Книга Водолея

Сколотский Григорий Валерьевич

то отец его и мать его пусть возьмут его и приведут его к старейшинам города своего и к воротам своего местопребывания 20 и скажут старейшинам города своего: "сей сын наш буен и непокорен, не слушает слов наших, мот и пьяница"; 21 тогда все жители города его пусть побьют его камнями до смерти; и так истреби зло из среды себя, и все Израильтяне услышат и убоятся".

(Второзаконие.21:18-21)

Христьяне от жидов не далеко ушли.

Домострой. ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ПЕРВАЯ. Как детей учить и страхом спасать.

"Наказывай

сына своего в юности его, и упокоит тебя в старости твоей, и придаст красоту душе твоей. И не ослабей, бия младенца: если жезлом накажешь его, не умрет, но здоровее будет, ибо ты, бия его по телу, душу его избавишь от смерти. Если дочь у тебя, направь на нее свою строгость, тем сохранишь ее в телесной чистоте, не посрамишь лица своего, да в послушании ходит, чтобы своею волею живя, в неразумии не нарушила девства своего, и не сделала тебя посмешищем для знакомых твоих, и не посрамила тебя перед множеством народа. Ибо если отдашь дочь свою беспорочной - великое дело совершишь, в любом собрании похвалишься, и при кончине не будешь скорбеть за нее. Любя же сына своего, учащай ему раны - и потом о нем возвеселишься. Наказывай сына своего с юности и порадуешься за него в зрелости его, и среди злых им похвалишься, и позавидуют тебе враги твои. Воспитай детей в запретах и найдешь в них покой и благословение. Не смейся, играя с ним в младенчестве его, при младенчестве его веселился, а вырастет - скорбеть будешь, и в будущем, как оскомина для души твоей. Так не дай ему воли в юности, но сокруши ему ребро, пока он растет, чтобы, возмужав, не провинился перед тобой и не стал тебе досаждением и болезнью души, и разорением дома, и погибелью имения, и укором соседей, и посмешищем перед врагами, и властям платежами, и злою досадой.

Если детей своих воспитаете в страхе Божьем, в поучении и наставлении, и до совершенного возраста сохраните их в целомудрии и в чистоте телесной, законным браком их сочетаете с благословением, и обеспечите всем, и будут наследники имению твоему, и дому, и всему твоему прибытку, который имеешь, то упокоят они вас в вашей старости, а по смерти вечную память сотворят родителям своим, да и сами благословенны пребудут вовеки, и великую награду получат от Бога в этой жизни и в будущей, живя по заповедям Господним".

Подчеркну что почитать и уважать родителей надо при любых обстоятельствах. Даже в случае если они тебя истезают не за что, постоянно унижают и заставляют молится своему поганому богу Иеговке. Это не мои слова, так заявляют попы в своих многочисленых литературных опусах.

.Не убивай.

Искажённая языческая заповедь уворованая у наших предков. Изначально она звучит так "не убивай без крайней на то необходимости".

.Не прелюбодействуй.

У русских язычников было в ходу многожёнство и это правильно. Причём если муж уделял недостаточно внимания одной из жён она вполне открыто могла ему "изменять".

.Не кради.

Языческая заповедь. Изначально её можно сформулировать так " не кради без крайней на то необходимости или если кража не носит справедливого характера (например кража рабов и их освобождение). Мой дед пускал под откос фашиские железнодорожные составы. И ГРАБИЛ ИХ,

.Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

.Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Воровать нельзя,

завидовать нельзя, а рабов иметь можно. Хороший бог иеговочка.

Вообще же заповеди нужны для умственно неполноценных людей ибо в реальной жизни нет и не может быть никаких заповедей и стандартных ситуаций. Наши предки никогда не судили по заповедям или по закону, но всегда по совести. Ибо любая жизненная ситуация многомерна и не втискивается ни в какие законы и заповеди. У Иудеев в Талмуде насчитывается более шестисот заповедей. Иудаизм регламентирует все сферы жизни еврея, доходя в своей мелочности и крохоборстве до трудно поддающихся осмыслению масштабов. В исламе, не далеко ушедшем от иудаизма в этом плане, регламентируется даже правильный, с религиозной точке зрения, способ подмывать жопу после акта дефекации. Всё это делает человека умственным паралитиком, неспособным к принятию собственных решений.

Заповеди Иисуса.

"Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны плачущие, ибо они утешатся.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся.

Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут.

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят.

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими.

Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное.

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня.

Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас".

(Мф. 5:3-12)

Блаженные нищие духом, ибо только такие и способны принять иудеохристианство всем своим сердцем. Умные люди церкви не нужны, они задают слишком много неудобных вопросов и отказываются слепо подчинятся попам и светским властям.

Блаженные плачущие и изгнанные, ибо христиане должны страдать и кормить своим страданием Иегову и его слуг.

Небольшое лирическое отступление: христиане, подающие в суд на людей, и обвиняющие их по статье 148 (оскорбление чувст верующих) ведут себя крайне непоследовательно. Они называют себя христианами но таковыми не являются, ибо Иисус прямо указал своим последователям что они должны "радоватся и веселится" если их ругают, гонят и злословят за их веру. Они должны "Радоватся и веселится", а не оскорблятся в своих христианских чувствах.

"Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все".

(Мф. 5:17-18)

Лицимерное заявление попов о том что Ветхий Завет и все те описываемые в нём зверства и мерзости, творимые Иеговой и евреями, не имеет никакого отношения к Новому Завету опровергаются самим Иисусом. Он говорит что пришёл не нарушить еврейский закон и еврейских пророков, но исполнить его.