От мальчика до мудреца
Шрифт:
К сожалению, мы не можем сказать, что под описанными экс
периментами нет микакой почвы и они абсолютно умозрительны
(а значит, выводы, сделанные на их основе, могут быть притяну ты за уши) . Наблюдения и опросы показали, что наши выводы не виртуальны - подобные ситуации и подобные переживания зна
комы всем мужчин;ам, с которыми мы говорили (а это не меньше двух сотен человек) .
Раз так, то давайте сделаем вывод: бурная эмоциональная
реакция
тельную) является детской реакцией и ведет к потере территории.
Могут возразить, мол, это необязательно детская реакция.
Дескать, Взрослый тоже может радоваться.
Мы не спорим. Может. И делает, разумеется. Но его радость -
адекватна ситуации. Смотрите определение, приведеиное выше.
Взрослый адекватно реагирует на то, что происходит вокруг
него. Думается, клюЧевым словом здесь является адекватно.
По нашему глубокому убеждению, эйфория или истерика от
нескольких слов малознакомой женщины под понятие адекват но не подходят при всем нашем желании их туда запихнуть.
Адекватным будет, как мы и писали в третьем эксперименте,
улыбнуться в ответ на лохвалу и задуматься в ответ на отталки-
,
вание.
То есть Взрослая реакция, на наш взгляд, выглядит так -
на первом плане находится восприятие оценки как просто еще
одной обратной связи (обратите внимание - еще одной, а не единственной) , на втором - эмоции по поводу оценки.
1 56
От мальчика АО муАреиа. Мужские тайны
В первых же двух экспериментах наш герой поступил наобо
рот. На первом месте у него были эмоции, а вот восприятие оцен
ки как еще одной обратной связи если и было, то уже на втором
месте. А скорее - и там не было.
Думаем, вам знакомы ситуации, когда, получив отрицатель
ный ответ от нравящейся ему девушки, мужчина приходил в со
вершеннейший упадок духа и долго не мог прийти в себя. При чем он падал тем глубже, чем больше ему иравилась девушка.
· · · Кстати, В таком случае ЛОГИЧНО буАеТ преАПОЛОЖИТЬ, ЧТО
страх некоторых юношей поАойти и познакомиться с понравившейся барышней появляется по причине нежелания паАать в случае отказа.
ВеАь если мужчина не умеет воспринимать отказ женщины просто
как отказ и своеобразную форму обратной связи, ему тяжело его пережить.
и не поАХоАить. По крайней мере, самооценка не посrраАает.
Соответственно, вывод - чтобы сохранять территорию, нуж-
но максимально спокойно реагировать на любую оценку. Причем
не только внешне спокойно, но и внутренне. Перейдем к следующему способу потери территории. Он тоже связан с Детской позицией. И с темой непобедимости женщины, которую мы поднимали в самом начале книги.
Мужчина может избегать отстаивать свои границы (напри
мер, в том же выборе одежды) , если боится женщины. Иррацио нально боится, совершенно как ребенок боится матери (или ка ких-то ее действий) .
Как и ребенок, мужчина боится потому, что ничего противо
поставить не может. И если у ребенка этот страх совершенно ра
ционален, то страх взрослого мужчины - нерационален. Ведь,
отличие от мальчика, он вполне может защитить свои границы,
вообще - защититься.
Впрочем, мы здесь идеализируем. По факту получается, что
многие мужчины совершенно не способны защититься от жен
щины.
•Е •Е •Е Вот, кстати, ответ противникам разАельнаго обучения, утверЖАающим, что в таком случае дети не научатся взаимодей ствовать друг с друrом. А они и так не научаются . П ри всей со вместности обучения.
Как мы теряем мужественность н что с этим .Аелать
157
Мы имеем в виду, что присказка о том, что •женщину не
переспоришы>, родилась неспроста. Много раз убеждались - да леко не всякому мужчине удается отбиться от вербальной атаки
женщины.
• •Е •Е Ты ей слово, она тебе - Аесять. Ты ей логично что-то
объясняешь, а она в ответ: «Ты меня совсем не любишь!» Как тут
быть? Как сопротивляться ?
Отсюда и страх.
И вот как только страх появился - все, пиши пропало. Тер
ритория слита.
Теперь следующий обнаруженный нами способ потери тер
ритории.
одном корЬтком тезисе его можно сформулировать так:
•Если мужчина делает что-то для других, он теряет территорию• .
Погодите, погодите обвинять нас в индульгенциях эгоистам.
Речь идет совсем про другое. Наш тезис не имеет никакого от
ношения к тем, KTQ не обращает внимания на других и тупо гре