Афоризмы
Шрифт:
Сначала мы расстаемся с детством, а затем – с юностью.
Никто не ощущает, как уходит молодость, но всякий чувствует, когда она уже ушла.
И старость полна наслаждений, если только уметь ею пользоваться.
Нет ничего безобразнее старика, который не имеет других доказательств пользы его продолжительной жизни, кроме возраста.
Смерть мудреца есть смерть без страха смерти.
Глупо умирать из страха перед смертью.
После смерти нет ничего.
Первый же час, давший нам жизнь, укоротил ее.
До старости я заботился о том, чтобы хорошо жить, в старости забочусь о том, чтобы хорошо умереть.
Старость –
Мы дорого ценим умереть попозднее.
Смерть – разрешение и конец всех скорбей, предел, за который не преступают наши горести.
Никто не опаздывает прийти туда, откуда никогда не сможет вернуться.
Всякое искусство есть подражание природе.
Искусства полезны лишь в том случае, если они развивают ум, а не отвлекают его.
И после плохого урожая надо сеять.
Идти с шилом на льва.
Приятно иногда и подурачиться.
Тяжело не перенести горе, а переносить его все время.
Луций Анней Сенека (старший)
(ок. 55 до н.э. – 40 гг. н.э.)
ритор, историк, отец Сенеки Младшего родился в Кордубе (Испания)
Бесчеловечно не протянуть руку помощи падающему. [2163]
Любовь легче умертвить, чем умерить. [2164]
Друзья попросили Овидия исключить из его книги три стиха, на которые они укажут. Он согласился, при условии сохранить три, на которые укажет он. Стихи, которые они предложили для исключения, а Овидий для сохранения, оказались одни и те же. [2165]
2163
«Контроверсии» («Споры»), I, 1, 14
2164
«Контроверсии» II, 2, 10
2165
«Контроверсии», II, 2
Женщина может сохранить лишь ту тайну, которой она не знает. [2166]
Уметь говорить [для оратора] менее важное достоинство, нежели уметь остановиться. [2167]
Молчание равносильно признанию. [2168]
Изучи лишь красноречие, от него легко перейти к любой науке. [2169]
Никогда подражателю не сравниться со своим образцом. (…) Копия всегда ниже оригинала. [2170]
2166
«Контроверсии», II, 13, 12
2167
«Контроверсии», IX, 5
2168
«Контроверсии», X, 2, 6
2169
«Контроверсии»
2170
«Контроверсии»
Марку Антонию Цицерон не враг, а угрызение совести. [2171]
Пусть мы молчим, однако дела наши говорят.
Ошибаться – человеческое свойство.
В остальном пусть судьба решает, как ей угодно.
Всякое благо делает счастливым того, кто им обладает.
Стаций Публий Папиний
(ок. 40 – ок. 96 гг.)
поэт,
Первых на свете богов создал страх.
2171
«Свазории» («Убеждения»), 6, 9
Публий Корнелий Тацит
(ок. 55 – ок. 120 гг.)
государственный деятель, историк
Деяния Тиберия и Гая [Калигулы], а также Клавдия и Нерона, покуда они были всесильны, из страха перед ними были излагаемы лживо, а когда их не стало – под воздействием оставленной ими по себе еще свежей ненависти. [2172]
Без гнева и пристрастия. (Девиз историка). [2173]
2172
«Анналы», I, 1
2173
«Анналы», I, 1
Со временем [дурные] толки теряют свою остроту, а побороть свежую ненависть чаще всего не под силу и людям, ни в чем не повинным. [2174]
Громче всех оплакивают смерть Германика те, кто наиболее обрадован ею. [2175]
Превознося старину, мы недостаточно любопытны к недавнему прошлому. [2176]
Правители смертны – государство вечно. [2177]
2174
«Анналы», II, 77
2175
«Анналы», II, 77
2176
«Анналы», II, 88
2177
«Анналы», III, 6
Большие события всегда остаются загадочными, ибо одни, что бы им ни довелось слышать, принимают это за достоверное, тогда как другие считают истину вымыслом, а потомство еще больше преувеличивает и то и другое. [2178]
Больше всего законов было издано в дни наибольшей смуты в республике. [2179]
Я считаю главнейшей обязанностью анналов сохранить память о проявлениях добродетели и противопоставить бесчестным словам и делам устрашение позором в потомстве. [2180]
2178
«Анналы», III, 19
2179
«Анналы», III, 27
2180
«Анналы», III, 65
Медленно, но зато верно. [2181]
Страх ослабляет даже искушенное красноречие. [2182]
Во главе погребальной процессии несли изображения двенадцати знатнейших родов (…). Но ярче всех блистали Кассий и Брут – именно потому, что их изображений не было видно. [2183]
В век порчи нравов чрезмерно льстить и совсем не льстить одинаково опасно. [2184]
2181
«Анналы», III, 66
2182
«Анналы». III, 67
2183
«Анналы», III, 76
2184
«Анналы», IV, 17