Мятеж
Шрифт:
Кроме проблем с людьми и оружием необходимо было определиться с конкретным днём и часом проведения акции. Причем переносить дату было бы нежелательно, так как подобные вещи расшатывают дисциплину, привнося в неё элемент необязательности. Да и откладывать дело на слишком отдалённую перспективу мне было никак нельзя, чтобы не обмирщиться и не превратиться в неудачника.
Я видел, что по причине разлагающий пропаганды СМИ, сделать даже одно небольшое, но единомысленное и боеспособное подразделение не представляется возможным, и поэтому на свой страх и риск проблему его создания хотел решить силовым способом уже в процессе самой акции. Это так называемая проблема заградительных отрядов, на которые я сейчас выскажу своё мнение.
Вопрос: можно ли человека силой понуждать
Очень многие люди осознают греховность своих некоторых бытовых привычек таких, как, скажем, курение, но не у многих хватает мужества и воли противостоять им. Оказав им помощь в преодолении этого зла, мы насилуем не их волю, а их безволие. Заградительные отряды во время Великой Отечественной войны сыграли огромную роль в победе над врагом. Так как все люди по своим боевым качествам разные: кто-то посмелее, кто-то потрусливее, — то отсутствие возможности отступления подбивает всех одинаково на инициативную и победоносную борьбу с врагом. Когда же в результате этих мер войска заражались победоносным духом, то надобность в заградительных отрядах отпадала и в 1944 году они были отменены. Такие же порядки были установлены и в непобедимой римской армии, когда за бегство одного с поля боя казнился весь десяток. Мы русские, как наследники Римского Имперского духа, не имеем права отвергать очевидные вещи в области поддержания военной дисциплины. Именно потому так и злобствуют современные демократы на заградительные отряды, что те в своё время нам позволили ускорить победу над фашистами. В конце концов эти меры приводили к значительному уменьшению наших потерь. Люди, связанные общим делом, пусть даже и насильственно, всегда являются союзниками. Здесь не надо разделять тех кто непосредственно воюет и тех кто стоит за их спинами, — и те, и другие делают одинаково трудное и ответственное дело для достижения победы. Дух куётся через воздействие на плоть, а не наоборот. Этому служит и наказание ребёнка в семье за неправильное поведение, и дисциплинарный устав в армии, и понуждение труса поступать смело.
С целью попытаться продать трактир в конце января 1999 года я поехал в Москву. Там об этом я дал объявление в газете «Из рук в руки». То было время, когда августовским 1998 года дефолтом еврейские банкиры резко обесценили материальные ценности и недвижимость в России. Поэтому многие в панике хотели от них избавиться. Газеты пестрели объявлениями о продажах, а покупающих почти не было. В строительство своего трактира я вложил около 0,5 млн. долларов, но продажную цену назначил в 350 тыс. долларов. Однако в процессе торгов был готов уступить и за 150–200 тысяч. Неделю я просидел в московской квартире матери в ожидании звонков от заинтересованных клиентов. Но ни одного звонка не последовало. И поэтому я решил остановиться на втором варианте. К тому же при покупке большой партии оружия существовала большая вероятность засветиться на нём и тем самым провалить всё дело.
В феврале в Вышний Волочёк приехал Евгений Харламов. Повстречались мы в храме у священника Сергия Дикого. До этого мы уже были знакомы и после службы разговорились как старые приятели.
Родом Евгений был из города Севска Брянской области. А к нам попал в результате женитьбы на жительнице Вышнего Волочка. Пока у них в семье шло всё хорошо, он работал сначала учителем в городской школе-интернате, потом перешёл работать в церковно-приходскую школу священника Сергия Дикого. Но когда жена, не довольная его активной религиозной жизнью, не согласилась с ним далее проживать, он сильно этим по человечески огорчённый вынужден был уехать к себе на родину.
