Тамерлан

Гураш Издательство

Оттуда Тимур пришел в страну Араратскую Карби, в область Котайко, и, осадив укрепление Бджни, взял его, убил епископа области Тер-Ванакана, мужа мудрого и ученого, доброго и заботившегося обо всех бедных. Всё остальное множество верующих христиан было подвергнуто мучениям и пыткам; многолюдную Армянскую область они голодом, мечом, пленением, неимоверными терзаниями и бесчеловечным своим обращением превратили в пустыню.

Взяв всю добычу и бесчисленных пленных, так что никого не осталось, кто бы мог рассказать о бедствии нашего народа, с большим войском отправился в Тпхие (Тбилиси), взял его и пленил великое множество народа. Говорили также, что убитых было больше, чем оставшихся в живых, там (в Тбилиси)

при этом находился вардапет Степаннос, по прозвищу Пир, еле спасшийся от убийства. Царем Иберии был Баграт из племени евреев, уведенных при царях Вавилонских в плен и приведенных в нашу страну. Впоследствии они от Просветителя приняли христианство и были причислены к нашим иншахам. После рода Аршакуни (парфянский род, царствовавший в Армении с 1502 г. до н.э. до 107 г. до н.э., имя первого царя этой династии Вагаршак) они стали царями Ани и остальных армян. От притеснений безверных Баграт бежал в Иберию, отвернулся от истины (арм. веры) и принял веру халкедонскую.

С великим подарком он пришел и подчинился поганому царю. А Тимур, полный дьявольской злобы, заставил его отречься от веры и взял его с собою, пошел в Карабах, на место зимовки наших прежних царей. Царь иберский, преисполненный мудростью святого духа, обманул его и сказал: «Дай мне большое войско и я пойду и захвачу всю страну, затем заставлю их обратиться в нашу веру, ибо то племя состоит из восьми языков; я их всех подчиню тебе и обращу в твою веру. Они следующие: Драл Осед, Имерел, Мекрел, Абхаз, Сонк, Иберы, Месхи». Тот обрадовался, надел на него царское одеяние, пожаловал его халатом, оказал ему много почестей и дал большое войско. И Баграт выступив с этим бесчисленным войском, пришел в страну иберов

Баграт тайно известил своих сыновей: Георга, Константин; и Давида, чтобы они незаметно пришли к нему навстречу и помогли бы ему бежать от них, а сам, взяв войско чагатая, повел его по ущельям и тропам. Сыновья царя, внезапно преградили им дорогу, выхватили мечи и перебили многих из них, как говорят, больше 12 тыс. и, взяв своего отца, ушли к себе. А поганый Тимур весной внезапно двинулся со своим войском на туркмена Кара-Махмуда. Тот, узнав об этом, бежал от неге но Тимур, в своем стремительном наступлении проделав много дневный путь, быстро, подобно серне, через несколько дней настиг его в области Чапагчур (Зап. Армения). Тогда Кара-Махмуд поворотив свои войска, вступил с ним в бой. Совершилось удивительное дело: поразили и обратили в бегство поганого тирана, убили начальника его войска, по имени Логмаган, нанесли большой урон войску.

И возвратившись, Кара-Махмуд пришел в страну Гарона называемую Муш. Тимур же, миновав страны Качберуни, Арчеш Ашовит, резиденцию рода Хорхоруни, древнюю столицу и город Маназкерт и Гаркнис, прибыл в страну Палуни, в места успокоения святого предтечи Гованна и Атанагена в великолепный престольный монастырь глака, сирийского вардапета Зеноба Здесь скопилось великое множество христиан, пришедших на поклонение святым местам предтечи Гавганна, Айрапета, Атанагена, пустынников Антона и Хронидеса и всех постников.

По приказанию тирана Кара-Юсуфа, войско туркменское ограбило всех наших христиан. Остаток же их имущества и всех пленных поручили эмиру Хута, по имени Шараф. Он насильно переправил их через реку Евфрат и привел к селению Асгет. Христиане воспротивились и не хотели подниматься на гору Хута и Сасуна. Они хотели возвратиться в свою страну, но он насильно и побоями, милостью и попечением божьи поднял нас по крутизне на гору Хута. В тот же день нас догнало войско Тимура, а милосердный бог подоспел нам на помощь, ибо туркмен, по имени Пир-Гасан, отделившись от Кара-Махмуда, спустя некоторое время убил его и сына его, по имени Байрам, и спустился с горы к подножью, а мы поднимались на гору.

