От мальчика до мудреца

Зыгмантович Павел

ся НеАолго - оtносительно всего пути из крайности в крайность.

Задержаться на среднем пути можно, но крайне тяжело -

слишком велика инерция накопленного опыта и переживаний. Другими словами, летящий на всех парах Старатель, окрылен­ ный получением рсурса, почти физически не способен осознать, что ресурс нужен не только и не столько для того, чтобы охму­ рять женщин пачками.

Кроме того, не всегда очевидно и понятно, где именно надо

остановиться.

Поэтому неудивительно, что большинство пере­

крестов, обладая потенциалом, чтобы вывести мужчину на сред­

ний путь развития, не делают этого.

Таким образом, несмотря на видимость (Благородный Ры­

царь, скажем, так похож на лелеемый в нашей культуре образ Настоящего Мужчины) , перекресты относятся к среднему, муж­

скому, пути лишь опосредованно.

ЗАСТРЕВАНИЕ

Как обещали - несколько слов о термине •застревание»- ,

который мы используем. Здесь мы под ним подразумеваем си­

туацию, когда человек столкнулся с очередным кризисом и не

преодолел его.

Например, в двадцать один год столкнулся с необходимостью

пройти Родительскую инициацию и не прошел ее. Более того, не просто не прошел, а отказался проходить.

1 24 От маьчика АО муАреиа. Мужские тайны

Застревание капсулирует человека в том его психологическом

возрасте, когда оно случилось и не дает развиваться дальше.

Некорректно будет говорить, что застревание происходит

навсегда. Отнюдь нет. Случаются ситуации, которые вышибают человека из застревания, вынуждая его проходить кризис и дви­

гаться дальше.

Обычно такие ситуации - какие-то очень суровые испыта­

ния: война, стихийное бедствие, автокатастрофа.

Ровно так же все вышесказанное не означает, что застревание

может быть только одно. Напротив - сколько кризисов, столь­

ко и застреваний. Другое дело, что, последовательно проходя все кризисы, человек растет и развивается.

вот застрять два-три раза - это случается.

ТО А ЕМТ Ь, Ч ТО Б Ь I П Е Р Е Й Т И Н А С Р ЕА Н И Й П УТ Ь РАЗ В И Т И Я

Теперь, нарисовав поэтапную общую картину развития муж­ чины, имеет смысл описать, что же нужно делать на каждом эта­

пе, чтобы из крайностей выйти в середину, в стремнину.

Пытливый читатель наверняка

сам уже сделал все выводы о

том, что нужно делать, поэтому наши рекомендации будут корот­

кими и емкимИ, нужными скорее для систематизации собствен­ ных выводов читателя.

Итак, начнем.

Партизанчику и Любимчику нужно помочь выйти с жен­

ской половины, начать жить более самостоятельной жизнью.

Первому следует предоставить больше самостоятельности, вто-

'

рому - меньше вседозволенности. Спорт, любые детские круж-ки вполне подойдут. Тhавное - ввести их в социум, во взрослую жизнь, предоставить возможность принимать свои решения. Даже

если они будут ошибочными - такие решения важны, поскольку

без них мужчиной не стать. Задача родителей - лишь следить

за тем, чтобы решения были некритичными и безопасными для здоровья. Остальное ребенок вполне может сделать сам.

Мужской путь (про сереАину) 1 25

Старателю и Золотому Мальчику имеет смысл осознать,

что, кроме девушек и секса, в их жизни есть еще много других

аспектов, которые тоже требуют внимания и, соответственно, ре­

сурса. Это непросто, но если такое осознание случится, оно по­ зволит им выйти на стремнину.

Воину и Мачо следует разобраться со своей •самцовостью•

(то есть совокупностью осознания себя как самца, сексуально­

сти, потенции и привлекательности как полового партнера) . Во­ ину нужно принять, что он 4Тоже самец• и, следовательно, тоже

может быть красив и привлекателен для женщин. Мачо, если он хочет выйти на средний путь, надо принять, что он - просто са­ мец и, следовательно, ничем не выдается, а вполне обыкновенен

(и при этом - прйвлекателен для женщин) . Боярину и Барину следует осознать, что изменения в их теле вовсе не угрожают их образу жизни, а лишь отрывают но­ вую страницу. Боярин должен успокоиться и понять, что до того

дня, когда он не может добывать ресурс, остается еще много времени. Барину нужно осознать, что зрелый мужчина ничуть не менее привлекателен, чем гибкий юноша, и следовательно, он

ничуть не дурнеет. А раз так, что гнаться за ускользающей моло­ достью бессмысленно.

Папик и Кукловод могут стать Учителем или Наставником,

если поймут, что 4Жизнь есть и после сорока• и они на самом

деле ничего не потеряли, поскольку впереди еще много возмож­