Осмысление процессов
Шрифт:
В стаде шимпанзе выказывают почтение к альфа-самцу в виде определённых жестовых и поведенческих «обрядов». То же самое наблюдается у волков, гиппопотамов, собак, копытных животных, пернатых и многих других животных. Омега-самцы – низшие члены стаи, парии. Они последние при получении пищи и последние в праве на размножение. Классический этологический пример иерархии – порядок клевания у кур. Курица ранга А клюет пищу первой, ранга В – второй и так далее, причем, нарушения порядка клевания (например, попытка курицы ранга С клюнуть зерна, раньше курицы ранга В) пресекаются клевком в голову или туловище нарушителя иерархии.
В мире дикой природы, в биосоциальных
Человек является исключительно социальным видом и все его качества и способности формируются в недрах его человеческого социума. При этом, законы иерархии остаются неизменными и действуют с таким же успехом, и в человеческом обществе. Но человеческое управление основано не просто на разуме, а на высшем его проявлении – умственных и мыслительных качествах и способностях вида. К сожалению, в процессе эволюционных преобразований человеческого общества, личность подверглась искажению по всему фронту мыслительных качеств и способностей, что повлекло за собой деформацию, как социального пространства, так и проявилось негативно в межличностных отношениях.
На стыке двух исторических эпох – эпохи расцвета и эпохи столкновения социумов, поражение личности негативными качествами и способностями было предопределено не только состоянием страха и искаженным развитием общественных отношений, но и агрессивным технологическим развитием человечества. Нации рождаются, расцветают и исчезают.
В общем механизме эволюционных преобразований человечества есть некий алгоритм, который позволяет нациям существенно улучшить показатели, как в мироощущении, мироустройстве и в миросозидание. Аккумулируя одни качества в противовес другим многие нации получают существенные преимущества перед другими. Если аккумулирование энергии социума опиралось на негативные характеристики человеческой личности, то мироосмысление, мироустройство и миросозидание, становились элементами разрушения социума, как изнутри, так и извне. Для действия этого алгоритма необходимо было некое соглашение, заключенное между членами общины.
Основным элементом соглашения обычно являлся свод законов. Закон стал основанием для развития нации. За отказ следовать пунктам данного соглашения следовало наказание. Осуществление надзорных функций за выполнение закона возлагалось на лидера общины. Мы можем, условно назвать соглашение следовать законам общины, как свод гласных законов, которые обязательны для исполнения всеми членами общины. Выполнение законов поддерживалось соответствующими институтами, которые призваны осуществлять надзорные функции за исполнениями этих законов. Чем более развивалась нация, тем более законов ему было необходимо для регламентирования общественных отношений и тем более высока цена тех структур, которые должны были надзирать за неукоснительным соблюдением гласных соглашений.
Параллельно, с перечнем оговоренных гласных законов, формировался иной институт соглашения индивидуумов, который базировался на внутренних принципах и убеждениях и действовал изнутри человеческой личности. Это своеобразное общественное соглашение следовать определенной модели поведения. Совокупность негласных законов становился
Для осмысления тех глубинных процессов, необходимо осмысливать, что коллективная энергия масс может быть цементирующим основанием в формировании общественного сознания. Принцип жизни гласящий «во благо общества» базируется на позитивных качествах личности. Принцип жизни «за счет общества» базируется на негативных качествах человеческой личности.
Очень важно при осуществлении принципов человеческой жизни его управление, которое может исходить от правителя или от народа. Там, где этот принцип исходит исключительно от правителя, нация рано или поздно будет разрушена. Там, где принцип жизни формируется исключительно народным управлением, нации рождаются и развиваются.
Все правители авторитарны! И это правильно! Главное заключается в том, перед кем этот правитель подотчетен. Если круг ответственности сужен до близкого круга, то нация неминуемо погибнет. Чем уже круг, тем быстрей падение нации. Если круг ответственности расширен до каждого члена общества, то нация развивается, расширяет и укрепляет свои границы.
В качестве примера обратим внимание на период правления царя Леонида в древней Греции. Вспомним греко-персидские войны, одним из эпизодов которых было сражение у Фермопил. Вот некоторые основные факты. В 484–481 годах до нашей эры персидский царь Ксеркс, готовясь к войне с греками, сосредоточил на ее границе армию, насчитывавшую около 200 000 человек. Афины и часть Пелопоннесских государств, под руководством Спарты, решили мужественно сопротивляться. Остальные греческие полисы, убежденные в могуществе персов, сохранили нейтралитет или прямо поддерживали Ксеркса.
К Фермопилам выступил спартанский царь Леонид во главе отряда из 7 000 гоплитов и 2 000 лучников. Практически все они были ополченцами греческих городов – полисов: фиванцы и феспейцы, кроме личной гвардии Леонида, состоящей из чистокровных спартанцев. Спартанцы славились по всей Греции как самые неустрашимые и сильные воины. «Вместе победить или вместе умереть!» – гласил их закон.
Леонид продуманно и тщательно приготовился к обороне. С главными силами, насчитывавшими около 6 000 человек, Леонид прикрыл Средние ворота прохода, а мощный сторожевой отряд в 1000 человек разместил на склоне, расположенной на левом фланге горы, чтобы перекрыть тропу, ведшую в обход. Когда персы от имени своего царя Ксеркса предложили спартанцам сдать оружие, царь Леонид дерзко ответил: «Приди и возьми!».
Как он и ожидал, персы ударили прямо по центру прохода, стремясь силой удара и численным превосходством решить исход сражения, но греки выстояли. Сложилась парадоксальная ситуация: самая подготовленная и многочисленная армия мира оказалась бессильна против горстки эллинов. Так продолжалось три дня, до тех пор, пока фессалиец по имени Эфиальт, не рассказал персам о тропе, ведущей в обход Фермопил. Ксеркс, в тот же час, отрядил отряд личной гвардии «бессмертных», которые быстро одолели фланг греков.