Высшие знания

Лемякин Б. А.

В этом состоянии нулевой уровень памяти РЧ резко возрастает, и на его фоне проявляются стрессовые первичные состояния памяти РЧ. Сущность воспринимает их, получая возможность дополнить эмоциональным кодом и осуществить необходимую коррекцию. Воспринятые памятью РЧ видоизмененные образы стрессового состояния осуществят коррекцию его первичных состояний памяти. При этом первичные состояния памяти и программные установки получат эмоциональный код, что даст Сущности возможность повторного вызова их при необходимости дополнительных коррекций.

Ритуальные установки представляют собой один из видов кодирования состояний памяти, включенных в программу определенной деятельности РЧ. Предваряя

эту деятельность выполнением ритуальной программы, человек создает для своих действий определенное базовое состояние памяти. Ритуальные установки, будь то ритуальные действия или воспринятые сознанием нормы поведения, представляют собой динамический код серии программных установок. Динамический код создает базовое состояние памяти РЧ, определенные характеристики волнового состояния Центрального нейтрино, перед извлечением программы предполагаемых действий. Создание базового состояния памяти позволяет извлечь необходимые программы и выполнить запланированные действия с высокой точностью. Ритуальные действия становятся элементом программы.

Цивилизация существует и развивается только благодаря использованию общих для групп личностей динамических кодов. К ритуальным установкам можно отнести общепринятые нормы поведения, законы, обычаи и привычки.

Исповедь является процессом анализа макропрограммы личности с целью устранения проблем памяти РЧ. В процессе исповеди формируется обобщенный код программных установок проблемы. Исповедь используется для коррекции трудных состояний психики, препятствующих формированию макропрограммы личности в соответствии с установками Системы воплощения. Исповедоваться можно священнику, близкому человеку или даже самому себе. Формирование обобщенного кода проблемы позволяет Сущности более эффективно провести коррекцию состояний памяти. Неискренность во время исповеди ведет к созданию ложного кода проблемы.

Формулирование своих проблем перед другими людьми, искренний анализ их причин в собственном понимании дается не просто. Причина такой трудности заключается в динамических кодах, выражающих понятия нравственности, общепринятые нормы общения, которые препятствуют полной искренности из опасения быть неправильно понятым и вместо помощи получить дополнительные проблемы.

Наилучшим образом возможности исповеди решены в религиозном ритуале исповедания перед служителем церкви и анонимного исповедания по телефону доверия. Во время такой исповеди к решению проблем человека могут подключаться и другие Сущности. Это увеличивает энергетические резервы Системы, привлекаемые к решению проблем человека. Одной из форм исповеди является жалоба на ухудшение самочувствия близким, врачу. Подобным же образом оказывает положительное влияние на решение проблем и сострадание к человеку, испытывающему житейские трудности.

Роль принимающего исповедь заключается в оказании помощи исповедующемуся найти ключевые состояния памяти обобщенного кода проблемы. Принимающий исповедь должен выслушать исповедующегося и своими вопросами выявить глубинные причины душевного разлада. Только при высоком уровне духовного совершенства и жизненном опыте, имея абсолютную внутреннюю уверенность в том, что Вы можете своим советом помочь найти нужное решение, можно обозначить путь решения проблемы. Исповедующийся не должен испытывать никакого давления в принятии решения. В идеальном случае решение проблемы должно возникать у него как внутреннее озарение, восстановление душевного равновесия, причиной которому является то, что он "выговорился", облегчил душу искренним раскаянием, понял свои ошибки и заблуждения, увидел ситуацию в ее истинном свете.

Самоисповедь реализует возможности человека в общении с собственной

Сущностью. Самоисповедь представляет собой внутренний диалог РЧ с Сущностью. В отличие от повседневного общения, происходящего во сне, когда Сущность извлекает и анализирует состояния памяти РЧ, во время самоисповеди инициатива принадлежит РЧ. РЧ сам определяет проблемы программных установок состояний памяти и облекает их в слова, произносимые про себя или вслух. Речь представляет собой кодированное выражение состояний памяти и ее программных установок. Речь создает очень слабые образы в области сознания. Она воспринимается лобными долями головного мозга непосредственно и анализируется Сущностью.

В ответ на полученную информацию Сущность создает в области сознания образы, отвечающие на вопросы РЧ и корректирующие его программные установки. Коррекция воспринимается РЧ как вспышка мысли, возникающая ниоткуда в сознании, являющаяся решением мучащей проблемы. Такой диалог снимает психическую напряженность, приносит облегчение и успокоение, если человек искренен в самоисповеди и правильно сформулировал свои проблемы.

В процессе самоисповеди проблема, не всегда четко осознаваемая вначале, становится более понятной, ясной, более четко формулируется словами и в конечном итоге находится решение, приносящее успокоение.

Общение в памяти является одной из форм самоисповеди. Отличие заключается в том, что РЧ обращается к воображаемой личности и воспринимает диалог с Сущностью как диалог с этой личностью.

Самоубеждение и самоприказ в активной форме реализуют заключительные программные установки самоисповеди. Найденное решение проблемы преобразуется в программные установки деятельности, амплитуда которых возрастает при неоднократном воспроизведении в сознании по инициативе РЧ.

Самоорганизация - это процесс активного познания человеком самого себя. В процессе самопознания РЧ ставит задачи и реализует программные установки, которые направлены на совершенствование регулирования мотиваций жизнедеятельности человека.

Самоорганизация должна сочетаться с самоисповедью. В противном случае велика опасность, что долгосрочные программные установки войдут в противоречие с предопределенной судьбой.

Самовнушение является неосознанной практикой Йоги. Ему предшествует успокоенное сознание, которое сопровождается яркими образами, составляющими существо внушаемого настроя. Образы должны быть предельно простыми, отражающими главную мысль однозначно и с максимальной четкостью. Самовнушением ставится задача Сущности, которая воспринимает образы самовнушения и реализует потребности РЧ путем создания программных установок во время сна. Самовнушение представляет собой монолог Разума человека, адресованный Сущности. Одной из форм самовнушения являются "божественные настрои", описанные в книге Сытина Г. Н. "Божественные настрои" (Владикавказ: Изд. ИЧП "ЭТИ", 1994), которые представляют собой "кавалерийскую атаку на Сущность с копьем своих желаний наперевес".

Самоподкрепление является сознательным регулированием амплитуды динамических кодов определенных программных установок, содержащихся в памяти. РЧ контролирует качество исполнения программных установок своей деятельности другими программными установками и системой поощрений и наказаний воздействует на базовое состояние памяти, предшествующее реализации программных установок деятельности. Поощрение способствует увеличению амплитуды кода базового состояния, а наказание - снижению его амплитуды. При этом возникает либо положительная, либо отрицательная обратная связь. Положительная обратная связь увеличивает вероятность реализации программной установки, а отрицательная обратная связь снижает эту вероятность.