Крафтер

Аразин Александр Михайлович

– Так не пойдёт. Многие отыгрывают своих персонажей по полной, ролеплеят (от англ. Role Play - это особый вид игры, в котором эпические вещи, огромное количество золота и т.д. существенно занижены в значимости. Заключается в искусстве интерактивного создания истории, посредством отыгрыша игроком определённой роли). Надо бы провести нормальный ритуал.

– Согласен. Зайдём в игру, посмотрю, что в 'Изначальной Книге' по этому поводу есть. Тем более, вирт реагирует на подобные действия и могут дать какие-то плюшки.

***

Монастырский двор постепенно заполняли игроки. В ожидании запаздывающих, мне пришлось повторно рассказать о полученных за задание навыках. Незаметно разгорелся спор о тактике и наилучших способах игры монахом. Союзники пребывали в предвкушении чего-то нового, волнительного, как дети, ожидающие утра после Нового года, когда уже наконец-то можно заглянуть под ёлку и распаковать подарки.

– Ну что... вроде бы все тут.
– Олег осматривал двор.
– Пять человек в патруле, но их отдельно можно посвятить.

Я встряхнулся и достал книгу. К сожалению, никакой клятвы в ней не оказалось и, желая придать весомость, пафосность предстоящему действу, я решил переделать под свои нужды Кодекс Чатра.

– Сначала вы произнесёте клятву. В месте, где я назову своё имя, вы говорите своё. После будут обряды очищения и принятия веры, они уже индивидуальны. А сейчас повторяйте за мной.

Я, Инок Сергей, желаю принять веру чатра, в чем клянусь: пластами мирозданья Камадуньей, Бикадуньей, Дуньякисир, богами и богинями Прайма, своим духом.

Идти спокойно в водовороте жизненной шумихи, суеты и поспешности. Помнить, какой блаженный мир может быть в тишине. Насколько возможно, без компромисса, быть в добрых отношениях со всеми.

Говорить правду спокойно и понятно. Но слушать других, даже нудных и необразованных, потому что они также имеют что сказать.

Избегать шумных и агрессивных людей, потому что они смущают и раздражают дух.

Радоваться своим достижениям, как и планам.

Быть заинтересованным своей работой, какой скромной она бы не была. Это настоящее сокровище в изменчивые времена.

Быть осторожным в официальных делах, потому что мир, полный обмана. Но пусть это не разочарует меня, потому что в мире есть добропорядочность. Потому что многие люди стремятся к высоким идеалам и везде жизнь полна оптимизма.

Быть всегда самим собой. Не делать показухи в любви, а также не быть циничным в любви, потому что вопреки всей сухости и разочарованиям в жизни она вечна, как мир.

Спокойно воспринимать несдержанное движение лет, милостиво отдавая то, что принадлежало молодости.

Воспитывать силу собственного духа, чтобы защитить себя при неожиданном несчастье. Но не утомлять себя фантазированием и мнимыми достижениями. Быть реалистом.

Много страхов рождается от одиночества, которое навевает усталость. Придерживаться здоровой самодисциплины во всем, но быть добрым

и мягким к себе. Не обременять себя самобичеваниям. Потому что я дитя вселенной не менее чем деревья и звезды. Потому что я имею право быть здесь. И понятно это мне или нет, но, без сомнения, вселенная раскрывается для меня. Для этого быть в мире с богами, как бы я не представлял себе их и какими бы не были мои труды и стремление в шумном беспорядке жизни.

Хранить мир со своей душой.

При всяком обмане, который неожиданно коснулся моей судьбы или в тяжёлой работе, в разбитых мечтах ли, помнить - это все же прекрасный мир. И я в нем непреклонно стремлюсь быть счастливым. И буду им.

Да прибудет со мной сила!

Последнюю фразу я добавил от себя, желая немного разрядить обстановку, очень уж потешно выглядели сорок пять здоровых лбов, хором твердящие такой бред. Однако стоило мне осмотреться, как ухмылка моментально сползла с лица. Вокруг нас собрались все обитатели монастыря, даже мисальдер наблюдал из окна кабинета.

– Кхм - я быстро взял себя в руки и продолжил шоу.
– А теперь очищение.

Именно этот ритуал проводил Варада, когда посвящал меня в чатра. Как в христианстве крещение так в чатра - маджана. Заключается она в посвящении будущего адепта трём пластам мироздания. Естественно, что ритуал был в Книге и мне ничего не пришлось выдумывать. Я подошёл к ближайшему ко мне игроку, Володе, положил руку ему на плечо и зачитал.

– Сапхаи ну павитара!

Только из-за абсолютного шока я не отдёрнул руку и не убежал. На секунду вместо парня появился огромный огненный столб. Обалдевший, в каком-то заторможенном состоянии, я свободной рукой потрогал своё лицо, проверяя на месте ли брови. Не знаю в чем тут дело возможно в том, что ритуал проводит игрок или место тут такое... намоленное. Полыхнула знатно.

– Паниди ну павитара!

Водяной гейзер я уже воспринял почти нормально.

– Хаваи ну павитара!

И в заключении - воздушный смерч.

Подобная картина повторялась при каждом проведении ритуала. Со стороны все это выглядело весьма эффектно и думаю, что ролеплейщики остались довольны посвящением. По крайней мере, кислые физиономии были только у наших жрецов.

– Настя, что случилось?
– Я решил узнать, в чем проблема и обратился к подруге.

– Мог бы и предупредить, что нам репу с богом-покровителем порежут.

– Извини, я не знал. И на сколько процентов уменьшили?

– Пятнадцать... теперь хилить будем намного слабее. Взамен подняли репутацию с остальными богами на 25%.

– Тоже неплохо, сможете лучше дамажить.

– А оно нам надо? У нас боевых скилов: раз-два и обчёлся

Я собирался возразить, что все не так печально и репутацию они возобновят, и разные боги дают разные навыки, а не только атакующие или лечебные, но...