Книга Водолея
Шрифт:
возьми это из половины их и отдай Елеазару священнику в возношение Господу;
и из половины сынов Израилевых возьми по одной доле из пятидесяти, из людей, из крупного скота, из ослов и из мелкого скота, и отдай это левитам, служащим при скинии Господней.
И сделал Моисей и Елеазар священник, как повелел Господь Моисею."
"людей шестнадцать тысяч, и дань из них Господу тридцать две души."
Числа 31: 25-31, 40.
Как
Христиане, сжигая миллионы людей на кострах инквизиции, приносили таким образом жертвы своему богу. Сами же лицимерно заявляют что человеческие жертвы приносили лишь язычники и ветхозаветные иудеи, к которым они, христиане, якобы не имеют никогого отношения. Лицимеры!!! Язычники, Русичи, лишь мирную жертву приносили своим богам - хлеб, фрукты, сурицу, цветы. Этот обряд сохранился в ведической Индии, где до сих пор практикуется вегетрианские приношения божествам. Сами же христине, в отличае от русичей, убивали людей пачками во славу Яхве. Лицемеры!!!
Глава16. Принесение в жертву гоев в наши дни.
В 1844 году, филолог В. И. Даль, знаменитейший русский учёный, по указу Министерства внутренних дел написал книгу Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их." Сразу после своего издания книга стала библиографической редкостью, так как жиды активно скупали её и уничтожали.
В книге подробнейшим образом описываются случаи ритуального убийства детей жидами и употребление их крови. Случаи взяты Далем из официального делопроизводства. Особенно подробно учёный описывает Велижское дело (1823 год). В большинстве случаев евреям удавалось уходить от ответственности тем или иным способом.
Во всех случаях ритуальных убийств картина преступления очень похожа. Обескровленных детей находят, вскоре после еврейского праздника "пейсах", в оврагах, канализации, на пустырях и т. п. Жертвы имеют на своём теле десятки колотых узких ран, нанесёных шилом или шилообразным лезвием.
Одно из известнейших дел о ритуальных убийствах состоялось в 1911-1913 годы. Так называемое "дело Бейлиса" всколыхнуло всю Империю и было пожалуй самым громким делом подобного рода в дореволюционной России. Когда еврея Бейлиса арестовали, "пгоггесивная" общественность подняла вой на весь Мир. Либералы стояли на ушах. В итоге Бейлис был оправдан, Либеральная общественность ликовала.
Несколько лет назад в Красноярске в канализационном люке нашли пять обескровленых детских дел. Дело пытались замять, но полностью это зделать не удалось.
Адвокат Владимир Афанасьевич Соломатов, перенёсший во время следствия два
Один из отцов погипших детей, ведший паралельное расследование был жестоко избит.
Как всегда евреи ушли от ответственности.
Глава 17. Ритуальный забой скота.
В иудаизме практикуется ритуальный забой скота по определённым правилам. В исламе, отпочковании иудаизма, животных так же приносят в жертву Алаху головой в сторону Мекки., но делают это проваверные не впример гуманнее (ни сколько не симпатизирую мусульманам, просто констатирую факт).
В чём суть жертвоприношения? Ответ - это кормёшка дьявола. Эманации стадания убиваемой (часто мучительно) жертвы потпитывают сатанинский эгрегор. Человеческие страдания для сатаны предпочтительнее но и животными он не брезгует. Так как же евреи производят своё "кошерное" мясо. А вот как.
В.В. РОЗАНОВ "Жертвенный убой"
Мне однажды пришлось присутствовать на еврейской бойне и видеть убой скота по правилам еврейского ритуала. Передаю голый факт во всей его наготе.
Случилось это так.
Лет шесть тому назад я, связанный службою, проживал в крупном центре Юго-Западного края, на три четверти населенном евреями.
Во время частых загородных прогулок мое внимание привлекло странного вида здание с длинными фабричного типа корпусами, обнесенными высоким плотным частоколом, каким принято обносить остроги и места заключения. Вскоре я узнал, что это городская бойня и бездействующий альбуминный завод. Интересуясь вопросами городского благоустройства и будучи знаком с постановкой столичных боен, я решил осмотреть местную городскую бойню, совершенно упустив из виду, что город населен преимущественно евреями, что вся торговля находится в руках евреев, а следовательно, и городская бойня должна быть еврейской.
Еврей-привратник на мой вопрос: Можно ли осмотреть бойню?, замялся и, по-видимому, намеревался обратиться к авторитету своего начальства в небольшом флигельке у ворот. В это время из флигелька выскочил юркий, свирепого вида еврей и набросился на привратника. Понимая несколько еврейский жаргон, я мог разобрать следующую фразу: Что же ты долго разговариваешь? Ты видишь, что это не еврей. Ведь тебе приказано пропускать только одних евреев.
В таком случае надо будет во что бы то ни стало проникнуть на бойню, - подумал я и решил продолжать прогулку. Возвращаясь домой опять мимо бойни, я заметил, что привратника сменили, и решил вторично попытать счастья. Для большей убедительности я заявил привратнику, что я причастен к ветеринарному надзору, что мне по делу необходимо пройти в контору, ввиду чего я прошу провести меня в контору.