Сила безмолвия
Шрифт:
У квантовой механики нет на это твердого ответа, хотя мы знаем, что согласно квантовой теории, материальные частицы возникают из ничего, то есть, из вакуума, из так называемых состояний нулевой энергии. Буддизм думает сходным образом, но называет это состояние «пустотой». В приведенной выше цитате Далай Лама утверждает, что материя и, возможно, сама жизнь «внутренне присущи» недвойственному, нелокальному миру сущности.
Чтобы использовать «силы» шамана для «слияния с ночью», Дон Хуан велит своим ученикам чувствовать окружающую среду. Это чувство похоже на опыт нелокальной взаимосвязанности жизни, соединяющей наблюдателя и наблюдаемое, который переживал Жак Люссериран после того, как ослеп в возрасте восьми лет. Как отмечалось в главе 4, он пишет: [31]
31
В
Теперь мои уши слышали звуки почти до того, как они раздавались… Мне часто казалось, что я слышу речь до того, как люди начинали говорить. [32]
Он описывает свое ощущение крышки стола:
Чтобы выяснить, мне приходилось надавливать пальцами, и поразительно то, что стол сразу же отвечал на давление. Будучи слепым, я полагал, что должен идти навстречу вещам, но обнаружил, что взамен они идут навстречу мне… я не знал, то ли я касаюсь его (яблока), то ли оно прикасается ко мне. Когда я становился частью яблока, яблоко становилось частью меня… все было обменом давлениями… Я проводил часы, прислоняясь к объектам и позволяя им прислоняться ко мне. [33]
32
Там же, стр. 23
33
Там же, стр. 27.
Будучи лишены нашей обычной способности видеть, мы должны использовать «гиперчувства», чтобы обнаруживать гиперпространства, которые мы, как правило, маргинализируем в повседневной жизни. «Видя» вместо того, чтобы «смотреть», мы чувствуем, что жизнь взаимосвязана со всем вокруг нас. Как сказал Люссериран: «Я не знал, то ли я касаюсь его (яблока), то ли оно прикасается ко мне». [34] Это напоминает мне описание Джоном Кремером квантового мира, характеризуемого «отраженными волнами» или тем, что я называю со-отражающими импульсами. [35]
34
См. «Квантовый ум», гл. 16–18.
35
См. главу 3 этой книги.
Возможно, восприятие и осознание находятся не только внутри нас. Дэвис и Сумара в своей статье «Познание, сложность и образование учителя» (Davis & Sumara, “Cognition, Complexity, and Teacher Education”, Harvard Educational Review) приводят доводы в пользу переноса восприятия и, возможно, самой жизни:
…что если бы мы решили отвергнуть «само»-очевидную аксиому, будто познание находится «внутри» познающих агентов, которые понимаются как изолированные друг от друга и отдельные от мира, и вместо этого утверждали, что все познание существует в «промежутках» сложной экологии организмической соотнесенности?
Я полагаю, что сама идея жизни не пребывает в любом конкретном теле, а представляет собой разделенный взаимосвязанный опыт: нас, окружающей среды, и всего и вся, что мы замечаем. В общепринятой реальности вас, возможно, заботит «ваша» жизнь. Однако при расширенном осознании жизнь оказывается общим процессом, непрерывно развертывающим заигрывания из множества мест.
На приведенной выше схеме Мир III, мир Уровня Сущности — то, что Далай Лама называет «пустотой» — как мне кажется, относится к тому, что Джек Сарфати, Дэвид Бом и еще некоторые физики называют квантовой волновой функцией. Переживания Мира III кажутся имеющими смутное недифференцированное содержание. Сарфати
36
«Дао физики»
37
«Starwawe»
С эмпирической и теоретической точек зрения, с точек зрения буддизма и физики, жизнь можно считать фактом ОР ине поддающимся измерению опытом страны грез. Судя по первоначальному смыслу слова «жизнь», наши предки явно знали, что жизнь и «тенденции» взаимосвязаны. В Толковом Словаре Уэбстера жизнь связывается с «энергией», «бодростью», «искрой» и «тенденцией реагировать».
Жизнь в биологии
При определении жизни, биология сосредоточивается, главным образом, на параметрах общепринятой реальности. Существуют разнообразные биологические определения жизни (их можно найти, например, в энциклопедии [Encyclopedia Britannica, 2002] под заголовком «Определения жизни»). Одно из этих определений таково:
Живые системы [демонстрируют] способность питаться, приспосабливаться к окружающей среде, расти и воспроизводиться.
В физиологической теории систем дается такое определение жизни:
Система является живой, если у нее имеется обмен веществ.
Определение с точки зрения обмена веществ включает в себя понятие индивидуальности. Система является живой, если она имеет
Четкую границу и обменивается материалом с внешней средой, но сохраняет свою индивидуальность с течением времени.
Эти определения с позиции ОР несколько проблематичны. Автомобиль имеет границу, а потребление им бензина можно было бы назвать «обменом веществ», однако большинство из нас будут отрицать, что он «живой». В биохимии система считается живой, если она:
Воспроизводится, несет наследственную информацию, закодированную в молекулах нуклеиновых кислот, и осуществляет обмен веществ с помощью ферментов. [38]
Чарльз Дарвин, в своей знаменитой книге «Происхождение видов», вышедшей в 1859 г., говорил о великой битве, которую он назвал «выживанием наиболее приспособленных». Вкратце, эта фраза означает, что если мы приспосабливаемся к своей окружающей среде лучше, чем другие нам подобные, то у нас больше шансов выжить, чем у них.
38
Это определение можно проверить, поскольку оно связано с воспроизводством и тенденцией воссоздавать себя и других в соответствии с определенной химической формулой. Например, кристаллы делятся и воспроизводятся, но по этому определению кристалл не считался бы живым, поскольку в нем нет нуклеиновых кислот.
Понятие молекул и ферментов относится к обусловленной реальности консенсуса. С точки зрения необусловленной реальности, система, которая воспроизводится, но не имеет видимых нуклеиновых кислот, подобна «призраку» — она более не является живой в физическом смысле, но, тем не менее, существует на других уровнях. Во многих уголках мира во время особых «дней мертвых» считается, что умершие возвращаются к жизни и их можно вспоминать. На самом деле, считается, что контакт с умершими может гарантировать здоровую жизнь человеку, вошедшему в такой контакт. Идея, что умершие больше не являются живыми, вполне понятна. Однако представления общепринятой реальности современного мира маргинализируют тонкие переживания и системы верований многих людей.