СТРУНА ИСТОРИИ
Шрифт:
И отпустил Моисея. Моисей быстренько устроил хороший заговор и тех семитов, которые там были, собрал вокруг себя, увел обратно в Палестину, не в Палестину, а в Азию. [662] И они долго ходили по пустыне, пока не собрались с силами, для того чтобы захватить Палестину, которую он назвал «обетованной землей». А слово «Палестина» происходит от названия филистимлян — а это «народы моря». Это вроде греков или ахейцев, ахейского периода. И они очень воевали с евреями. Причем у Моисея был бог Яхве, — огненный бог, который являлся ему в горящем кусте. А у филистимлян был водный бог — Дагон. [663] А потом исавры — моавитяне [664] тоже сопротивлялись очень сильно. У них был бог Кабош, горный бог. То есть у каждого племени был свой бог, — один. Поэтому это было — не единобожие, а — однобожие. Потому что никто не отрицал наличия чужих богов — они существуют, но они — не наши.
662
Исход из Египта произошел ок. 1270–1230 гг. до н. э. после того, как там произошли неисчислимые бедствия — т. н. 10 «казней египетских».
663
Дагон — бог филистимлян, с головой и руками человеческими, а туловищем рыбы. Падение и разрушение идола, когда Ковчег Завета был внесен в храм Дагона и поставлен подле идола — одно из событий иудейской истории.
664
Моавитяне — семитское племя, жившее к юго-востоку от Мертвого моря. Название происходит от Моава, сына Лота. Верховным владыкой моавитян был бог Хамос (Кемош). Как и другие древние семитские культы, культ состоял из кровавых и человеческих жертв.
Кончилось это дело тем, что при потомках Моисея, — через 40 лет, как говорит Библия, но через достаточно большой промежуток времени, евреи — степные разбойники, разбили филистимлян [665] — морских разбойников, и разбили моавитян — горных разбойников и захватили себе Палестину, причем вырезали всё население. По законам полагалось убивать не только мужчин, женщин и детей, но и скот. Потом некоторые племена это нарушили, они за это очень пострадали. Были наказаны Богом. Это завоевание произошло в XV веке.
665
О них см. лекцию № 2 курса 1977 г.
Вы скажете, а чего же смотрели соседи? — Да, дело в том, что в Египте в это время Аменхотеп IV [666] решил реформировать религию. А каждая реформа, она очень, понимаете, бывает затруднительна. Ему было некогда вести внешнюю политику. Он главным образом подавлял своих жрецов, то есть интеллигентную часть египтян, и весь народ, который привык к старым богам. Кончилось для него это — ничем, но Палестину он потерял и большую часть Финикии. Так создавался новый этнос.
666
Аменхотеп IV (1379–1347) — фараон Древнего Египта 18-й династии, правил в 1364–1347 гг. до н. э. Супруга — Нефертити. Провозгласил культ «видимого Солнца» — Атона. Перенес столицу из Фив в Эль-Амарну. Религиозная реформа повлекла упадок могущества Египта.
Теперь давайте подсчитаем: согласно нашим определениям — определениям этнологии.
Пассионарный толчок был? — Был.
Изменение ландшафта было? — Было.
Изменение стереотипа поведения было? — Было.
Изменение — идеала, то есть — далекого прогноза, было? — Было.
То есть создался совершенно новый этнос. [667] И его мы можем датировать XVI–XV, скорее, XV веком до новой эры.
667
Моисей создал новый этнос в XV в. до н. э., который просуществовал до вавилонского пленения, до того как ассирийцы уничтожили Израиль, а вавилоняне-халдеи уничтожили Иудею. После этого еврейский этнос (еще именно этнос) существовал как реликт среди других этносов, не развиваясь, а только взаимодействуя с другими этносами. (Текст Л. Н. Гумилева. См. указ. статью.)
В VIII веке — северная часть этого расколовшегося царства (930 г. до н. э.) была завоевана ассирийцами. [668] В VII веке эта Иудея (Л. Н. Гумилев показывает на географической карте. — Ред.) — южная часть была завоевана халдеями. [669] Царь Седёкия [670] был уведен в Вавилон, и большая часть евреев была уведена в Вавилон и поселена там. [671] Но они там очень хорошо устроились, надо сказать. Они быстро устроили там свои мастерские, винные лавочки, трактиры, публичные дома и даже первый в мире банк.
668
С 722 г. (падение Самарии) израильское царство находилось под господством ассирийских царей Саргона I, Синаххериба, Ассархадона и Ашшурбанипала.
669
С 604 г. до н. э. южная часть царства — Иудея находилась под властью Вавилона. Началась волна изгнаний иудеев в Вавилон. 586 г. до н. э. — убийство поставленного вавилонянами губернатора-еврея привело к массовому бегству жителей и полному запустению страны. Период 597–538 гг. до н. э. носит название «Вавилонский плен».
670
Седекия (597–588) — последний царь Иудеи. В 599 г. до н. э. был возведен на престол царем Навуходоносором II (пр. 605–562 до н. э.). Седекия пытался свергнуть иго, заключив союз с Египтом. Навуходоносор осадил Иерусалим, и после 3,5-летней защиты город был взят и разрушен (588). Дети Седекии были убиты на его глазах, он ослеплен, уведен в плен и заключен в темницу.
671
Они в считанные годы создали в Вавилоне первые «транснациональные корпорации» и международные банки. См. также: Белявский В. А. Вавилон легендарный и исторический. М., Мысль, 1971.
