КНИГА
Шрифт:
И тело твоё на столе у хирурга.
2. Ты друзьям обещал
Накопать для рыбалки червей -
И что?
Как там, с червями?…
СТИХ XIII
ПОКАЯНИЕ
1. Господи.
Ты же видишь.
В смятении я.
В смятении и печали.
И безлунно в душе моей.
2. Прости, Господи.
Гордыня обуяла меня.
И возомнил
И сказал: надо мною нет Бога.
Но только во мне, -
И что же?
3. Вот, стою пред Тобой – сир и наг.
И нет во мне воли к поступку,
И ожидание чуда оставило меня,
И блуждает душа в потемках.
5. Вот, стою пред Тобой -
Тих, смирен и тоскующ -
Господи. Как я устал.
Делаю – не то, что хочу.
А хочу – не то, что велит моя совесть.
6. Прими покаяние, Господи.
И в знак прощения
Даруй мне забвение
Грехов моих -
Ибо нет тяжелее ноши,
Чем груз памяти.
СТИХ XIV
УБИЙСТВО
То, что ты ешь сегодня,
Завтра будет ходить и говорить*.
1. Каждое животное – убийца.
Каждое животное может существовать,
Только отнимая жизнь у других.
Человек – тоже животное.
2. Растения – самые чистые и невинные.
Они питаются светом и камнями
И дают жизнь остальным.
Их убивают легко и обычно.
Это как бы даже и не убийство.
3. Порог допустимого определяют обычаи.
Одни позволяют себе убивать насекомых.
Другие – существ с холодной кровью.
Третьи – тех, что откладывают яйца.
4. Четвертые считают низшими всех:
И растения, и рыб, и дичь, и скот.
И людей, непохожих на них.
И у них нет сомнения в праве и власти
Умерщвлять эти жизни.
5. В убийстве участвуют равно:
И тот, кто вонзает в жертву нож;
И тот, кто съедает остывшие трупы;
И тот, кто украшает себя мехом.
6. Суть работы военных – убийство.
Они знают самые удобные способы
Изготовления мертвых людей.
Наиболее ловких убийц называют героями.
7. Убийство остаётся убийством,
Даже если его украшают словами:
Родина. Подвиг. Общее благо…
Никакая идея не стоит того,
Чтобы ради неё была пролита кровь.
Ни одна.
8. Выше всех идей, придуманных человеком,
Стоит идея Бога, придумавшего жизнь.
Убивать живое – это значит: идти против Бога.
9.
И убивающий других – разве не убивает себя?
И убивающий убийцу – разве сам не убийца?
10. Господи. Если невозможно жить, не убивая,
Пусть меня к тому понудит только необходимость,
Только во имя спасения жизни,
Но никогда – для забавы.
СТИХ XV
ЗАВЕТЫ
1. Как поступать мне с обидчиком, Господи?
Как сделать так, чтоб не множилось зло?
2. Было сказано так: НАКАЖИТЕ.
Мир спасает отмщение.
Рана за рану, ушиб за ушиб и око за око.
А за убийство – смертная казнь.*
Преградой для зла может стать только сила.
Злодей понимает слова о добре,
Когда говорят их с дубиной в руке.
3. И вот: мстил я врагу и наказывал зло,
И называл это правым судом и законной расплатой,
Но зло отправлялось по кругу и ко мне возвращалось.
И куражилось зло, и смеялось:
Ты, ломающий кости, – чем ты лучше меня?
И смотрел я на слёзы, и видел: увы -
Дорогой насилия в царство добра не попасть.
4. Было сказано так: НЕ СУДИТЕ.
Не судите других, тогда вас не осудят.
Не мстите врагу, ибо суд – дело Господа.
Если голоден враг – накормите его,
Если бьют по щеке, то подставьте другую,
Ибо, делая так, соберете уголья горящие
Нечестивым на голову.*
5. Было сказано так: ВОЗЛЮБИТЕ.
Мир спасает прощение.
Возлюбите гонителей ваших,
Благотворите ненавидящим вас,*
И безгневие ваше смутит обижающих,
И добро прорастет в их заблудших сердцах -
Они вспомнят о том, что они тоже люди.
6. И что? Пробовал я не судить, но судили меня.
И пробовал я не противиться злу,
И молился за тех, кто нанёс мне обиду,
Но садилось зло на шею мою и мной помыкало,
И клевало меня, и называло
Кротость – слабостью, а смирение – трусостью.
И смотрел я на слёзы, и видел: увы -
Путем всепрощения из царства злобы не выбраться.
7. Завещалось и так:
Добром отвечай на добро,
А на зло ОТВЕЧАЙ СПРАВЕДЛИВОСТЬЮ.*
Но, где собираются двое -
Там уже есть три мнения о справедливости.
И что же такое тогда справедливость?
8. Как поступать мне с обидчиком, Господи?
Как сделать так, чтоб не множилось зло?
Где взять силы? На что опереться?
Чем ответить мне: кротким терпением?