Поле битвы – душа

Россет Андрей

Вот так, с одной стороны – ангел смерти, с другой – неоплаченные счета за квартиру, с третьей – «домовладелец», поэтому одной странички о духовных ценностях вполне будет достаточно… Да, ещё: посещайте музеи и перестаньте, наконец, есть эту гадость в ресторанах быстрого питания…

* * *

Вспоминая тот период, я сожалею, что по моей вине не сохранилась наша дружба с Мишей Царьковым. Михаил очень ко мне привязался; человек тонкой душевной организации, с нежной, легкоранимой душой, он звучал в моей жизни чистой и звонкой нотой. Но наступил момент, когда я в его жизни стал значить гораздо больше, чем он в моей. Его привязанность ко мне переросла в более сильное чувство. Будучи в юности достаточно «толстокожим», все его намеки типа «а вот у древних греков однополая любовь не считалась греховной» я пропускал мимо ушей, не придавая им значения. Окружающие деликатно молчали. Истинное

положение вещей мне открылось не сразу, а как-то случайно, когда я увидел слёзы в его глазах после моей какой-то очередной брутальной выходки в его адрес. Я не мог дать ему желаемое. И оттолкнул его – грубо, может быть, даже по-хамски. Я забыл любимое изречение из «Маленького Принца» Экзюпери: «Ты в ответе за всех, кого приручил». Миша ушел из моей жизни навсегда.

Наверное, можно было найти компромисс и сохранить дружеские отношения. Потом, спустя много лет я напишу в записной книжке: Мне бы хотелось стать настолько сильным, чтобы я уже никого не мог обидеть. Этот камень до сих пор лежит на поле моей души, впрочем, сплошь усеянном камнями.

* * *

Ещё из того периода жизни – и не хочется – вспоминаются полученные уроки женского природоведения, уроки жизни, то, о чём мы любим рассказывать, но не любим вспоминать.

Женщина догадывается, что в ней есть тайна, а мужчина точно знает, где она поместилась.

Нет, не там, где вы подумали… – В ящике Пандоры – в голове женщины. Сам ящик и есть тайна. И постоянная угроза мужчине. А содержимое ящика, по-моему, недоступно даже самой женщине.

Загадка женщины – гордиев узел противоречий. Но как натыкаешься на гордиев узел, так под рукой не оказывается меча.

Вполне возможно, что в Евангелии заложен гораздо более глубокий смысл происходивших событий, чем принято думать. К примеру, что есть трёхкратное отречение Петра от Христа, как не элементарная слабость и трусость, столь часто оборачивающиеся предательством? И это Пётр – краеугольный камень Церкви. Не значит ли это, мы были предупреждены, что Церковь в лице человека на протяжении истории будет периодически предавать Христа? Я говорю о видимой церкви – к невидимой церкви (к самим таинствам) это, конечно, не относится. Одна инквизиция чего стоила!

А Иуда? Могла бы состояться искупительная жертва Христа без Иуды? Своим крайне нелогичным поступком Иуда утвердил последующее спасение христиан в «жизни вечной». Обрекая себя на непреходящее заклание в людской молве, Иуда, быть может, по просьбе Христа и, по сути, совершил подвиг, о котором знали только двое – сам Иуда и Иисус⁷. Что людская молва в сравнении с реальными последствиями поступка Иуды, которого человечество осудило вопреки заповеди Христа «не судите, да не судимы будете»? Я, собственно, умничаю здесь для того, чтобы показать, что часто, очень часто происходящие события оказываются совсем не такими, как они при их явно однозначном прочтении были интерпретированы судом, не важно – судом человека или человечества.

Своим поступком Иуда исполнил божественный Замысел – распял Христа и спас всё человечество.

Я вовсе не утверждаю, что так оно на самом деле и было. Но я верю, что Промысел Божий неизмеримо больше человеческого представления о нём.

Это касается и повседневных событий. Мы ропщем на страдания и несправедливости нашего жизненного пути, не догадываясь, что они нам даны в помощь, как инструмент качественного изменения жизни, и часто идут нам на благо и в дальнейшем оказываются благом, то есть последствия события меняют полюса оценки самого события.

Однажды произошло в моей жизни происшествие, которое заставило меня серьёзно задуматься об «объективности» любых оценок событий. Я оказался в эпицентре скандала, серьёзно повлиявшего на мой жизненный путь.

