Афоризмы
Шрифт:
Молитва того, кто превращает ее в повинность, не мольба. [3173]
Значение человека равносильно значению всего творения, вместе взятого. [3174]
Не начинают молиться, не сосредоточившись. Праведники прежних времен выжидали целый час, чтоб устремить свое сердце к Всевышнему. [3175]
Молиться надо не о погибели грешников, но об их раскаянии. [3176]
3173
«Берахот», 4,3
3174
«Берахот», 8а
3175
«Берахот»,5, 1
3176
«Берахот», 10а
Тот,
Раби Кагана говорит: нахожу дерзким того, кто громко исповедует грехи свои, ибо сказано: «Блажен тот, чей грех прощен и чье преступление сокрыто» (Псалт., 32, 1). [3178]
Когда раби Йонахан бен Заккай заболел, ученики (…) попросили: «Учитель, благослови нас!» Он ответил: «Пусть будет воля Его, чтобы суда Всевышнего вы боялись так же, как суда людского». Ученики воскликнули: «Всего лишь так же, как людского?!» Он ответил: «Да, именно так. Ибо когда человек собирается совершить грех, он говорит: лишь бы никто меня не увидел». [3179]
3177
«Берахот», 246
3178
«Берахот», 346
3179
«Берахот», 28б
Все в руках Всевышнего, кроме страха перед Всевышним. [3180]
На каждую дверь – отдельный ключ; но один ключ – ко всякой женщине. [3181]
Праведник не умирает до тех пор, пока не родится другой праведник. [3182]
Пока существовал Храм, Израиль искупал свою вину на храмовом алтаре. Теперь же алтарь каждого из нас – рабочий стол. [3183]
3180
«Берахот», 33б
3181
«Берахот», 45б
3182
«Берахот», 54б
3183
«Берахот», 55а
Молчание вообще похвально, но молчание при учении не похвально. [3184]
Школа Шаммая говорила: «Человек может развестись со своей женой, только если она ведет себя недостойно», а школа Гиллеля говорила: «Даже если у нее подгорело кушанье». [3185]
Если предки наши были ангелы, мы (…) – люди; если же они были людьми, мы – ослы. [3186]
3184
Иерусалимский Талмуд. «Берахот», 9,26
3185
«Гитин» («Разводные письма»), 90, 1
3186
Иерусалимский Талмуд. «Демай» («Продукты»), 1, 3
Ты молчишь лучше, чем говоришь. [3187]
Неженатый – как будто не человек, ибо сказано: «Мужчину и женщину сотворил их, и нарек им имя: человек» (Бытие, 5, 2). [3188]
Чудеса нельзя приводить в доказательство. [3189]
Даже ради одного праведника держится мир. [3190]
Проступки в отношении к Богу день покаяния искупляет; проступков же в отношении к ближнему день покаяния не искупляет, пока ближний не будет удовлетворен. [3191]
3187
«Йевамот» («Левиратные браки»), 65а
3188
«Йевамот», 63
3189
«Йевамот», 121б
3190
«Йома» (
3191
«Йома», 85а
Покаяние того, кто заявляет: «Согрешу и покаюсь, согрешу и покаюсь», – не будет принято. [3192]
Покаяние отменяет наказание даже отъявленного грешника и даже по утверждении приговора. [3193]
Что такое раскаяние? Сказал раби Йегуда: «Если человек мог согрешить второй раз, но не согрешил (…) с той же самой женщиной, в то же время и в том же месте». [3194]
3192
«Йома», 85б
3193
«Йома», 86б
3194
«Йома», 86
Если человек совершит одно и то же прегрешение дважды, оно ему уже кажется дозволенным. [3195]
В городе Уша постановили, что если человек хочет заниматься благотворительностью, то он имеет право истратить только пятую часть своего состояния и не больше – чтобы потом самому не впасть в зависимость от чужого благодеяния. [3196]
Женщину, пережившую смерть своего ребенка, уже ничто испугать не может. [3197]
3195
«Йома», 87а
3196
«Кетубот» («Брачные контракты»), 50а
3197
«Кетубот», 62а
Из двух пререкающихся прав тот, кто умолкает первым. [3198]
Жена, которая нарушает еврейский обычай, изгоняется без денежного возмещения. (…) Раби Тарфон говорит: «Также громогласная». Что значит «громогласная»? Разговаривает у себя дома, а соседи слышат ее голос. [3199]
Раби Йегуда говорит: «Тот, кто не учит сына ремеслу, учит его преступлению».
Спросили его: «Неужели так сразу и преступлению?»
3198
«Кетубот», 716
3199
«Кетубот», 72
Раби Йегуда объяснил: «Не научить его ремеслу – как будто научить его воровать». [3200]
Раби Хуна считал, что если человек достиг двадцати лет и до сих пор холост, то он проведет остальные дни своей жизни в грехе. Неужели он имел в виду настоящий грех? Нет, но он считал, что человек будет грешить в мыслях. [3201]
Если тебе скажут: «Искали, но не нашли», – не верь; если тебе скажут: «Не искали и нашли», – не верь; если тебе скажут: «Искали и нашли», – верь. [3202]
3200
«Кидушин» («Освящения»), 29а
3201
«Кидушин», 29а
3202
«Мегилла» («Свиток»), 66
Не пренебрегай благословением невежды. Не пренебрегай проклятием невежды. [3203]
Жемчуг – везде жемчуг. Если кто потерял его, то потерял его только он. [3204]
Свиток Торы [Священного Писания] можно продать только ради учения или ради женитьбы. [3205]
Прерывают учение для похорон покойника и для сопровождения невесты под балдахин. [3206]
3203
«Мегилла», 15а
3204
«Мегилла», 15а
3205
«Мегилла», 27а
3206
«Мегилла», 29а