ПСС том 5
Шрифт:
422 ПРИМЕЧАНИЯ
требовали смягчения резко обличительного тона и полемического характера статьи и смягчения критики либерализма. Согласившись изменить ряд незначительных формулировок, Ленин категорически отказался менять тон, направление и характер полемики в статье. В таком виде статья была напечатана в № 2—3 журнала «Заря» в декабре 1901 года. Первоначальный текст статьи не сохранился. — 21.
15 «Колокол»,выходивший под девизом «Vivos Voco!» («Зову живых!»), издавался А. И. Герценом и Н.
П.
месячно, а некоторое время два раза в месяц. Вышло 245 номеров. В 1868 году журнал выходил на
французском языке; к некоторым номерам печатались приложения на русском языке. «Колокол» печа
тался тиражом до 2500 экземпляров и широко распространялся по всей России. Обличая произвол са
модержавия, хищничество и казнокрадство чиновников, беспощадную эксплуатацию крестьян поме
щиками, «Колокол» обращался с революционными призывами и содействовал пробуждению масс к
борьбе против царского правительства и господствующих классов.
«Колокол» стоял во главе революционной бесцензурной печати, предшествовавшей появлению рабочей печати в России, и сыграл важную роль в развитии общедемократического и революционного движения, в борьбе против самодержавия и крепостничества. — 27.
16 «La Revue des deux Mondes»(«Обозрение Старого и Нового Света») — французский ежемесячный
буржуазно-либеральный журнал; выходил в Париже с 1829 по 1940 год. Начал выходить как литера
турно-художественный журнал, затем все большее место уделял вопросам философии и политики. В
журнале в разное время сотрудничали виднейшие писатели: В. Гюго, Жорж Санд, О. Бальзак, А. Дюма
и др. С 1948 года журнал выходит под названием «La Revue. Litterature, histoire, arts et sciences des deux
mondes» («Обозрение. Литература, история, искусство и наука старого и нового света»). — 27.
17Имеется в виду польское национально-освободительное восстание 1863—1864 годов, направленное
против гнета царского самодержавия. Непосредственным поводом к восстанию послужил особый рек
рутский набор, который решили провести царское правительство и правящие круги Польши в целях
массового удаления из городов революционно настроенной молодежи. Вначале восстанием руководил
Центральный национальный комитет, сформированный мелко шляхетской партией «красных» в 1862
году. Его программа, содержащая требования национальной
ПРИМЕЧАНИЯ 423
независимости Польши, равноправия всех мужчин страны без различия религии и происхождения; передачи крестьянам обрабатываемой ими земли в полную собственность без выкупа, отмены барщины; вознаграждения помещиков за землю из государственных средств и др., привлекла к восстанию самые разнообразные слои польского населения: ремесленников, рабочих, студенчество, шляхетскую интеллигенцию, часть крестьянства, духовенства.
В ходе восстания к нему примкнули элементы, объединявшиеся вокруг партии «белых» (партия крупной земельной аристократии
Революционная демократия России с глубоким сочувствием относилась к восставшим. Члены тайного общества «Земля и воля», связанного с Н. Г. Чернышевским, стремились оказать им всяческую помощь. Центральным комитетом «Земли и воли» было выпущено воззвание «К русским офицерам и солдатам», которое распространялось в войсках, посланных на усмирение восставших. А. И. Герцен и Н. П. Огарев поместили в «Колоколе» ряд статей, посвященных борьбе польского народа, оказывали восставшим материальную помощь.
Благодаря непоследовательности партии «красных», упустивших революционную инициативу, руководство восстанием перешло к партии «белых», предавших его. К лету 1864 года восстание было жестоко подавлено царскими войсками.
К. Маркс и Ф. Энгельс оценивали польское восстание 1863—1864 годов как прогрессивное и относились к нему с большим сочувствием, желали победы польскому народу в его борьбе за национальное освобождение. От имени немецкой эмиграции в Лондоне Маркс написал воззвание о помощи полякам. Ленин, отмечая прогрессивный для того времени характер польского восстания, писал: «Пока народные массы России и большинства славянских стран спали еще непробудным сном, пока в этих странах не былосамостоятельных, массовых, демократических движений, шляхетскоеосвободительное движение в Польше приобретало гигантское, первостепенное значение с точки зрения демократии не только всероссийской, не только всеславянской, но и всеевропейской» (см. Сочинения, 4 изд., том 20, стр. 403). —27.
18 «Молодая Россия»— прокламация, выпущенная в мае 1862 года московским революционным студенческим кружком П. Г. Заичневского. Прокламация обличала самодержавно-крепостнический строй России, разоблачала соглашатель-
424 ПРИМЕЧАНИЯ
ство либералов и призывала к борьбе за свержение монархии и создание «социально-демократической республики русской» на основе добровольного федеративного союза областей. Она, как указывал Маркс, содержала «ясное и точное описание внутреннего положения страны, состояния различных партий, положения печати и, провозглашая коммунизм», делала «вывод о необходимости социальной революции» (см. К. Маркс и Ф. Энгельс. Сочинения, т. XIII, ч. 2, 1940, стр. 642). В прокламации выдвигались требования равноправия женщин, выборного суда, справедливого обложения налогами, устройства общественных фабрик и магазинов, общественного воспитания детей, независимости Польши и Литвы, замены постоянной армии национальной гвардией и т. д. Агитируя за революционный переворот, «Молодая Россия» советовала революционным элементам искать опоры среди старообрядцев, крестьян, образованных, офицеров, но главной силой движения прокламация провозглашала революционную разночинную интеллигенцию.
Прокламация распространялась в Москве, Петербурге и многих провинциальных городах России.
— 28.
19 «На славном посту»— литературный сборник, выпущенный народниками в честь сорокалетнего
(1860—1900) юбилея литературной и общественной деятельности одного из идеологов народничества
Н. К. Михайловского. В сборнике были напечатаны статьи Н. Анненского, Н. Карышева, П. Милюко
ва, Н. Михайловского, П. Мокиевского, В. Мякотина, А. Пешехонова, М. Рафаилова, Н. Рубакина, В.