Рыцари Бедлама

Гапочка Игорь

ибо и в прошлом, и в будущем молекулярные метрономы отсчитывают время Вечности, и то, что находится внизу, соответствует тому, что пребывает вверху, а то, что пребывает вверху, соответствует тому, что находится внизу, чтобы осуществить замысел Творца.

* * *

Да возрадуется Природа, которой в избытке хватило фантазии для создания изобилия в своих творениях, и Пауаророко, соединившийся с Хатукуми,

ибо одних только людей сотворено разных видов - больших и малых, белых и цветных, здоровых и больных, веселых и грустных,

безрассудных и мудрых, смелых и боязливых, стройных и кривых, горбатых и ровных, слепых и немых, и ничто не может быть исправлено.

* * *

Да возрадуется кровавый Камбиз, персидский деспот, достойный наследник коронованных злодеев, разрушитель храмов Мемфиса и Фив, наполнитель трупами колодцев, и слепой Крот, живущий во тьме,

ибо от чудовища с белым хвостом родилась Акула, а на глазах рыдавшего фараона Псамменита казнили две тысячи молодых египтян с уздечками во рту, и теперь персидским магам нужно было идти к тирану, надев на голову терновые венки, чтобы узнать, о чем думает колодец.

* * *

Да возблагодарите Эроса, который был сыном рыбы, и Ворона из устья Насс по прозвищу Насшакийел, который существовал еще раньше - со времен неведения,

ибо под стрекалом непереносимого вожделения природа способна на любое излишество, а вороны соберут с поля незапаханное зерно.

Книга четвертая Иренея

СТЕНАНИЯ

Опыты воспротивления исторической несправедливости

Да не возведи напраслину на Иренея, который объявил тень оплошностью, неким дефектом сознательной личности,

ибо человек чувствует себя в плену у раздражающих его слабостей, которые с явно злостными намерениями противоречат его воле и поступкам, так Творцу рефлексии попала шлея под хвост.

* * *

Да не отяготите душу негодованием против Иннокентия, который не присоединился ко всей пастве и служителям культа в пляске во время мессы в храме,

ибо традиция поддерживает веру: прямо посреди службы прихожане в масках, в обличии жен, львов и фигляров выбирали fatuorum papum - папу дураков, воспевая хором непристойности, ели жирную пищу на алтаре, играли в кости рядом со священником, жгли в кадильницах вместо благовоний смердящую башмачную кожу и скакали друг на друге по всей церкви.

* * *

Да воспрянем духом вместе с Клементом Александрийским, который поведал пастве о фаллосе, спрятанном в загадочном ларце,

ибо тем непристойность меньше, чем более она походит на священнодействие, и движение по кругу обнаженного пениса не есть святотатство, а представляет комедию нравов.

Да сохраним в непорочности память об Эпиметее, который имел известного двойника в лице Прометея,

ибо самоотверженность и глупость неразделимы, а своим везением глупец обязан неторопливости, и удача потворствует беспринципности, если есть запас энергии и мастерства.

* * *

Да

будет горе горькое тому, кто осквернит уста свои недобрым поминанием Косихо-Питао, который пожирал детей в обмен на плоды земли,

ибо добро и зло от одного Бога содеяны, и не должно человеку допускать лицеприятия одного без снисхождения к другому.

* * *

Да помянем в своих молитвах Кворыс-Торума, который полностью отошел от земных дел,

ибо те, кто живут в благословении, а не в проклятии, соделаются главою, а не хвостом.

* * *

Да проснись же, Природа, выроди обратно Кострубоньку, которая была неряха и чучело,

ибо небеса устали от ее постоянных слез и причитаний.

* * *

Да сохраним в памяти Котхаджи, который убил монаха из лука и спрятал цветы за пазухой,

ибо из одних рук принимается дар милостиво, а из других - проклятием на земле за кровь ближнего.

* * *

Да воспарим вместе с Куго-Юмо, который приручил собаку, не имевшую шкуры,

ибо в нем нет ничего злого, но одно только доброе, и мое сердце теперь потрясено мерой благорасположения.

* * *

Да восстанем из пепла с Кудиани, который был уродлив и горбат и ездил верхом на кошке,

ибо если люди происходили от богов, среди них не встречались бы уроды, и красоты совсем бы ни было.

* * *

Да вознесем благодаяние Кочамаме, чей дом был море морское,

ибо на земле наказание следует за наказанием, мучение за мучением, нужда за нуждой, зло за злом, и резь в животе, и град, и лед, и снег.

* * *

Да выразим сочувствие бедняге Кую, который был одноногим безрогим синим быком и ходил в ливень по морю,

ибо на суше не дадут тебе спокойно жить в том месте, которое досталось другому по жребию судьбы.

* * *

Да воспрянем духом с Куллерво по прозвищу Калеванпойка, который не захотел съесть камень, запеченный в хлеб,

ибо камень этот, подвешенный на веревке под огромным шишковатым дубом на лесной поляне, был равен голове быка, и Бог предсказаний признал его невиновным.

* * *

Да возблагодарим Псамметиха, который почувствовав себя тяжко оскорбленным, бежал от своих гонителей в прибрежную низменность, где получил успокоение правдивого прорицалища,

ибо дух пророчества вошел в уши его.

* * *

Да не возведем напраслину на Курдолагона, который чинил поврежденные черепа и подковывал мертвых лошадей,

ибо он святее других, и всякий, кто оскверняет его имя, умрет смертию.

* * *