Ушу — путь к победе
Шрифт:
Однако не следует думать, что занятия в школах ушу представляли собой уникальный процесс. Сходные методы существовали при обучении живописи, каллиграфии, медицине, танцам, театральному и цирковому искусству. Все они отталкивались от единой религиозно-философской базы, исповедовали одну жизненную философию и ставили одну сверхзадачу — добиться гармоничного взаимодействия человека с окружающим миром и максимально реализовать творческий потенциал. Вот почему универсальный смысл приобретает одна из заповедей древнего мастера ушу: «Если бы кто-нибудь в битве тысячекратно победил тысячу людей, а другой победил бы себя одного, то именно
В каждой из школ имелись особые секреты, известные только подлинным мастерам. Но были и правила, выработанные тысячелетней практикой, им следовали все ученики ушу. Вот как изложил их в книге «Кулак Восьми триграмм» Сунь Лутан.
1. Приступая к занятиям, необходимо прежде удалить загрязненное ци и вобрать в себя чистое ци, хорошо размяться, разработав мышцы и сухожилия.
2. Приступая к занятиям, следует справить свои естественные надобности. Нельзя заниматься, плотно поев или выпив вина. Если не соблюдать эти требования, дух и физическая сила ослабнут.
3. Выполнив в течение нескольких минут подготовительные упражнения, нужно без отдыха заниматься длительное время, потом сделать перерыв, полностью успокоиться и после этого садиться есть и пить. Заниматься следует каждый день, если же заниматься редко и помногу, то причинишь себе только вред.
4. Во время занятий рот нужно держать закрытым, дышать через нос. Нельзя задерживать дыхание, ибо это может повредить здоровью.
5. Руки и ноги при ударе должны быть подобны стреле, выпущенной из лука; в кривизне ищи прямоту. Центр тяжести должен опуститься как можно ниже. Необходимо четко соблюдать различие между ударами на верхнем, среднем и нижнем уровнях.
6. Нужно, чтобы руки пребывали в согласии с глазами, глаза — в согласии с сердцем, плечи пребывали в согласии с поясницей, положение туловища — с шагом, а шаг — в соответствии с руками. Руки, торс, ноги и поясница должны двигаться в согласии, следуя велению сердца.
7. Руки невесомы, взгляд острый, сознание — мысль быстрые, шаги стремительные, уверенные. Соперник не двигается — я тоже не двигаюсь. Но если он начинает движение, я двигаюсь прежде него. Порою, прежде чем он сделает движение, мы громко кричим, чтобы смутить его и не позволить ему напасть. Это тоже один из способов опередить соперника.
8. Руки должны быть или пустыми или наполненными, притом пустая рука может стать наполненной, а наполненная пустой. Поэтому в противоборстве не следует самому применять силу, а нужно действовать, сообразуясь с действиями соперника. Следует знать, что если соперник сильнее вас, лучше нападать сбоку, а если вы сильнее соперника, то можно нападать по центру.
9. Следует знать, что если противник создает пустоту (отступает. — Авт.), завлекает в нее, то нужно быстро заполнить ее (наступать. — Авт.) и нанести удар. А если соперник сам смело атакует, лучше заманить его или обойти его со стороны, чтобы он провалился в пустоту.
10. Ноги не следует поднимать высоко, удары ногами нужно наносить без усилия, позы должны меняться молниеносно.
11. Не сделав прочного «захвата», не вытягивай вперед обе руки сразу. Того, кто отрывает сразу обе ноги от земли, соперник легко одолеет.
12. Обучающийся ушу должен каждый день в хорошо проветриваемой
Кроме того, в древнекитайских трактатах изложены основные правила боевых единоборств ушу. Написаны они образным, удивительно поэтичным языком, но из-за небольшого объема работы мы ограничимся лишь краткой характеристикой этого своеобразного свода техники ушу.
Под этим подразумеваются способы ведения боя — удары руками, ногами, броски, захваты и освобождения от захватов.
Согласно им движения тела, рук и ног должны быть: мощными, как волна, твердыми, как гора, тяжелыми, как чугун, легкими, как падающий осенний листок, быстрыми, как порыв ветра, медленными, как парящий в воздухе орел. Подниматься нужно, подобно обезьяне, легко, а опускаться подобно сороке, стоять на одной ноге уверенно, как петух, а на двух — устойчиво, как раскидистая сосна, глубоко пустившая корни в землю и способная противостоять могучему урагану.
Кулаки должны быть стремительными, как падающие метеориты; глаза — быстрыми, как молнии; поясница — гибкой, как змея; стойка — прочной, стоять, словно ноги вросли в землю; энергия должна бить ключом; дыхание должно быть глубоким; сила — целенаправленной; мастерство — совершенным.
Движение может осуществляться видимым способом и внутренним (в воображении). Основное требование к занимающимся: «все тело — это одна семья». Другими словами, за движением верхней части тела обязательно должно следовать движение его нижней части. Причем производятся они в следующем порядке:
а) плечи — бедра;
б) локти — колени;
в) кисти — стопы.
Одновременно с внешним происходит внутреннее движение в соответствии со следующей схемой связи:
а) сердце — мысль;
б) мысль — энергия;
в) энергия — сила.
А соединение внутреннего и внешнего движения дает в итоге шесть соответствий, что приводит к осмысленному одухотворенному движению мастера.
В древних науках и комплексах боевых искусств принято деление тела и его составных частей на три части:
а) тело: руки — верхнее звено («верхушка») отождествлено с Небом; туловище является средним звеном («сердцевина»); ноги — нижнее звено («корень») соответствует Земле;
б) руки — кисть, локоть, плечо;
в) туловище — голова, сердце, область даньтянь (расположена чуть ниже пупка);
г) ноги — стопа, колено, бедро.
Все звенья связаны между собой. В движении это выражается следующим образом. «Верхушка» увлекает за собой «сердцевину», за ними следует «корень». Другими словами, сначала мысль, затем энергия и лишь потом ноги, то есть само действие.