Книга Водолея
Шрифт:
Конечно есть некий божественный замысел, и есть воля божия, но помимо этого и есть воля человека, есть законы кармы которые во сто крат справедливее некого гипотетического христианского "бога" который наполнил мир хаосом и болью только лишь потому что ему так захотелось.
Творец создал разумных существ и заселил ими мир наверное для того чтобы они, окончательно отказавшись в процесе своей эволюции от зла в своей душе исцелили этот мир своей любовью. А всё то зло и все те страдания которые имеют место быть в человеческом обществе есть следствие выбора людей со свободной волей, которые
Идея о том что всё происходит исключительно по воле бога создаёт особый психотип пассивной кроткой личности. Зачем рыпаться если на верху итак всё уже предрешено. Потому церковь и запретила широко распространённую в раннем христианстве идею переселения души и кармы. На самом же деле всё что нас окружает наши родные, друзья, страна в которой мы родились, состояние здоровья, наш характер всё сформировано поступками, словами и мыслями этой и прошлых жизней.
Вывод: идея кармы намного справедливей идей " на всё то воля божия". Идея кармы создаёт психотип деятельного человека который знает что с помощью своих усилий может изменить свою судьбу. Идея "предопределённости воли бога" создаёт психотип пасивного раба.
Христиане, свято верующие в то что "всё по воле Его", тем не менее имеют наглость упрашивать своего боженьку об отмене, не приемлемых самими христианами, решений Иеговы, касаемых лично их жизни. Пример: заболел христолюбец раком мозга, узнал о диагнозе и в церковь побежал молить об исцелении. Зачем же ты, мудила, просищь иеговку спасти тебя если воля его в том что бы ты медленно умирал от рака. Исходя из христианской логике просить бога о чём бы то ни было не имеет никакого смысла. Просить у него об отмены уже принятых решений глупо и нелогично. А может быть христианскому богу надо что бы его униженно смиренно умоляли стоя на коленочках в христианском храмешнике. Потому он и посылает неприятности что бы людишки сползались в церкви и там упрашивали яхве об облегчении ниспосланых им страданий.
Христианин, контраргументируя вышеизложенное, скажет - "да будет воля Твоя, а не моя, Господи". Мол просьбы к богу не противоречат логике, христиане просят, но тем не мение отдаются "на волю Его". А зачем тогда просить спрашивается? А за тем, что христианство пропитано шизофренией и лицемерием, вот зачем. С одной стороны прихожанин знает что на всё воля божия, с другой стороны он так же знает что "просите и дано будет вам". Так что же ему делать? Просить изменить жизнь, понимая что тем самым он фактически идёт против воли яхве? Просит и испытывать чувство вины из за того что не можешь принять "Его волю"?
Впрочем некоторые попы, критикуя идею кармы, трактуют её как некую беспросветную предопределённость. Мол человек принявший её опускает руки и перестаёт активно взаимодействовать с миром, не стремится улучшить свою жизнь. Отчасти они правы, не правильно понятая идея кармы способна отрицательным образом повлиять на мотивацию человека, на его поведение. Мы наблюдаем это в Индии
Попам же могу сказать следующее - чья бы корова мычала, а чья бы молчала. "Да будет воля Твоя, а не моя" - что может быть фатальней этого молитвенного призыва раздающегося в сотнях тысяч храмов каждый день? И особенно смешно на этом фоне видеть, заходя в церковь, как богомольные граждане выпрашивают у Иеговы плюшек, впрочем послушно заканчивая свои бессмысленные монологи этой терпильской фразой. Вроде как извиняются за попрошайничество.
Язычники никогда ни очём не просили своих Богов ибо знали что Богами уже всё дано им - Воля, Душа, Разум и сильные руки гордых бестрашных воинов. Ни чего просить ни у кого не надо. Своё - возьми!
Глава 22. Нетерпимость христианства к другим религиям.
Христианский бог постоянно призывает уничтожать святыни других народов и сами эти народы, а так же запрешает все их обычаи и обряды:
Исход 22: 18, 20. "Ворожеи не оставляй в живых." "Приносящий жертву богам, кроме одного Господа, да будет истреблен." Исход 22: 18, 20.
"Не ешьте с кровью; не ворожите и не гадайте." Левит 19: 26.
"Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш." Левит 19: 31.
"Мужчина ли или женщина, если будут они вызывать мертвых или волхвовать, да будут преданы смерти: камнями должно побить их, кровь их на них." Левит 20: 27.
"И истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, дает тебе: да не пощадит их глаз твой; и не служи богам их, ибо это сеть для тебя." Второзаконие 7: 16.
"Кумиры богов их сожгите огнем; не пожелай взять себе серебра или золота, которое на них, дабы это не было для тебя сетью, ибо это мерзость для Господа, Бога твоего;" Второзаконие 7: 25.
"Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо,
и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: "пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им", -
то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей;
Господу, Богу вашему, последуйте и Его бойтесь, заповеди Его соблюдайте и гласа Его слушайте, и Ему служите, и к Нему прилепляйтесь;