2012. Танго для Кали
Шрифт:
А может, она открыта? Чёрный подёргал за ручку, потом потянул. Нет, заперто. Да над ним тут издеваются! Вот, называется, в сказку попал! А что? Он начал припоминать сказки. «Сезам, откройся!» Не помогает. «Эдро до амин!» Никакого эффекта. Вспомнил, как отворил решётку Инженерного замка кольцом, попробовал повторить фокус – не удалось. Кольцо меняло время, а здесь от времени ничего не зависело. Если здесь вообще было время. Совершенно бездумным жестом он пальцем нарисовал на двери мальтийский крест. Створки дрогнули и начали степенно погружаться внутрь стены. Не беспокоясь о том, как он выйдет обратно, Антон шагнул в открывшийся полумрак.
Из просторного холла широкая мраморная лестница вела вверх. Над лестницей был изображён треугольник, вписанный в сияющее солнце.
Наверно, он всё-таки ожидал найти там книги, поэтому секунд десять простоял столбом в дверном проёме, оглядывая громадный пустой зал, залитый светом из больших окон, прорезанных вдоль всей стены. Лишь в самом центре расположился массивный деревянный стол и большое удобное кресло. На столе стоял готовый к использованию письменный прибор. В помещении никого не было. Видимо, в окнах стояло не обычное стекло, а какой-нибудь светофильтр, потому что свет был приглушённым и не резал глаза. Чёрный прошёл к столу и расположился в кресле.
Тетраграмма каббалы тоже была масонской печатью. Масоны же – называемые разными именами в разных веках и странах, то выступающие на историческую сцену, то полностью скрывающиеся с глаз наблюдателя, – из глубины тысячелетий несли и хранили единое тайное знание, науку и магию одновременно, ибо на этом уровне знания разницы между ними не существует. Это знание отбрасывало тени, ставшие разнообразными «мистическими» учениями и направлениями научной мысли. Каббалисты разных времён уверяли, что тетраграмма – есть последнее слово магии и означает: «он тот, кем он будет». Ныне здравствующий современный неортодоксальный идеолог каббалы Михаэль Лайтман же излагал: «Творец – это общий замысел и природа мироздания, глобальный закон, который нисходит на нас, строит нас, создаёт нашу вселенную, управляет всем, ведя к изначальной цели – поднять творения в развитии до своего уровня». Тогда творение, поднимающееся до уровня Творца, – это и есть образное содержание тетраграммы, что вполне наглядно представляет изображение восходящего треугольника на фоне сияния.
Треугольник издревле представлял собой символ создания космоса, символ распространения восходящих и нисходящих влияний. Этот символ выглядит очевидным, если применить ключ Давида – плоскую гексаграмму, являющуюся проекцией трёхмерного куба – базиса пространственных координат. Треугольник оказывается проекцией конуса или же пирамиды.
Наука этого мира добралась до осознания четырёхмерности окружающего человека континуума и до положения оси времени как одной из осей координат. Человеческий разум не в силах свободно манипулировать объектами в четырёхмерном континууме, поэтому ключ Звезды Давида до сих пор востребован и применим. Человечество изучает мир в проекциях, оно выбирает доступные ему три из четырёх осей, отказываясь от наглядного представления четвёртой. Чем будет эта четвёртая – зависит от задач.
В задачах, связанных с космологией, из рассмотрения убирается одна из осей пространства. В зависимости от выбранной метрики общий вид зоны распространения информации о любом событии в будущее представляет собой либо конус, либо трёхгранную пирамиду. Точно такая же фигура представит и место в этой системе координат точек, откуда могли добраться до точки нашего события сведения о событиях прошлых. В пересечении влияний прошлого на будущее и будущего на прошлое окажется в случае конуса – волчок, а в случае пирамиды – куб. И в том и в другом варианте при изображении этого
Процесс творения Вселенной можно также свести к геометрическому описанию, и это описание будет подобным законам распространения материи на физическом уровне. Его также можно представить в виде расходящегося из точки Творения треугольника материализации. Разумеется, это представление правомерно лишь для наглядности понимания.
В вершине треугольника находится состояние Универсума, полного изначального единства, в котором есть всё и нет ничего. Потому что всё в нём имеется в потенциале. Там нет массы и потоков энергии, все возможные энергии компенсируют друг друга и в совокупности образуют Великую Пустоту. В этом состоянии присутствует только информация и возможны только информационные операции. Эта фундаментальная основа реальности не является ни в каком смысле материальной.
В общем смысле этого Универсума не существует, потому что нет никого, кто мог бы его наблюдать. Из этого состояния начинаются движения в сторону проявления, отделения внутренних подсистем, имеющих некоторые собственные границы. Эти движения сопровождаются потоками тварных энергий, а границы уменьшают число степеней свободы, между системами возникают некоторые классические для нового уровня связи и зависимости. Они запутываются между собой в Сети видимых для них связей. Они начинают взаимодействовать между собой по нитям этой Сети. В результате взаимодействий они получают классическую информацию о соседних системах, и те получают информацию о них. Теперь наличие и состояние любой из таких систем будет определяться не только её внутренними характеристиками, но и отношением окружающих, она завязла в информационном обмене. Информация о ней самой вытекла из неё и принадлежит теперь многим. Она более не независима от этих других.
Степень проявления может быть различной. В результате получается конус миров разной степени проявленности, который в схематическом изображении на листе будет выглядеть треугольником. В нижней части, на нижней грани, будет расположен максимально твёрдый, устоявшийся, известный и описанный законами классической физики материальный мир.
Человеческая наука вплотную подошла к описанию фундаментальной реальности, непроявленной и нелокальной. Люди теперь в состоянии количественно описывать и изучать законы проявления реальности, то, что некогда называли манифестацией Духа. Эти законы утверждают, что любые системы, когда-либо вступавшие во взаимодействие между собой, остаются связанными навсегда. Их невозможно в полном объёме разделить на самостоятельные независимые части. Величина связанности зависит от интенсивности взаимодействия. По мере спускания вдоль оси конуса мера запутанности отдельной системы с её окружением возрастает. Одновременно уменьшается её внутренняя связность, она как бы передаёт её окружению, а внутри неё начинают проявляться отдельные локальные объекты. Процесс как бы растаскивает некоторую начальную непроявленную систему в разные стороны и проявляет составляющие её части как самостоятельные объекты. Эти объекты могут обнаружить друг друга и вступить во взаимодействие между собой. Эти объекты на последней стадии процесса и составляют наш видимый классический мир.
Связи, которые некогда возникли при взаимодействии систем, не исчезают по мере их проявления. Они уходят на недоступный классическому восприятию уровень, но остаются и продолжают действовать. Их можно обнаружить, если найти нужный канал и провести измерения. Они сами обнаруживают себя, производя то, что принято называть чудесами. Это всего лишь работа давних забытых связей.
При проявлении нарушается былое единство и неразрывная целостность подсистем, они отделяются друг от друга, теряют возможность прямого знания друг о друге, восприятие взаимопроникновения и «другого как себя». Зато они обретают индивидуальные характеристики и видимую форму. Прямая связь теперь переходит в категорию «телепатической» и становится на плоскости этого уровня невозможной, заменяясь связями через окружение.