Махамудра

Неизвестен 3 Автор

Ум похож на художника:

Он творит.

Все области существования,

Все они созданы разнообразием ума.

 1Ратнамегха-сутра 0поясняет:

Мир управляется умом.

Ум не видит себя;

Хорошее ли плохое действие, оно вызывается умом.

Он вращается как огненное колесо,

Бушует как море,

Горит как лесной пожар,

Разливается как огромная река.

 1Ваджрапанджара 0 говорит:

Всегда с безначальных времен

существовали феномены.

Они были названы внешним миром.

Все они - лишь порождения ума,

Проникающего всюду.

Далее, 1Ваджрапанджара 0говорит:

Ни какой внешней реальности не существует помимо ума.

Все, возникающее как форма и так далее суть

Проявления этого самого ума.

 2Что теряют от того, что не медитируют

 2на истинной природе ума

Буддист, который изучает только концепцию дхармы слушая и исследуя, получит лишь временную пользу и не сумеет реализовать окончательное освобождение. Это продемонстрировано на множестве примеров.

 1Гандавьюха-сутра 0сообщает:

Нельзя достичь просветления просто слушая

Совершенные учения Будды.

Все равно как слабый человек может умереть от жажды,

Тогда как его несет огромная река

Так и Дхарма неэффективна без медитации.

Все равно как человек, раздавший еду и питье людям,

Умирает сам от голода

Так и Дхарма неэффективна без медитации.

Все равно как лекарь, располагающий всеми лекарствами,

Но умирающий от внутренней болезни

Так и Дхарма неэффективна без медитации.

Все равно как хранитель сокровищницы, пересчитывающий драгоценные

камни,

Не распоряжается ими

Так и Дхарма неэффективна без медитации.

Все равно как слуга, хоть и рожденный во дворце,

Не владеет ни едой ни питьем

Так и Дхарма неэффективна без медитации.

Все равно как слепой художник не способен

Написать картину ярмарки

Так и Дхарма неэффективна без медитации.

Все равно как лодочник на большом озере

Переправляет многих, но сам умирает на озере

Так и Дхарма неэффективна без медитации.

Все равно как тот, кто оценивает благосостояние других,

Оставаясь на распутье,

Однако, не достигает ничего сам

Так и Дхарма неэффективна без медитации.

Кроме того, ели не медитировать, ум уступает осквернению, что приводит к падению в нижние миры.

 1Манджушри-викридита-сутра 0сообщает:

Если природа ума не осознана,

Он волочится за воображаемыми мыслями

И вынужден скитаться в трех планах

И шести сферах существования.

 1Бодхичарьяватара 0говорит:

Человек,

чей ум совершенно рассеян,

Зажат между клыками осквернения.

В той же работе сказано далее:

Если не знать тайной природы ума,

Являющей собой суть всей дхармы,

Можно бродить бесцельно,

Сколько бы ни желал быть счастливым и устранить страдание.

Мудрость не возникает без медитации успокоения;

Просветление не возникает без появления мудрости.

 1Сукхриллекха 0заключает /21/:

Мудрость не появляется без медитации успокоения.

Таким образом всем тем, кто занят соблюдением этических заповедей и тем, кто изучает слушая и исследуя, надлежит практиковать медитацию.

 2Польза от медитации

Безгранична польза от медитации на истинной природе реальности. В 1Таттвапракаша-сутре 0сообщается:

О Шарипутра, в медитации успокоения реальности (thatness) /22/ мож

но скопить больше пользы, всего лишь за одно мгновение, чем от

прослушивания проповеди в течение вечности. Шарипутра, по этой при

чине тебе следует наставлять других об успокоении реальности (that

ness)

 1Махосниша-сутра 0 говорит:

Медитация в течение всего лишь одного дня о смысле истинной природы

вещей приносит большую духовную пользу, нежели слушание и изучение

дхармы в течение многих эр, ведь она выводит из круга рождений и

смертей.

 1Такпо Гьепе Дхо 0 поясняет:

За один миг полной отдачи себя созерцательному успокоению получаешь

больше пользы, чем за всю человеческую жизнь, оставаясь в трех пла

нах существования.

Более того, сообщается, что медитация успокоения вызывает резкое отвращение к чувственным удовольствиям, устраняет все сомнения и пробуждает совершенное познание, созерцательное успокоение и великое сострадание; она приводит к восприятию истинной природы реальности и позволяет направить учеников на путь к просветлению и обретению других добродетелей.

 1Праджняпарамита-самучаягатха 0 говорит:

Медитативное успокоение устраняет тягу к запретным чувственным удо

вольствиям и позволяет достичь высшей добродетели, совершенного

познания и ментального успокоения.

 1Дашачакра-кситигарбха-сутра 0 добавляет:

Сомнения могут быть убраны посредством медитации успокоения. Ничто

друге этого не может сделать, но одно лишь понимание его [успокое

ния]. Следовательно, медитировать на успокоении - лучшее, что может

быть. О мудрые, стремитесь к нему!