразующее на'lШlо, присутствующее в психике каждого ило­ века. Архетипы всегда наполняются конкретным содержанием; они нейтральны в отношении добра и зла, им свойственны амбивалент­ ность, имманентностьи пр. Они лежат в основе символики твор­ иства, ритуалов, мифов, сказок, сновидений, комплексов и пр. Они структурируют понимание мира, себя и других людей. Усм отреть