Суть Руми, Колман Баркс

Суть Руми

на обложку

Колман Баркс

Шрифт:

Твоих приходов и исчезновений!

Когда Твоё является обличье,

Теряюсь я перед его величьем!

Диван Шамса Тебризи # 1047

СУДИ ЖЕ МОТЫЛЬКА СВЕЧИ КРАСОЮ

Ты – шаха сын! А принцу не пристало

Шарахаться во тьму уединенья!

Ты не обязан стать ни генералом,

Ни визирем, и труд – не униженье!

Хотя военщина тебя сломила скоро,

А бюрократия – причина озлобленья,

Но хуже нет безделия позора,

Безделие – пред Богом преступленье!

Ты подражал мозаике настенной

Давно, но безо всякого

успеха.

В публичной бане даже битвы сцены,

Народу представляются потехой!

Увидев, что скрывается Лев Божий,

В тебе под мирным ликом человека,

Я книгу подобрал про случай схожий,

Харири* "Макамат"– творенье века!

* * *

Стать истинным влюблённым – вот задача!

Тут не бывает "рано" или "поздно"!

Влюблённого оценивай удачу

Возлюбленной величьем грациозным!

Суди же мотылька свечи красою,

Которой в дар принёс он дух и тело!

Пусть Шамс не виден, лунной полосою

Он океан перекрывает целый!

Да, Шамс невидим, он есть сущность света,

Эссенция всемирного эфира,

Всевидящее море интеллекта,

Пронзающее оба наши мира!

__________________________

* Книга Харири (аль-Басри, 1054 – 1122 Р.Х.) "Макамат" – знаменитый сборник поэтических плутовских новелл, заключавших в себе тонкую критику социальных условий и моральных канонов эпохи.

Подражания ей писались в средневековье не только по-арабски, но и на иных языках, а её персонаж, вор и краснобай, стал образцом испанского, а затем и европейского плутовского романа. – Прим. перев. на русск. яз.

Диван Шамса Тебризи # 2627

УТРЕННИЙ БРИЗ

Приносит свежесть по утрам

Бриз во дворец, шатёр и храм.

Встань, надышись покуда жив,

Он улетит к другим мирам!

Рубайaт, # 0751

ГОСПОДЬ ДВУХ ВОСТОКОВ

Эй раб, берегись! Ведь Господь двух востоков* тебе кинул молнию ту златобоку

Из облака мрачного на небосводе! Ты просто гадаешь о внешней природе,

А Он демонстрирует истинный опыт,

И в этом различии – суть, недотёпа!

________________________

* Коран (55 : 17): "Он - Господь обоих востоков и Господь обоих западов".
– Прим. перев. на русск. яз.

Рубайат # 0309, Исфаган # 0180, Арберри стр. 019а

ГЛАВА 26, "ЭВОЛЮЦИЯ УМА"

"Скажи мне, это правда - я есть Ты?"– Руми

ОБ ЭВОЛЮЦИИ

Процесс эволюции от минерала - к растению, животному, человеку и далее, часто упоминается в поэзии Руми. Серия "смертей", через которые проходит душа на пути восхождения к

Богу

не состоит в полном отчуждении от "низшей" формы существования при переходе в "высшую". У Руми каждая предыдущая стадия развития включена в последующую.

В этой главе местоимения расширяют значения до максимально допустимых здравым смыслом пределов идентичности, о которых я знаю - от Джелалэддина до прилива, утреннего бриза, ночного неба и в конце концов - до тебя, незнакомец. О такой эволюции трудно говорить нашим всё ещё неразработанным языком, но тем не менее, Руми обращается на нём к самому Богу с вопросом: "Скажи мне, это правда - я есть Ты?"

Совершенно очевидно, что Руми влюблён и в целый мир и в каждую личину, натягиваемую на себя духом. Он смакует ощущения бытия пылью и зерном, горошиной и псом, верблюдом и поэтом. Его энтузиазм и наслаждение самим процессом движения сквозь жизнь настолько естественны и едва ли не детски наивны, что это трудно ощутить и принять некоторой части Западных читателей. Ощущение трагедийности бытия, жизнь, как горе и постепенное умирание не входят в число базовых инстинктов Руми.

В центре его личности – стремление к ясности, великий и щедрый смех, и, главное, любовь, которая видит, как весь мир вокруг алхимически трансформируется в квинтэссенцию Друга. И ощущение дружбы течёт, как живая кровь в венах Божественной Комедии Руми.

ДИКИЙ ТАНЕЦ

Прикасаюсь рукою

К середине груди,

Сердце там беспокоит –

Дух Твой мне бередит.

Ты мне чешешь загривок

Своей доброй рукой,

Коли правлю я криво

Твоё стадо клюкой.

То читаю я стаду

Драгоценный Коран,

То, когда мне не рада,