Вдруг

дошла до нас печальная, подобно сообщению о смерти, весть о том, что войско туркменское взяло арьергард Изанкурана. Тут надо было видеть картины бедствия, происшедшего от замешательства всех отрядов. Отец отрекался от сына, сын от отца, мать от дочери и дочь от своей матери, брат от своего брата и любящий от своей любимой. Вопль отчаяния доходил до небес. Я также находился среди них. Они с плачем молили бога и взывали к посредничеству святого Оганеса Карапета, святых апостолов, ангелов, населявших обитель Газара, а также святого знамения брата господня Акоба, находящегося в монастыре, ибо туркмен Пир-Гасан решил подыматься на гору Цовасарт и оттуда двинуться на гору Марута. Внезапно пришло и встретило их войско Чагатая. А они, предавшись богу и святой обители Газара, привели и на виду у обители зарезали быка, а также совершили литургию в память святых апостолов.

Надо было здесь видеть храбрость мужей богатырей, ибо храбрые кричали, а малодушные убегали, трусы падали духом, шлемы блестели, сверкали сабли, сокрушались копья, храбрецы вступали в бой с храбрецами, а крик и ратный шум приводили в трепет наблюдавших сражение. Тут-то надо было видеть всласть милосердие божье и плоды молитв и надежд верующих.

Потерпел поражение Чагатай и погибло его имущество, ибо только один человек из туркмен по имени Мараф, перебил 100 душ. И войско восточное из страха быть уничтоженным в великом сражении в замешательстве обратилось в бегство, охваченное величайшим страхом, они устремились вниз и, бросившись со скалы, уничтожились. Погибло, как говорят, свыше 2000 душ. А мы, спасшись от них с сыновьями и дочерьми, начали громко прославлять бога.

В этот же самый день совершилось удивительное событие: некая набожная и честная женщина из области Муш имела весьма красивого, миловидного, ангелоподобного сына в возрасте семи или восьми лет. При вступлении восточного войска на гору Хута, многие из христиан укрылись, кто где мог, скрывались также в густых лесах. Безверные, увидя их, направились к ним, желая взять их в плен, и вот бедная женщина, обернувшись и увидев, что они близки и хотят отнять у нее мальчика, взяла в руки меч и поразила своего любимого сына, как невинного ягненка, а сама, пройдя немного вперед, поднялась на вершину высокой скалы и оттуда бросилась вниз.

На второй год в город Муш прибыл Тимур и призвал к себе местного эмира. Тот пошел к нему с великими подарками и дарами. И сказал Тимур ему: «Веди нас к туркменам». А тот повел его на то место сражения и показал массу убитых. Тимур, испугавшись, вытаращил глаза и, посмотрев на случившееся, увидел сколько из них пало пораженных мечом. Он увидел также и мужей, которые умерли не от меча и, обратившись всем, сказал вслух: «Это не дело рук человеческих, а творца бога». И поворотив свое войско сказал эмиру: «Веди нас на них, чтобы я мог отомстить им». А тот ответил ему: «Не в человеческих возможностях гнаться за ними, ибо они поднялись на гору Марута и если ты пойдешь к нему, он причинит такое великое бедствие, что и словами нельзя передать». Согласившись с ним, безверный тот возвратился в город Багеш. А эмир Амир-Шар пошел к нему, и любезно принял его, дал ему письмо о мире вся страна умиротворилась.

Оттуда Тимур двинулся в область Тоспа на армянскую крепость на озере Ван. Эмир Ездин не явился к нему; напротив со всем своим войском и с толпой христиан заперся в крепости. Но затем, спустившись из крепости, он пошел к нему. А тот, приказав схватить его и связать, повел наступление на крепость. В течении 40 дней длилась тяжелая осада крепости, немало было перебито войска беззаконного Тимура. Однако истомленные голодом и жаждой горожане не могли более оставаться в осаде, и крепость была сдана ему.