Был я тогда юн и беспечен, о свойственной женской природе подлости не догадывался, да и вообще полагал, что подлость – это нечто такое, что происходит в книжках, а со мной произойти не может и не должно, потому как, я полагал, уж что-что, а в людях я разбираюсь… Ну кто из нас в двадцать лет, окончательно разобравшись с собой, не разбирался в людях? Произошла эта история на Дальнем Востоке, в квартире, которую я снимал с двумя друзьями, принимавшими деятельное участие в моей судьбе – людьми значительно старше меня, опытнее и, как я полагал, мудрее. Были мы, как говорится, «не разлей вода», и казалось мне, что моя дальнейшая судьба будет тесно связана с этими людьми. Но однажды, один из моих друзей, вернувшись из

командировки в соседний город, привёз с собой красивую юную девушку, которой настолько увлёкся, что собирался на ней жениться. Девушка поселилась в комнате моего друга – в трёхкомнатной квартире у нас у каждого была своя комната. На следующий день мои друзья уехали по делам, а я, простуженный, остался дома один на один с новой соседкой, надо сказать, весьма милой симпатичной особой. Юная нимфа оказалась начитанна и образованна, мы с ней быстро подружились и до возвращения наших друзей мило провели время на кухне, разговаривая ни о чём и обо всём на свете. На следующее утро, выйдя на кухню, я застал своих друзей в непривычной атмосфере драматического молчания. Лица их были нахмурены, глаза почернели, воздух можно было резать лежащим на столе хлебным ножом. Девушки видно не было. Скупыми жёсткими словами мне было сообщено, что поступок мой оправдан быть не может, чтобы я прямо сейчас собрал свои вещи, оставил квартиру и больше им на глаза не попадался. На своё ошарашенное любопытство я получил сообщение о том, что вчера, когда мои друзья отсутствовали, я активно «подбивал клинья» к известной особе с недвусмысленными намерениями, и, что хуже всего, для скорейшего достижения желаемого стал очернять моего друга, влюблённого в неё. Она сама всё честно, ничего не скрывая, им рассказала. В очной ставке с этой … мне было отказано. Я собрал вещи, из которых самой тяжёлой был первый, но далеко не последний том энциклопедии женской психологии, и пошёл в другую жизнь. Так в моём сознании появилась первая женщина в череде других, круто изменивших мою судьбу. Надо ли вам говорить, что в той пресловутой беседе с юной особой на кухне я не то что на словах, даже в мыслях не посягнул на святое – женщину моего друга.

Что же тогда произошло? Оклеветав меня, спроецировала ли эта нимфа своё желание на события, выдав желаемое ею за действительное; преследовала ли она столь часто свойственную женщинам властную цель избавиться от друзей её мужчины, с тем, чтобы не делить его ни с кем, и следующим в очередь встал оставшийся с ними мой, увы, уже бывший друг; была ли это сознательная или, быть может, ещё неосознанная склонность хищницы наслаждаться агонией выбранной жертвы… Теперь любые домыслы имеют право на жизнь и даже все вместе – в совокупности, а тогда – тогда мне было отказано в единственном, что должно было состояться – в справедливом праве на защиту. Я на собственном опыте убедился, что рана от несправедливого удара, нанесённого близким тебе человеком – удара, которого ты не заслужил – не заживает и кровоточит, как будто попавший в неё яд, имя которому клевета, с годами не теряет своей силы. Справедливость – эфемерная субстанция, которую человечество придумало, но которой не пользуется. Так я и продолжаю жить в чьей-то памяти с репутацией Иуды.

Сила жестокости женщины равна силе надуманности её слабости. Помноженной на её дар прятать внутреннюю пустоту и природную подлость под маской красоты, которую мужчины наделяют несуществующим в сознании женщины благородством. Более сильный, чем у мужчины внутренний стержень – способность перенести те страдания, где мужчина сломается – оплачены в душе женщины отсутствием благородства. Оно ей не знакомо.

Мне бы хотелось написать, что поступок той девушки чему-то научил меня, предостерёг и даже сделал мудрее в отношениях с женщинами, но правда в том, что от такого сильнодействующего наркотика, каким являются женщины, не помогают ни знания, ни опыт.

Обижаться на женщину всё равно, что обижаться на погоду – на дождь или снег. Обижаться на женскую природу нет смысла, но страдать от причинённого цунами ущерба придётся…

Нам так комфортно нырять в заблуждения потому, что они имеют температуру человеческого тела.

Периодически человек сталкивается с мудростью, но как ни в чём ни бывало встаёт, отряхивается и идёт дальше.

КОЛЕСО ФОРТУНЫ

Десятый Аркан Таро – это Колесо Времени. Аркан выступает символом двойственности, т. е. Колесо с двумя концентрическими кругами означает два вихря, порождающие единичную, целостную жизнь. Две фигуры, изображенные по бокам колеса, восходят к древнеегипетской мифологии: справа – Анубис, божество с головой шакала, олицетворяющее силы роста и обновления, слева – Сет, божество в образе змеи, символ уничтожения. Они символизируют положительный и отрицательный жизненные потоки, инь – ян. Прикрепленные к колесу две фигуры олицетворяют соответственно лето, тепло, жизнь, радость и зиму, эгоизм, страсть. Надо всем этим возвышается бесстрастная фигура сфинкса, отражающая принцип постоянства и равновесия.