Космогенезис

Глоба Павел Павлович

Шатаваэш связан именно с этой динамической гармонией. Он связан с золотым сечением. Мы в последствии об этом скажем. Шатаваэш - хранитель воспоминаний о дораскольническом периоде. И поэтому он то состояние блаженства, которое на подсознании у каждого забито, он хранит. Причем, состояние блаженства неземного, блаженства слияния, состояние андрогина, когда теряется мужское и женское начало, сливается воедино. Вот именно поэтому его к чистому сексу свести нельзя. Вот их, между прочим, за это и наказали. За то, что они вместо слияния предпочли унизить это на физическом уровне.

Поэтому будем считать, что Приап - это карикатура, это искажение Шатаваэша, это его постановка с ног на голову. Это он весь перекособочен.

Вот почему нельзя считать Приап сексом. Да, но это как злобная карикатура на истинного Шатаваэша, как искажение первоначальной гармонии. Потому что на самом деле секс, как таковая стихия, которая для нас является бездонной бочкой, ненасыщаемой, она требует и требует жертв. И дальше как у старухе в сказке о золотой рыбке: все больше и больше идет, дальше идет расширение, которое ни к какому качественному перевороту не ведет, а ведет к зомбированию и отключению от настоящего Гайомарда. А Гайомард - это мозг. Это действует не на сам мозг, не на кору головного мозга, а действует на подкорку.

Учтите, что сам Гайомард - это мозг. Слияние андрогинных половинок это, по сути, гармоническая полная работа мозга на полную катушку, то есть когда мозг раскрывается. А раскрытие мозга символизируется вот этим центром, так называемой дырой Брамы. 1000-лепестковым лотосом, сахасрарой. 1000 и 1 лепесток, что отражено, кстати, в сказках "1000 и одной ночи". Слияние Шахревара и Шахерезады, рассказывающей ему сказки - это слияние двух андрогинов, которое приводит к раскрытию 1000-лепесткового лотоса. Поэтому по другому посмотрите на сказки "1000 и одной ночи", со всеми мифами, которые вытекают оттуда. И "Али-баба и 40 разбойников". "Сезам, откройся!" - это Зем. Это зороастрийская мифология, которую арабы приписали себе. Никакого отношения к арабам она не имеет.

Между прочим, в свернутом виде сказки "1000 и одной ночи" отражены в "Шатаваэш-Намаге". Как бы вся "1000 и одна ночь" там отражена. Вот Шахразад и Шахрияр. Там Шахрияр, потом Шахривар и Шахерезада. Шах и шахиня. То есть высшие сущности, обладающие высшей шахской хварной. Вчера я вам сказал, чтобы вы почитали Апулея, а сегодня я говорю, чтобы вы еще прочитали "1000 и одну ночь", прочитайте все 8 книг "1000 и одной ночи".

Пока "Шатаваэш-Намаг" вам еще не доступен, мы его еще только..., даже еще не переводим с пехлеви. Пока на пехлеви он доступен только мне, потому что у нас очень мало специалистов на пехлеви. А мне достался от дедушки пехлевийский текст, и то неполноценный, очень плохой, искореженный, на пергамике. И мы его не переводили. А я его перевести могу. Но это еще и транскрипция плохая.Его перевести может очень хороший специалист вместе со мной. Я небольшой специалист по пехлеви. Мог перевести его мой дедушка, но он покойный. Поэтому я сейчас не могу этим заняться. Но то, что мне рассказывали, какие-то обрывки, которые я могу сейчас из этого извлечь, я передаю. И "Зерван-Намаг" в таком же виде, мы его пока не можем перевести.

Но поскольку я вижу массу аналогий с другими текстами, я вам эти тексты и рекомендую. В частности текст "1000 и одной ночи". Я вам советую ее почитать со всеми сказками для раскрытия 1000-лепесткового лотоса, для возвращения к утраченной целостности. И там же через это вы можете раскрыть мистерию Шатаваэша в разных знаках Зодиака. Кто отгадает по сказкам "1000 и одной ночи" действие Шатаваэша, его мистерию в разных ипостасях, разных знаках Зодиака. Ключевых сказок там всего лишь несколько. Там много сказок, но ключевых из них 12, вернее 13. А остальные дублируют друг друга. Это поможет вам трактовать мистерию Приапа в вашем гороскопе. Вы поймете, через что вам надо пройти, чтобы раскрыться, чтобы эту целостность осознать, чтобы притянуть к себе свою Шахерезаду.