При себе Евгений постоянно носил Библию и всякую свободную минуту старался читать её. Насколько он был сведущ в Писаниях можно судить по такому примеру, — когда я на память в разговоре приводил какие-нибудь цитаты из Библии, он легко мог назвать номер их главы. Будучи
В свои тридцать лет Евгений был очень физически крепким человеком, и в компании с ним можно было себя уверенно чувствовать в любой обстановке. Но силой своей он никогда не кичился и всегда вёл себя скромно и спокойно.
Однако был в нём один недостаток, который в будущем во время нападения на РУВД решающим образом опрокинул всё наше мероприятие. Временами Евгений терял над собой контроль и мог невпопад нести какую-нибудь несуразицу. Эту бесовщину в нём увидела и святая Любушка, приехавшая умирать из-под Ленинграда, где прожила всю жизнь, в вышневолоцкий Казанский женский монастырь. Со слов Евгения во время службы в монастыре Любушка стояла перед ним, и когда он, предавшись мечтаниям, стал думать о чём-то постороннем, она повернулась и строго погрозила ему пальцем.
На этот раз в Вышний Волочёк Евгений приехал без определённой цели. То ли он хотел повидать своего сына, то ли хотел договориться с местным священством, чтобы они дали согласие на церковный развод его венчанного с женой брака. Но ни того, ни другого он не добился, — жена отказывалась ему показывать сына, а священники не разрешали разводиться, и он продолжал жить в городе, ночуя у своих знакомых. После короткого общения мы почувствовали друг в друге единомышленников, и я предложил ему пожить у меня дома.
Мою идею о вооружённом нападении на РУВД Евгений поддержал и лично согласился принять в ней участие. С целью вовлечения в наше мероприятие ещё кого-нибудь мы проводили агитацию среди некоторых его знакомых в городе. Люди понимали трагичность сложившейся в стране ситуации и соглашались, что надо предпринимать решительные меры для её выправления. Но на боевые действия с пролитием человеческой крови, при реальной опасности самому быть убитым, ни у кого не хватало силы духа.
Если бы нам удалось завербовать человек десять, то пожар, как минимум, в масштабе города можно было бы считать гарантированным делом. Силами пяти человек это было бы возможно только при решительном настрое и удачно сложившихся обстоятельствах. Расчёт мы делали на способность больших масс людей заражаться общим настроением. Толпа народа в отличии от конкретного человека легче поддаётся управлению, а осознание ими своей силы делает их агрессивными.
Вооружённый мятеж должен был протекать по заранее разработанному плану. Захватив оружие, мы намеревались освободить заключённых КПЗ, — это где-то около 70 человек и силой принудить их участвовать в погроме здания ФСБ, в котором тоже находилось не мало оружия. Одновременно надо было начать погром и поджёг зданий суда, МРЭО ГАИ, уличных торговых точек и магазинов, принадлежащих бандитам и одиозным фигурам города. Мы не без основания полагали, что население города не останется в стороне от проводимой экспроприации. На первых порах в ночной суете власти просто не смогли бы разобраться в сути происходящего и поддались бы общей панике. Во время неразберихи планировалось собрать осведомлённый костяк мятежа и, вооружив их, уже действовать согласованно из одного штаба. Штаб можно было бы разместить в той же милиции или в здании областной администрации. Далее требовалось перекрытие трассы Москва — Санкт-Петербург и дать бой прибывающим из Твери частям ОМОНа, которые на лицо не видели бы перед собой конкретного противника, что осложнило бы для них ведение боевых действий.
Вот примерный перечень планируемых действий:
Выступление по местному радио и телевидению с разъяснением целей и задач восстания.
Добровольно — принудительное формирование боевых дружин и отрядов.
Национализация топлива и продовольствия, конфискация междугороднего автотранспорта и грузов перевозимых на нём для нужд восстания.
Захват оружейных складов.
Публичные казни коррумпированных чиновников, бандитов, сутенёров и связанных с ними работников милиции.
Выселение и отправка на родину азербайджанских мигрантов.