Афоризмы
Шрифт:
Русские долго запрягают, но быстро едут.
Свобода – это роскошь, которую не каждый может себе позволить.
Фридрих Мартин фон Боденштедт
(1819—1892 гг.)
писатель, переводчик, журналист
Краткие изречения врезываются в умы людей, пускают корни, дают цветы, приносят плоды и не перестают оказывать действие.
Людвиг
(1824—1899 гг.)
врач, естествоиспытатель и философ
Законы природы неизменны, т. е. недоступны никакому произволу или внешнему вмешательству, и их надо считать такими же вечными, как и саму материю и природу. Законы природы не знают ни исключений, ни ограничений; никакая мыслимая власть не в состоянии стать выше этой необходимости.
[…] Природа является в некотором роде своим собственным врачом, и в ее закономерной деятельности заключается тот естественный метод лечения, благодаря которому нецелесообразное устраняется, а целесообразное остается.
Философские рассуждения, которые не могут быть поняты каждым образованным человеком, не стоят потраченных на них типографских чернил.
Рихард Вагнер
(1813—1883 гг.)
композитор, дирижер,
реформатор оперы
Мелодия – единственная форма музыки; без мелодии музыка немыслима, а музыка и мелодия неразрывны.
Музыка не может мыслить, но она может воплощать мысль.
Творец художественного произведения будущего есть не кто иной, как художник настоящего времени.
Карл Мария Вебер
(1786—1826 гг.)
композитор, дирижер,
музыкальный критик
Остроумие далеко не то, что ум. Ум отличается изобретательностью, остроумие же только находчивостью.
Цивилизованная дикость – самая худшая из всех дикостей.
То, что не стоит прочтения более одного раза, совершенно не заслуживает прочтения.
Карл Юлиус Вебер
(1767—1832 гг.)
писатель и критик
Книга, которая не стоит того, чтобы ее читать дважды, не стоит и того, чтобы читать ее и один раз.
Любил ли когда-нибудь хоть один деспот науку? Разве может вор любить ночные фонари?
Музыка – истинная всеобщая человеческая речь.
Некогда редкость книг вредила успехам знания; ныне обилие их сбивает с толку, тормозит собственное
Слишком тонкая чувствительность есть истинное несчастье.
Карл Теодор Вильгельм Вейерштрасс
(1815—1897 гг.)
математик
Нельзя быть настоящим математиком, не будучи немного поэтом.
Вильгельм Вейтлинг
(1808—1871 гг.)
мыслитель
Средства, служащие к удовлетворению страстей, называют способностями, а применение способностей – это механическая и духовная работа человека.
Таким образом, способности являются естественными границами страстей, потому что они доставляют средства для удовлетворения страстей. Чтобы побудить организм к деятельности, природа вложила все свои чары во вкушение наслаждений и ими воздействует на чувства человека. Чувства возбуждают страсти, страсти – способности, а способности вызывают деятельность человека, плоды этой деятельности снова претворяются в наслаждения, к которым быстро примешивается раздражение чувств, а чувства возбуждают страсти.
Таким образом, страсти являются пружинами, приводящими в действие весь организм, а для того, чтобы они не ослабевали, природа устроила так, что чем больше развиваются и совершенствуются способности человека, тем сильнее становятся его страсти. […]
[…] Тот, кто верит в прогресс, не должен считать совершенным ни одно учение. Если он и не знает более совершенного, это не должно служить основанием тому, чтобы сомневаться в возможности существования такого учения. Но, указывая недостатки, нужно уметь доказать их наличие и понимать, как их устранить, иначе ты будешь только хулителем, а не улучшателем.
Человечество никогда не достигнет высшего идеала совершенства, иначе пришлось бы предположить наступление застоя в его духовном развитии.
Все формы организации общества, как хорошие, так и дурные, имеют одну и ту же первоначальную основу, которую следует иметь в виду при каком бы то ни было изменении этой организации. Эта основа – человеческие страсти. Под страстью не следует понимать просто порочное влечение к чему – нибудь, а вообще всякое страстное желание, жажду, помыслы, стремления, надежды и потребности человека.
Общая сумма всех человеческих страстей всегда равна общему числу существующих наслаждений, которые возбуждают страсти, а суммы способностей всех членов общества всегда хватает для того, чтобы создать сумму наслаждений, которую требуют для своего удовлетворения страсти всех членов общества.
Кристоф Мартин Виланд
(1733—1813 гг.)
писатель и поэт
Великие люди ничего не делают наполовину.