Но Кир [672] взял Вавилон и облагодетельствовал евреев, отпустив их обратно — в Палестину. Пророк Эздра сам крикнул клич, но очень мало евреев покинуло Вавилон и пошло в Палестину, просто ничтожное количество. И, кроме того, Эздра заставил их быстренько возводить стены вокруг Иерусалима. [673] Это им очень не понравилось. Так что реэмиграция шла весьма затруднительно. Все-таки Вавилон был город с миллионным населением, там
672
Кир Старший — основатель древнеперсидского государства Ахеменидов. С 558 г. до н. э. царь Персии. В 550 г. до н. э. покорил Мидию, в 546 г. — Лидию, в 538 г. — Вавилон, разрешил евреям возвращение на родину.
673
Это «пророческое ощущение» пророк Эздра обрел в середине IV в. до н. э. За нежелание совершить реэмиграцию (алию) Эздра наказал целиком одно колено евреев. В 458 г. до н. э. — пророк Эздра и его народ переселились в Иерусалим.
674
Баб-элои — «Врата бога». Вавилон был основан амореями в XIX в. до н. э. и завоеван ассирийцами в VII в. до н. э. В 612 г. до н. э. халдеи разгромили Ассирию и стали хозяевами Вавилона, население которого достигало миллиона. Подробнее см.: Гумилев Л. Н. Помни о Вавилоне // Истоки, 1989. Вып. 20. С. 359–372.
А когда пришел Александр Македонский, [675] — они его приветствовали. Он выгнал этих персов, которые себя повели не так, как им бы хотелось. И даже ввели его имя в число своих священных имен — имя Александр, как освободитель. Действительно, жилось им первое время — ничего. Но потом оказалось, что после смерти Александра Селевк Никатор, возвративший Сирию, Палестину и Вавилонию, и его друг Птоломей, царь египетский — они нуждались в деньгах для войны с парфянами. В общем, деньги нужны были, всякому государству нужны деньги. И он решил с евреев взять деньги. А это евреям уже не понравилось. Тогда он сказал, что он захватит сокровища Храма. Ну, тут уже возник фанатизм. [676] Иуда Маккавей поднял восстание, это был II век, и на этом, собственно, так сказать, — имел успех, но — не имел достаточно войск.
675
В 332 г. до н. э. произошел захват Израильского царства Александром Македонским и начало эллинизации Иудеи.
676
167 г. до н. э. — восстание Маккавеев.
Вторая Иудейская война [677] была при Траяне. Когда Траян воевал с Парфией, захватил уже почти всю Месопотамию и должен уже был ворваться внутрь страны, евреи восстали у него в тылу, — в Александрии. Ну, там они устроили резню с греками. Александрия был город — наполовину греческий, на 40 процентов — еврейский. А 10 процентов были все остальные. И вот они там устроили тоже жуткую резню, но греки почти победили. Правда, все вожди греков, боровшихся против евреев, были потом, по разным обвинениям, — казнены. Потому что евреи жили в Риме и писали доносы, естественно, на своих главных врагов. Ну, а римляне, за взятки, делали все что угодно.
677
То есть пассионарный толчок, который произвел христианство и Великое переселение народов, задел и Иудею. (Текст Л.Н. Гумилева. См. указ. статью.) В 66 г. началась иудейская война, очень длительная, очень упорная и с римлянами, и с христианами. Веспасиан подавил восстание в большинстве районов страны. В 70 г. Тит взял Иерусалим, Храм был разрушен. Война окончилась для евреев неудачей в 73 г. — самоубийством защитников крепости Масада.
Но тут вспыхнуло при императоре Адриане в 134–137 годах, — новое восстание. [678] Видите, — какой букет восстаний! Восстали ессёи, которые сидели в пещерах, — неграмотные пастухи. У них и учителей-то не было, фарисеи с ними и не связывались. Саддукеи почти все погибли, а фарисеи устроились: они переехали в западную часть Римской империи, — там их не трогали. А эти восстали — фанатики-пастухи. Учителем у них оказался (раввин. — Ред.) Бен-Акиба, — основатель Талмуда. Бен-Акиба сказал, что римляне, конечно, — своим чередом, но хуже их — христиане. И поэтому тех римлян, которых они захватывали в плен, повстанцы убивали немедленно. А христиан долго мучали, до самой смерти. Ну, Адриан, конечно, с ними справился. Правда, война была очень тяжелая. Но они были убиты.
678
С 132–137 гг. шли восстания евреев под духовным руководством Бен-Акибы, военное руководство осуществлял Симон Бар-Кохба (Сын Звезды).
Но за это время большая часть евреев сумела эмигрировать: [679] или в Аравию; или в Парфию; или на западную часть Римской империи, где их никто не знал и не трогал. Началось знаменитое рассеяние (диаспора) по всему Земному шару. Появился — новый еврейский этнос, который уже делился не на 12 колен, а на два больших этноса: один был на востоке — сефарды, а другой на западе — ашкенази. Ашкенази — это немецкие евреи, которые говорят на своем этом — идише. Ну вот. Некоторые оказались в Африке — фалаши. [680] Этнос превратился в суперэтнос, то есть в комбинацию этносов.
679
Начиная с 135 г. началось выселение евреев из Иудеи. К 300 г. не менее 3 млн. евреев жило практически по всей территории Римской империи, за исключением Британии. Затем евреи распространились частью за римско-германскую границу, частью в Персию, частью в Аравию.
680
Фалаши — иудействующие абиссинцы, туземное хамитское племя, иудейство восприняло еще до н. э. от выходцев из Южной Аравии. В XV–XVIII вв. управляли самостоятельно. При абиссинских негусах Феодоре II и Иоанне IV подвергались преследованиям.