О боли
Шрифт:
– А как происходит наложение боли на сложившиеся вновь ситуации? – задает вопрос баба Альфия.
– … не знаю.
– Давай разберем ситуацию, например, когда ты упираешься в нашем разговоре: не спрашиваешь себя, а идешь по накатанной да отвечаешь: «Не знаю».
– Давай.
– Что с тобой происходит, когда ты упираешься и не отвечаешь на вопрос?
– Попадаю в тупик.
– А тупик это что такое?
– Это когда у меня кончились все мысли.
– А мысли кончиться могут?
– Нет.
– Дак что
– … не знаю.
– Что ты сейчас делаешь, отвечая на мои вопросы?
– Ищу в себе ответ.
– А это так?
– Да.
– А какие ищешь в себе ответы?
И у меня выходит:
– Больные.
– Именно так. Вначале ты ищешь образцы мыслей, которые на самом деле для тебя являются чужими. А когда их не находишь, то в тебе образуется пустота. Этой пустотой ты и наносишь сам себе боль, продолжая искать в округе мысль чужую или подобную боль, которая уже была в твоих прошлых жизнях да событиях. Это так. А как боль управляет нами?
– Обычно мы развиваем в себе чужую мысль, а она выводит нас на то, чтобы мы разрушали свою жизнь и наносили себе боль новую.
– Сынок, а боль управляет твоей душой и плотью?
– Да. Точно так же – навязывая мне мысли чужие и создавая условия для их развития.
– Давай это разберем на примере: на словах Ложь и Правда.
– Давай.
– Что несет за собой слово «правда»?
– Боль.
– А слово «ложь»?
– Тоже боль.
– А с чего ты взял, что эти слова несут боль?
– Когда я с дедой Колей разбирал слова Жизни, слова Тьмы и слова пустоты, то увидел, что правда и ложь – это одно и тоже, только одно мы воспринимаем, а другое – отвергаем. А вообще таких слов в природе нет, их вывела боль для управления нами и оправдания себя да своих действий или бездействий. Это и есть все боль.
– Так что несут эти слова?
– Разрушение… А как тогда жить? – задаюсь я вопросом.
– Избавляться от боли, которая стоит за этими словами.
– А как?
– Точно так же, как от любой другой боли. – делится со мной баба Альфия. – Но чтобы убрать боль полностью, необходимо видеть ее. Необходимо знать, как она развивается, как ее возможно из нас изгнать, где в нас находится боль, какие ее повадки и слабости… Научиться «выслеживать» ее в себе.
Немного помолчав, бабуля продолжает:
– Боль в плоти человека – это сорняк, как паразит в огороде, который губит растения, необходимые для жизни человека. Да сорняк не простой, а тот, любая частичка которого может дать росток. И вырасти в гигантского монстра, который душит каждое живое на земле. И превращает царство цветущей поляны, где жизнь кипит ключом, трава расстилается разноцветным ковром, солнце светит, своим теплом одаривает да мир радует, где птицы поют, жизнь воспевая, а ветер каждое живое вокруг силой одаривает да жизнь сохраняет, – в царство мертвых, где солнце не светит и не греет, птица не пролетит, да и ветер стороной обходит, чтобы ненароком оттуда что-либо в царство жизни не перенести.
А огород… – это наша душа и плоть.
Баба
От сказанных ею слов меня охватывает ужас. Мне хочется поскорей убрать из себя всю боль, изгнать из себя чужие мысли, «прополоть» свою душу и тело, «вырвать из себя» весь сорняк без остатка и сжечь его.
А баба Альфия, увидев, что меня мучает, говорит мне:
– Как сорняк убрать – разберем позже, а сейчас давай поговорим о том, как он растет и развивается.
– Хорошо.
– А начнем с такого вопроса: «Как ты видишь, боль необходима человеку?»
– Нет.
– Но она есть в природе?
– Да.
– А в природе может образоваться что-то без ее ведома?
– Нет.
– Так боль все-таки для чего-то необходима?
– Нет, – с болью в душе проговариваю я.
– А как тогда она образовалась?
– По мысли человека.
– Да, это так. – подтверждает баба Альфия. – Человек изначально является правителем каждого живого во Вселенной, и он вносит в жизнь природы свою мысль. А для чего человек внес свою мысль в жизнь природы?
– Для управления ею, – отвечаю я. – Человек, привнося свою мысль в Жизнь природы, направляет ее в то русло, которое угодно ему, а не самой природе.
– Так… И на сегодняшний день что мы видим?! К чему привело вмешательство человека в природу? – Она умирает.
– А для чего человеку необходимо управлять природой? – спрашиваю я.
– Чтобы господствовать над ней, – отвечает баба Альфия.
– По-другому говоря, убить природу на корню, отчего сейчас деревья и сохнут и гниют на корню.
– А для чего нам необходимо убивать природу? – проясняет баба Альфия.
– Чтобы отомстить ей за то, что она пропустила в нас боль, мысль чужеродную, – точно признаюсь я.
– Совершенно верно – чтобы выполнить договор с Тьмой. А этим создать условия, чтобы в мире живых господствовал не Лад, а тьма. Чтобы каждое живое попало под господство Тьмы, и она высасывала из нас наши силы жизни полностью каплю за каплей. Она питается нашей силой, и этим отводит нас от того, для чего мы были созданы в Небесном Царстве во Свету. Дак для чего нам необходима боль?
– Чтобы убить себя, – печально говорю я.
– Так. По-другому говоря, чтобы создать условия, чтобы тьма из нас высасывала наши силы жизни и в какой-то момент полностью овладела нашей душой, и мы были полностью ей подчинены. Иначе, чтобы мы стали ходячими трупами.
– А для чего тьме необходимо чтобы мы были ходячими трупами?
Я, немного подумав, отвечаю:
– Это очень сложно… Наверное, чтобы убить нас.
– Это сейчас пока тьма убивает нашу плоть и держит нашу душу в темнице. А так она ищет возможность ОВЛАДЕТЬ и не только нашей душой, но и плотью. Душа без плоти и дух без плоти – это ведь то же самое, что и сама тьма. А ей необходимо заполучить нечто большее, что даст ей превосходство над Ладом в Небесном Царстве… А это, сынок, и есть НАША ПЛОТЬ, то, чего она сама сотворить не может. А как ты мыслишь: что она делает для того, чтобы заполучить ее?