Dolgin.indb

Маматов Алексей Сергеевич

нообразных социальных игр с предметами-знаками дело обстоит еще

сложней.

Хотя ситуация с ценами запутанная, но все-таки денежный меха-

низм довольно информативен: приложив некоторые дополнительные

усилия по декодированию цен, покупатель может на них опереться.

Цены, виды и объемы выпуска товаров корректируются до тех пор, пока спрос не уравновешивается предложением. Считается, что от-

крытие того, как это происходит, без обмена дополнительной (неце-

новой)

информацией, является самым крупным интеллектуальным

вкладом классической экономической мысли в понимание социальных

процессов2.

Обычно цены регулируют спрос, и одновременно спрос регулиру-

ет цены. «Цены являются на самом деле совместным результатом дав-

ления спроса и предложения на всех участников экономического про-

цесса. Цены – это не какие-то произвольные наборы цифр, это именно

тот набор, который уравновешивает спрос и предложение. Таким обра-

зом, цены определяются совместными усилиями всех агентов, действу-

ющих на рынке, хотя происходит это косвенным путем. Информация

или сообщения, посылаемые отдельными участниками, – это те суммы, которые они согласны заплатить или получить за каждый товар…»3

Рынки культуры из раза в раз проваливают качество, что до сих пор

связывали с чем угодно, только не с низкой работоспособностью денег.

«Хороши или плохи деньги и способ обращения с ними?» – так вопрос

не ставился. Для большинства людей (в том числе специалистов по фи-

нансам) деньги – безальтернативный инструмент с безальтернативной

же (по большому счету) инструкцией по применению. Однако систе-

2

См.: Эрроу К. Возможности и пределы рынка как механизма распределения

ресурсов // THESIS. Вып. 2. 1993. С. 53–68 (оригинал: Arrow K.J. Th e Potentials

and Limits of the Market in Resource Allocation // Feiwel G.R. (ed.) Issues in Contemporary Microeconomics and Welfare. London: Macmillan, 1985. P. 107–124).

3

Эрроу К. Возможности и пределы рынка как механизма распределения ресурсов.

С. 54.

332

ГЛАВА 4.1. РЫНОЧНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ КУЛЬТУРНОЙ ЦЕННОСТИ

ма цен сбита, поэтому для потребителя культуры она плохой подсказ-

чик. И не только потому, что цены во многих случаях унифицированы.

Есть еще одно узкое место: человек не ждет чего-то строго определен-

ного от культурного товара или услуги. Было бы странным, если бы в

такой ситуации готовность платить вытекала, как это провозглашают

экономисты, из ожиданий полезности, сформированных на основании

прошлого

потребительского опыта. Как выразился В. Долфсма, «насто-

ящее искусство инновационно по своей сути, и тогда, по определению, не существует рынка для его продажи»4.

Дж. Винер – один из немногих экономистов, решивших не закры-

вать глаза на то, что цена «измеряет желание и является мерой удовлет-

ворения только в той степени, в которой желание является точным от-

ражением удовлетворения»5. Совпадение намерений и результата для

большинства рыночных сделок является нормой, для культуры же –

едва ли не исключением.

Обычно цены обретают информативность в ходе повторных сде-

лок, когда продавец имеет возможность скорректировать их с учетом

выявленного спроса. Если повторяемости нет, то обратная связь меж-

ду покупателем и продавцом не возникает, а ведь по сути цены служат

инструментом выявления этой связи. В таких условиях деньги теряют

свою измерительную способность. Им не достает быстродействия. Об-

разно говоря, не следует выхватывать термометр из-под мышки спустя

миг после того, как его туда поместили. Если не дожидаться стабиль-

ных показаний, то всякий раз будут получаться новые данные. Разли-

чия в них будут свидетельствовать только об одном – о некорректных

условиях измерения.

4.1.2. Цена, ценность и редкость

Имеется еще одно обстоятельство, препятствующее рыночной

оценке культурной ценности – это редкость. Редкость – это, по опре-

делению, соотношение между существующим количеством данного то-

вара и тем количеством, которое могло бы быть использовано. Цен-

ность определяется не только внутренними свойствами вещей и их

4

Dolfsma W. A Status Quo in the Economics of Art and Culture: A View of Some Recent Developments // Th

e Economist, Vol. 145, 1997. P. 245.

5

Винер Дж. Концепция полезности в теории ценности и ее критики // Вехи эконо-

мической мысли. Теория потребительского поведения и спроса. В 3 т. / Под ред.

В.М. Гальперина. T. 1. СПб.: Экономическая школа, 2000. С. 106.

333

ЧАСТЬ 4. КОНЦЕПЦИЯ БЛАГОСОСТОЯНИЯ КУЛЬТУРЫ

способностью удовлетворять нужды человека, но еще и тем, скольким

потребителям этот предмет доступен. Цена реагирует на ощущаемую

людьми нехватку, становясь тем ограничителем, который регулирует

количество товара, которое способны купить желающие.