Осмысление процессов

Тевосян Михаил

При всех преимуществах богатства выясняется, что это самое богатство не может приносить радость по той простой причине, что не одобряется обществом, которое способно в мгновенье ока превратить это богатство в пепелище. Так называемые блага: – осязаемы в мире искаженной реальности, а в мире истинном, это лишь миф и иллюзия, которые обречены на исчезновение и уничтожение. Видимо поэтому, на планете нет ни одного рода и ни одной семьи, которой удавалось бы сохранить и приумножить свои богатства, передав их по наследству своим далеким потомкам. Рано или поздно любое богатство разорялось, распадалось и превращалось в прах, как в прах превращались головы ими обладавшими.

Мы можем удостоверить два очень важных свойства денег: Первое свойство денег заключено в том, что они способны не только привести в правящие

элиты наиболее ярких представителей общества, но и участвовать в перераспределении ресурсов, которые сложились в результате коллективного труда. Эти ресурсы можно аккумулировать в том или ином направлении экономического или культурного развития нации. Нация в этом случае превращается в поверхность зеркала, в которое глядит очередной ее лидер, пытаясь сопоставить свое содержание с истинным содержанием массы. В одном случае он будет ее грабить и насиловать, ибо на самом деле это и есть истинное желанье большинства – иметь все и не отдавать ничего. В другом случае, аккумулирует энергию масс для противостояния с другими социальными системами и объединениями, что так же сопряжено с грабежом и обманом.

Другим свойством денег является реализация разумного потенциала массы в экономическое и культурное пространство, которое наиболее полно характеризует духовное состояние нации. Мотивируя личность на создание определенного количества товаров и услуг, деньги, в точности передают характер общественных отношений. Это свойство денег реализовано в том экономическом и культурном пространстве, которое выстраивается в строгом соответствии со шкалой культурных ценностей. Деньги не способны сами по себе участвовать в товарно-денежных отношениях, обладая только функциями, главное свойство денег реализация разумного потенциала масс, в продукты человеческой деятельности.

По мере развития цивилизации многие философы Просвещения удостоверили в деньгах преимущество зла, которое обладает мощным побудительным мотивом для разного рода порочных действий. Обличая деньги, как источник человеческих пороков, люди испытывали гипнотическое действие от их влияния, теряя благоразумие, осторожность и совесть. Это стало основой двуличия, ибо личная мотивация и общественное осуждение, шли по разным направлениям в оценке человеческого труда.

Свойство денег, аккумулировать энергию масс, где эволюция человеческого общежития противоречит человеку, самому человеческому обществу и миру окружающей человека гармонии, наделяет деньги качеством и способностью реализовать умственный потенциал человека и общества во вполне осязаемые товары и услуги. Многие действующие отрасли экономики и культуры являются зеркальным отражением качества человеческого ума, где деньги играли основную партию, ибо обладали способностью мотивировать личность на создание того перечня товаров и услуг, которые являлись не только зеркальным отражением человеческой мысли, но и в точности передавали характер общественных отношений.

Деньги способны быть не только инструментом, наделенными рядом технических функций и не только свойством, перераспределяя ресурсы для развития определенных направлений в экономическом и культурном развитии цивилизации, но и качеством – чутко улавливать пульс эволюционных преобразований. Это говорит о том, что деньги имеют отношение к функции управления. И эта функция глубоко запрятана в энергетическое поле денег. Раз они являются атрибутами и артефактами человеческого бытия, то не удивительно, что они обладают собственным энергетическим полем. В последнее время, энергетическое поле денег – гораздо более мощное, чем фасады церквей и госучреждений! Если человечество порочно, то деньги гораздо быстрей способны подвести цивилизацию к краю пропасти. Человечество само создаст условия своего самоуничтожения, где деньги сыграют роль скальпеля в руках опытного хирурга, умело вырезающего раковую опухоль на теле вселенной.

