Семь женщин

Долганова Анастасия

Не найдя заботы и тепла в отношениях с матерью, девочка мо-

жет обратиться за этим к отцу, и тут всё будет зависеть от его фи-

зического присутствия и эмоциональной включённости. Если папа

87

cемь женщин

(дедушка, бабушка, тётя, старший брат) компенсирует дочери хо-

лодную маму, то всё более или менее в порядке. Если же маленькая

девочка оказывается в ситуации, когда ни отец, ни мать, ни кто-ли-

бо ещё из членов семьи не способны удовлетворить её эмоциональ-

ные потребности,

она обращается за этим во внешний мир.

Здесь на самом деле много вариантов. Неплохо будет, если теп-

лоту и заботу она сможет получать в отношениях с подругами, это

научит девочку привычке не быть в одиночестве и даст ей ощу-

щение сообщества равных. Может быть, она станет любимицей

у учителя или учителей, и так жить тоже будет немного проще.

Ещё вариант — перейти на ступень ниже и получать удовлетво-

рение эмоциональных потребностей от животных.

Это девочки, которые тащат домой котят и щенят. Часто такая

привязанность сохраняется навсегда и всю жизнь у этой девоч-

ки дома кто-нибудь живёт. Это хорошо — через эти отношения

можно получать удовлетворение важных человеческих потребно-

стей, можно чувствовать себя любимой и давать любовь, можно в

любое время получить необходимую порцию телесного контакта

и тепла. Но во взрослой жизни отношения женщины со своими

питомцами могут стать полярными — от горячей любви в одних

эпизодах до раздражения, ненависти и насилия в других. Таким

образом будет проявляться интроецированная, взятая вовнутрь

родительская позиция. Женщины, которые ведут себя таким об-

разом, могут чувствовать очень сильные приступы вины, но ни-

чего не могут с собой поделать. Так вели себя их родители по от-

ношению к ним — и какая-то их часть хочет вести себя точно так

же по отношению к тем, кто меньше и слабее

А может быть и так: обратившись во внешний мир, девоч-

ка обнаруживает, что некоторые женщины получают больше

других. Эти женщины ведут себя по-особенному и выглядят

не так, как все остальные: эти женщины (девочки, девушки)

красивы. И по отношению к красивым женщинам мужчины

ведут себя иначе.

88

Глава 3: Манипулирующая женщина

От своих настоящих потребностей девочка уже отстранена,

поэтому ей несложно научиться вести себя нужным образом,

даже если ей этого не хочется. Она становится привлекатель-

ной внешне и соблазняющей по поведению. Она вовремя смеёт-

ся и вовремя капризничает. Она требует от мужчин внимания

и помощи, расплачиваясь за это своим обществом. Красит ногти, грациозно двигается. В мире, где у девочки есть эмоциональный

дефицит тепла и поддержки, внимание мужчин может стать на-

стоящей отдушиной.

Только вот эти свои эмоциональные желания она подменяет

выгодой.

Оказывается, что у привлекательной

девочки есть косвенные

возможности получить всё — через мужчин. Контрольные, защи-

ту, общение, деньги. Даже просто возможность проводить время

вне дома и еду.

Например, первый брак Марины. Ей было 19, шёл 1996 год. Ро-

дительская семья была простой. Материально всех обеспечива-

ла бабушка, почётный работник республики со связями, которая

могла достать в дом и спальный гарнитур, и палку колбасы. Но

та умерла в 1993-м, и семья стала голодать. Когда Марина встре-

тила сорокалетнего предпринимателя и увидела его холодильник, полный продуктов, — она просто осталась там жить. Никакая

сила не могла заставить её вернуться в голодный родительский

дом, где по правилам сначала наедались работающие родители, потом маленький брат, а на Марину ничего не оставалось. Она

осталась в квартире с полным холодильником и вышла замуж за

этого мужчину. Брак совершенно не сложился, хоть и продолжал-

ся десять лет, за которые у Марины было три попытки суицида.

Однако развестись она смогла только в терапии. Самый важный

катарсис, сдвинувший всю ситуацию, звучал так: я наелась.

Или Нина: «Мне никогда, никогда не покупали тех вещей, ко-

торые мне хотелось. В 18 мне захотелось белую косуху. В этой

косухе для меня прямо всё слилось: обида на маму за её холодность, 89

cемь женщин

мои претензии к ней, моё желание освободиться от её требова-

ний. В общем — я вышла замуж за мужика, который мне эту косу-

ху купил. Я была девственницей, брак был недолгим, но случилось

главное: я ушла из родительской семьи и больше не вернулась. Ну

и куртка, конечно. Мама до сих пор мне вспоминает, что, мол, я продала девственность за белую косуху. А я говорю — может, всё же стоило мне просто её купить?»