Dolgin.indb

Маматов Алексей Сергеевич

ка символического обмена как новая ветвь науки или нет? Сейчас есть

уверенность в одном: за изложенной системой воззрений стоит интуи-

ция, выраженная на языке систематического знания. Но интуитивную

догадку еще нужно развернуть и доказать. Хотя гораздо важнее, чтобы

состоялись продукты экономики символического обмена – родились

соответствующие институты и человеческие практики. А решить воп-

рос о предпосылках мы всегда успеем.

Известно несколько произведений,

в которых с успехом объединены

разные смысловые пласты. Например, абсолютно великолепный «Капи-

тал» Маркса. Он содержит в себе и новую идею, и новую фактуру, и но-

вую систему, и переосмысление предыдущих систем, и попытку констру-

ирования будущего. Какая судьба уготована таким работам? Случается, что жизнь расщепляет их в сознании людей: в представлении академи-

ческого сообщества остается одно, практиков – другое, обычных людей –

третье. Нельзя исключить даже риска полного выхолащивания, такого, который заставил Маркса заявить: если это марксизм, то я не марксист.

Читатели вольны избирательно «выцеплять» из книги то, что для

них приоритетно. Благо, материал позволяет двигаться в различных

направлениях: можно сконцентрироваться на изменении миропонима-

8

О КНИГЕ

ния людей, тогда нужно в разных формах пропагандировать введенную

в оборот новую фактуру, которую люди не знают и которая способна

изменить их видение ситуации. Но полагаю, что для тех, кому пригля-

нется эта линия, окажутся не столь обязательны научные выкладки.

Можно иначе расставить акценты и положить жизнь на шлифовку на-

учной системы и борьбу с оппонентами. Но тогда вряд ли получится

заниматься социальным экспериментированием. И автору, и его чита-

телям предстоит определиться с выбором. Что до меня, то нет ничего

заманчивей, чем путь деятеля. Вообще, творцы институтов встречают-

ся в истории куда как реже, чем просветители и чистые теоретики. Это

редкая квалификация. Чтобы заниматься такими штуками, как Роберт

Оуэн, нужен особый строй души и ума.

Александр Аузан,

доктор экономических наук, профессор,

заведующий кафедрой прикладной институциональной экономики

экономического факультета МГУ им. М. В. Ломоносова, президент Института национального проекта

«Общественный договор»

ОТ АВТОРА

Несколько лет назад друзья посоветовали мне написать «толстую

книгу»,

посвященную прагматическим аспектам культуры. Я не мыс-

лил тогда понятие «толстая» в категориях жертвоприношения, репу-

тационного взноса и теории игр, к чему склонен сейчас и к чему, наде-

юсь, появятся вкус и охота у читателя. Я интуитивно доверился этой

рекомендации, хотя понимал, что работа потребует полной самоотда-

чи. К тому же я искренне опасался, что толстая книга обречена на без-

вестность: в наши дни этот формат не особенно популярен, посколь-

ку у людей нет времени штудировать фолианты. Объемным сегодня

может быть разве что сериальное чтиво, рассчитанное на движение

по строчкам со скоростью экспресса. Умствования о культуре – мож-

но ли вернее отпугнуть любителей транспортной литературы? Однако

если поразмыслить, расточительный в производстве интеллектуаль-

ный продукт как нельзя лучше укладывается в представления о роско-

ши, экономике которой посвящена добрая треть книги.

Окончательное решение взяться за работу я принял после реко-

мендации известного искусствоведа Г. Ревзина, убедившего меня в бес-

перспективности разрозненных постатейных высказываний. К тому

моменту я уже предпринял несколько не слишком удачных попыток

выговориться по частям. Однако фрагменты никак не сброшюровыва-

лись, не связывались воедино в рамках малых форм. Как ни старался я

вместить в одну статью две или три дюжины волновавших меня сооб-

ражений, никак не удавалось объяснить главное – каким образом пос-

тавить деньги на службу культуре.

После того как с позиционированием работы все стало более или

менее ясно, мне помогали самые разные проницательные, талантливые, широко эрудированные люди, специалисты в области экономики, куль-

туры, медиа, среднего и крупного бизнеса. Целый ряд известных фи-

лософов, культурологов, экономистов и практиков институционализ-

ма обратили мое внимание на некоторые важные линии сопротивления

материала и обозначили ряд ценных ориентиров. Среди моих интеллек-

туальных кредиторов были такие, кто, не придавая особого веса сво-

им советам и не назначая по ним высоких процентов, принесли работе

неоценимую пользу. Особо я признателен В. Подороге, В. Автономову, Я. Кузьминову, В. Найшулю.

10

ОТ АВТОРА

Непосредственное участие в процессе подготовки книги принима-

ли мои коллеги по фонду «Прагматика культуры»: сначала – В. Анаш-

вили, С. Трухачев, позже – Е. Львова, Г. Морев. Особенно много сделала