Для того чтобы избежать печальной участи и направить свойство денег на путь безопасного развития человечества, необходимо изменить качество человеческой личности и качество человеческого социума. Если в качествах и способностях личности будут превалировать позитивные знания и умения, если человеческий социум в технологическом и культурном отношении будет развиваться без нанесения ущерба миру окружающей человека гармонии,

то и деньги станут одним из основных инструментов безопасного развития цивилизации. Когда-то, Александр Лебедь один из ярких политиков России высказал следующую мысль: – «В нормальном обществе, богатые богатеют вместе с обществом…. В больном обществе, богатые богатеют вместо общества».

В современном обществе, так называемые блага – не имеют ничего общего с истинными целями и задачами цивилизации. Производство товаров и услуг, которые являются абсолютно бесполезными и опасными для человека, общества и мира окружающей человека гармонии, питаются энергией современного искаженного человеческого сознания. Тем не менее ресурсы общества направляются в развитие таких отраслей производства товаров и услуг, которые рано или поздно подведут человечество к последней черте.

Человечество еще обладает потенциалом безопасного развития, если предпримет реальные шаги в технологическом и культурном развитии социума, которое не будет противоречить миру окружающей человека гармонии. Но с каждым новым поколением этот ресурс становиться все менее устойчивым к человеческим порокам. В скором времени даже институты демократии, не говоря об авторитарных режимах, не способны будут остановить всеобщее поражение человека и общества. Ужесточение законов государства при тотальном контроле, не остановят поражения общества. Можно пронумеровать каждого, завести личное дело, снять опечатки пальцев и радужной оболочки глаз, но остановить падение личности и разложение общества в скором будущем будет уже невозможно. Даже всеобщая тюрьма народов, в которую превращается наша планета, ведомая современными принципами глобализации, не избавит цивилизацию от угрозы ее самоуничтожения.

Интегральная технология развития социума нацелена на предотвращение такого рода сценария и является источником прогнозируемого и безопасного развития цивилизации. Используя эту технологию человечество создаст базовые условия для формирования нового человека и нового социального пространства, где даже деньги станут основой безопасного развития экономики и культуры. Мы можем в качестве аргумента, рассмотреть систему оценки знаний и умений учащихся, которая является базовой платформой для определения человеческих качеств и способностей. В системе интегрального образования она способна безошибочно определять характер знаний и умений, тем более что является плодом коллективного труда педагогов. Она складывается из требования интегральной образовательной системы: – развивать всесторонне развитую личность для выполнения общественных задач, где технологическое и культурное развитие социума не противоречит законам мироздания.

На первых этапах развития интегральной технологии, современные деньги будут функционировать в точности так же, как они функционируют в наше с вами время. Все их основные функции будут сохранены в полном объеме. При сохранении всех функций денег, а также их свойств, интегральная технология развития социума изменит качество денег, направляя их в русло созидания, которое станет источником новых открытий и технологий в самых разных областях знаний.

По мере развития интегральной технологии, в рамках международной кооперации и интеграции, станет востребовано создание единой денежной валюты, которая способна аккумулировать здоровую энергию масс для создания целостного экономического и культурного пространства, в рамках которого будут решаться общие для человечества цели и задачи. Введение такой валюты возможно уже на начальных стадиях строительства интегральных образовательных комплексов. Это важная задача всего мирового сообщества. Именно мировое сообщество обязано установить всеобщий денежный эквивалент и придать валюте, действующей внутри интегральной технологии развития социума международный статус.

Заметим, что интегральная технология развития социума позволяет не только всесторонне развивать человеческие качества и способности, но и предоставит все необходимые условия для самореализации личности, для которой задачи общественные не конфликтуют с задачами личностными. Производительность труда такого специалиста много эффективней и значимей для общества, в то же время и само общество предоставило все необходимое для личности для решения тех задач, которые сформированы интегральной технологией развития социума.