Монастырский дневник

Георгий Носов

–Скромно. Хорошо. Дмитрий, расскажи о покаянии.

–Покаяние обретается с помощью веры, работы над собой, в прощении ближнего и смирении.

–Всё?

–К тому что уже было сказано, всё.

–Брат Юрий.

–Не знаю. Я толком то и в храме не понимаю ничего. Причастие наверно.

–Сергей.

–Это когда ты становишься лучше, чем был, стремишься к идеалу –

Христу.

–Очень хорошо.

–Евгений есть мысли на этот счёт?

Честно сказать, я боялся говорить. Скорее всего меня воспринимают как временщика. Ну поживет месяц, да и уедет. Что с него взять? Молодой. Я и правда был младше всех собравшихся. Мне двадцать четыре, остальным, кроме о. Димитрия, не меньше сорока или около того. Что я умного могу о покаянии? Решил не умничать и вспомнил, некогда прочитанную мной фразу, ей и ответил:

–Покаяние есть переосмысление жизни, метаморфоза личности, ведущая ко спасению, изменение образа жизни и хода мыслей.

–Не плохо сказано. Сам придумал или где-то прочёл?

–Прочитал, но не помню у кого из святых.

–Все мнения так или иначе верны, но неполны. Сергей ответил более верно, чем остальные, но это не значит, что не правы остальные. Расскажу, пока есть время, о том, чему учат в академии на лекциях по богословию, на основе Писания и святых отцов. Многие из отцов церкви на основании своего духовного опыта, аскезы и Писания выражают единое мнение: «Грех есть – рана, покаяние – врачевание»– так говорил святитель Иоанн Златоуст, его слова и отражают суть мнений большинства святых и отражают суть Евангелия. Господь призывал к покаянию, к изменению жизни и невозврату ко греху. Это в идеале. К сожалению такое состояние просветления и приближения к Богу почти невозможно. Все мы – грешники, при том что чем ближе к Богу, тем явственнее это чувствуешь. Как говорится, чем ярче солнце, тем резче тени.

–А вы чувствуете свою греховность? – спросил я.

–В меру прикладываемых усилий над собой. Пока не очень, вижу, что грехов много, но как исправить это положение, не понимаю, но утешает то что я, хотя бы, нахожусь в пути. Один из Святых сказал: «Начало покаяния есть видение своих грехов, бесчисленных, как песок

морской» т.е. если человек даже этого не видит, о покаянии, ровно, как и о православии, спасении и прочем с ним говорить рановато. Дам вам задание. Каждый из вас напишет небольшой по объему реферат на тему покаяния, взяв за источник труды или высказывания того или иного Святого. Дело в том, что опыт у них огромный, ваш не очень, и если вам основываться на Библии, то по неверному истолкованию или фривольному пониманию написанного может получиться много домыслов и разночтений. Считаю, что протестантам и иже с ними нам уподобляться не стоит, все мы знаем или слышали о том, что их трактовка Нового Завета слишком упрощена и суетна. Стоит подойти к вопросу разумно и не торопясь. Ясно?

Небольшой хор голосов, невпопад ответил утвердительно.

–До следующей недели. Бог благословит.

Весь остаток дня я думал над тем что читать чтобы выполнить задание и когда приступать к работе. Думал об этом и во время вечерней службы и перед сном. Даже, по-моему, и во сне буду размышлять.

16.10.2010. У Алексея набрал всяких книжек утром. После завтрака было немного времени. Он дал мне книги Иоанна Лествичника, Иоанна Златоустого. Я хотел побыстрей приступить к вчерашнему заданию, ради послушания. Когда я брал книжки он сказал:

–Я могу посоветовать почитать то что читал сам, но ты возьми то что я посоветовал с собой сегодня вечером на службу и на исповеди покажи своему исповеднику, если он одобрит, то читай, если нет – спроси, что лучше читать для вразумления.

–Зачем? Ты же читал, значит понимаешь, что рекомендуешь.

–Нет, то что полезно для меня, может тебе, например, навредить. Я тебе даю книги от себя, а самость (то что делается от себя лично и что не всегда приводит к позитивным результатам в духовной жизни, самости стараются избегать- прим. авт.) очень быстро превращается в гордыню, гордыня в злобу и прощай разумная жизнь. Тут был один брат, за месяц до твоего приезда его увезли в сумасшедший дом в Калуге, туда, в котором находится убийца трех монахов в 90-е.

Конец ознакомительного фрагмента.