Учтите,

что Шатаваэш предлагает вам всем, на что он настроен. Это хранитель, золотое сечение и т.д. Осознав его, вернув эту память, вот если вы удержите силу, и к вам придет ваша избранница. И надо, чтобы она приходила сама. Шатаваэш - эта планета пассивная. Шатаваэш никогда не делает никакого насилия. Он создает поле притяжения, потому что это прошлое. Ну как прошлое может быть активным!? Прошлое пассивно. Оно притягивает, поэтому оно магнитное, создается магнитное поле. И вот для того, чтобы это магнитное поле создавалось, для того, чтобы ваш избранник к вам притянулся, для этого нужно этому соответствовать, нужно эту память в себе воспроизвести, хранить вот эту силу золотого сечения. Нужно вспомнить и не терять внутреннего состояния гармонии, тогда все придет к вам в свое время.

Высший Шатаваэш предполагает не ускорять события и не замедлять их, а быть точно в соответствии с тем, как надо. Это истинный Шатаваэш. Поэтому, видите, как далеко мы ушли от секса. А вы думали, что вот сейчас о сексе будет разговор. Мы будем о сексе еще разговаривать. Но учтите, что секс и Приап это так же, как магазин и шоп. Можно сказать, что вы купили в магазине и можно сказать, что купили в шопе. Есть некоторая разница. Вот также и здесь.

Секс по отношению к Шатаваэшу - это все равно, что электрический стул по отношению к лампочке. Здесь она горит, здесь она освещает. А электрический стул тоже электричество, но только другое проявление. То есть электричеством можно убить, электричеством можно осветить. То же самое и здесь: сила одна и использование разное. То есть сила прошлого, которую хранит в себе Шатаваэш, она может нас и убить.

Теперь следует сказать, что Шатаваэш еще является и водителем зверей. К тому же он очень часто сам из себя изображается в виде древа мирового, вокруг которого привязаны фравахары различных животных. Сказано, что к фаллосу Шатаваэша, которым он подпирает небо, привязаны фравахары, то есть как бы эгрегоры 360 тотемов, 360 зверей. И, наверное, отсюда исходит ритуал на праздник Шатаваэша, который обычно отмечается 3 августа, к большому дереву привязывают ниточки, веревочки, на которые загадывают желания. Это как символ связанных с этим древом изначальным фравашей ваших тотемов, которые вас защищают от ошибочных шагов, которые позволяют исполниться вашему желанию, которые предостерегают вас на глубинном уровне, на уровне подсознания. Такой ритуал существует до сих пор.

Не только у зороастрийцев существует обвязывание древа, но и у многих народов дерево обвязывается ленточками, дерево украшается, украшение елки тоже исходит отсюда. То есть неразрывная связь мирового древа от неба до земли, хранителя прошлого. Что такое древо, когда оно в земле вершиной к небу? Это поддержка неба. И именно отсюда, наверное, идет ритуал украшения рождественской елки, украшение деревьев. Ведь на елку вешали пирожки. Причем, как правило, все эти сладости были в виде животных. Помните: елка, украшенная пряниками, конфетами. А ведь пряники раньше делали не в виде кружков, а в виде гусей, лебедей, собачек и т.д. Они все были фигурные, и ими украшали елку. Священных животных было 360, 360 тотемов.

Тотем - это животное состояние внутри каждого человека, который хранит в себе ту самую неоскверненность. Но этот тотем должен быть привязан к древу мировому, к фаллосу Шатаваэша, которым он подпирает небо. Если он будет не привязан к нему, то это животное будет считаться сорвавшимся с цепи. Оно должно быть на цепи, знать свое место. "И днем и ночью кот ученый все ходит по цепи кругом". И дает информацию. "Идет направо - песнь заводит". Это колесо жизни. "Налево - сказку говорит". Миф раскручивается. Пушкин, видимо, был непростой человек, он чувствовал интуитивно всю эту систему.