Кольца Лины
Шрифт:
Нынешняя королева, мать молодого короля, происходит из Таума — так, кажется, ленна говорила?
"Наследование преимущественно по мужской линии, по женской — со множеством условий и оговорок. Королевскую корону наследует старший сын. Точнее, старший сын примеряет первым, если упала — пробует следующий по старшинству. Потом — дядья и племянники по линии короля. Если не удалось, церемония переносится на будущий год, чтобы вновь начаться с первого наследника. Некоронованный король до осуществления коронации носит титул младшего короля. Дети принцесс из наследников исключены, как и все родственники по линии королевы.
Младший король — это, вообще говоря титул младшего брата коронованного
Ага, так вот кем будет ленна Дана. Младшая княгиня — не какая-то там по счету жена князя, а просто жена младшего брата князя, который, вероятно, стал вдовцом.
Дальше мне пришлось пролистать несколько страниц непонятного текста с подчеркиваниями, зачеркиваниями и кляксами. Наконец вот:
"Основное население здесь — люди. Небольшой процент людей от рождения наделен магическими способностями. Науки не в почете, в отличие от магии, скорее, науки — удел некоторых энтузиастов, не считая того, что в ряде случаев они изучаются как вспомогательная часть магии, например начальную магическую ступень невозможно получить без сертификата по химии, физике с астрономией и механике, в некоторых случаях требуются знания медицины.
Долгое время меня пугала местная медицина, в том числе и отсутствием нормальных лекарств и антисептиков. Оказывается, иногда такая медицина реально помогает. Даже знахарок, к которым в основном обращается деревенское население, не стоит считать шарлатанками, большинство из них помимо медицинских имеют и магические навыки. Например, я был в шоке, когда такая знахарка вылечила, а точнее, восстановила мне зуб — без боли, без пломб, он просто стал целым, это стоило мне пяти серебряных дирров, что немалая сумма для людей небогатых. Оказалось, что эти знахарки в основном "не люди", они считаются иномирянками, людьми другой расы. Таких женщин называют лесными ведьмами или ниберийками, относятся к ним уважительно и с опаской. Я не слышал о каких-либо гонениях на таких ведьм. Впрочем, обычные люди, даже без магических способностей, тоже могут быть отличными потомственными знахарями, правда, зубы у них лучше не лечить, а раскошелиться на магическую медицину, причем лечиться у проверенного мага. Должен заметить, у местных тут хорошие зубы, которые нечасто требуют лечения".
О, да это фантастика! Сделать из разрушенного зуба целый без бормашины и пломб, и это в мире, в котором нет ни электричества, ни… да ничего толком нет!
Зато есть магия…
А вот читать было утомительно, потому что Виктор Петрович увлекся и стал писать неразборчиво.
"Не уверен, что нибериек можно считать отдельной расой, в основном потому, что у них нет мужчин. Ниберийки вступают во временную связь с мужчинами-людьми, при этом они категорически не создают официальной семьи. Все особенности расы наследуются девочками, мальчики у нибериек рождаются редко и абсолютно обычными людьми, чаще всего безо всяких дополнительных способностей. Девочки-ниберийки остаются с матерями, мальчики отдаются отцам или чужим на воспитание".
Ничего себе амазонки! Зачем же они так с мальчишками? Я бы не отдала. Впрочем, я и не ведьма.
Стоп. А моя знакомая Митрина? Это она — ниберийка, то бишь лесная ведьма? Это все про нее?..
Наверное. И про Дина, получается, тоже. Этот отрывок я перечитала еще раз — потому что про Дина. Дальше…
"Вообще, в ниберийках есть нечто цыганское — они не могут подолгу жить на одном месте. Это бродяжки, которые странствуют по стране, гадают за деньги, иногда лечат, большинство делают это мастерски. Даже оседлые ниберийки-знахарки периодически куда-то деваются. Обычно ниберийки ходят с распущенными волосами и без
Нибериек не зовут на свадьбы и прочие праздники, подразумевается, что они сами могут появиться где угодно, тогда их не гонят и относятся нейтрально. Считается, что нельзя принимать услуг от ниберийки, не заплатив — так можно попасть к ней в зависимость. Полюбить ниберийку и завести с ней отношения считается крайне нежелательно. От босой и с распущенными волосами ниберийки принято убегать сломя голову.
Заннита считает, что ниберийки еще и оборотни, способные превращаться в животных и не только".
Это я тоже перечитала. Ох ты ж…
Интересно, тут всему верить, или надо делить на два? Ладно, пока поверю… с оглядкой.
И кто, наконец, эта Заннита?..
"Соддийцы, или горные колдуны — тоже отдельная раса. Отличается какими-то особыми способностями к магии, точнее, их магия особенная. Если предположить, что магия — все же какой-то вид энергии, присущий данному миру (это лишь мое личное спорное предположение), то соддийцы умеют работать с этой энергией несколько не так, как прочие люди. Человеческая магия бессильна против соддийской, в то же время соддийская далеко не такая мощная. И у этих двух областей магии есть некое пересечение, где обе магии взаимодействуют, а может, все проще: некоторые маги владеют обоими способами взаимодействия с магической энергией. Кстати, магия нибериек тоже считается "иной", но более доступной человеческим магам, чем соддийская".
В общем, чем дальше в лес, тем больше дров.
"Соддийцы, как считается — тоже иномирская раса. Она переселилась в этот мир после некоей катастрофы, случившейся в их родном мире. Оттуда же сюда прибыли драконы. Считается, что соддийцы изначально обладают некими знаниями, позволяющими им взаимодействовать с драконами. Я здесь все же опасаюсь слова "приручить", помня о роли дракона на церемонии Коронации, хотя, конечно, возможно, что дракон — лишь животное способное "чувствовать" магию так, как собака чувствует запахи, а решение относительно легитимности церемонии принимает соддиец-сопровождающий, который, кстати, тоже обязательно маг-универсал(то есть владеющий не только соддийской, но и человеческой магией.
О драконах стоит сказать отдельно. Это звери потрясающей красоты и изящества. Это не просто огромные летающие ящеры…"
Дальше — вырванный лист, причем вырванный весьма неаккуратно. Я разочарованно вздохнула — про здешних драконов хотелось бы почитать.
И вдруг — звук шагов, тихих, осторожных. По коридору в мою сторону кто-то шел. Я поспешно дунула на свечу, схватила и свечу, и книгу — на руку пролился горячий воск, и нырнула под стол. Хорошо, что писать еще не начала. Ну кого же принесло посреди ночи?!
Может, мимо пройдет?
Вовремя я спряталась — портьера у входа откинулась, на пол упало пятно света, и вошла женщина — я видела ее ноги и подол клетчатой юбки. Еще я видела, как она старательно поправила портьеру и присела на край лавки, метрах в полутора от меня. Я забилась в угол с книгой в обнимку и старалась не дышать.
И надолго тут эта неизвестная? Ждет кого-то? Тоже босиком, чтобы не греметь подошвами туфель по полу. Ждали мы недолго — опять шаги, быстрые, легкие, и портьера качнулась.