Книга размышлений
Шрифт:
Любой правитель рано или поздно становится заложником созданной им системы государственного управления.
Совесть правителя, сосредоточенная на действительном благополучии народа, это ни что иное, как высокоразвитая совесть.
Политический гений не тот, кто способен свои устремления обращать в пресловутую "волю народа", заставляя последний уверовать в то, что она такова, а только тот, кто удовлетворяет свои властные амбиции не предавая интересов и доверия избравшего его народа.
Нельзя вверять бразды правления тому, кто хочет
Тот, кто навязывает людям собственное понимание вещей, тот неизбежно принимает на себя ответственность за их дальнейшую судьбу.
В демократической стране партии существуют для действительной борьбы за власть. В авторитарной ? только для прикрытия бесправия народа.
Рейтинги популярности политиков обычно отражают лишь характер конъюнктурных ожиданий составителей. Вот потому я им не доверяю.
Воистину, авторитарные правители - несчастнейшие из людей, ибо вместо друзей они имеют лишь угодливых льстецов.
Глупость правителей ? самая дорогая вещь, ведь за нее всегда приходится втридорога платить.
Простых людей легче всего держать в повиновении обещанием светлого будущего и восхвалением славного прошлого, поскольку это отвлекает их от дум о жалком настоящем. Наивность, разобщенность и пассивность миллионов тружеников ? главные союзники авторитарного правителя.
Здания покоятся на фундаментах, а государства ? на порядочных, достойных и трудолюбивых людях.
О толковом правителе можно услышать, что он хорошо, мол, кормил свой народ. Это чушь, ибо власть никогда не кормила народ, а, напротив, народ своим тяжким трудом содержал сам себя и своих ненасытных правителей, большинство из которых во все времена были просто тиранами и дармоедами. Так что он, управляя страной, не "кормил свой народ", просто он обирал его меньше других.
Непонимание простых людей надежнее каменной стены и потому за ним укрыто множество крайне невыгодных для них вещей.
Утверждения вроде того, что такой-то народ не готов к демократии, ? чистая ложь. Не народ, а правитель, увы, не готов уступить свою власть, потому что желает ее сохранить до конца своих дней, а потом передать по наследству. И потому он всячески навязывает людям эту мысль устами беспринципных идеологических холопов.
Я убежден, что было бы ошибкой думать, будто ООН ? собрание наиболее достойных представителей земной цивилизации. Это вполне бюрократическое учреждение, пронизанное паутиной политических интриг и потому довольно часто поступающее по двойным стандартам.
О СВОБОДЕ И РАБСТВЕ
Рабство ? позорное клеймо на теле человечества, которое оно несет на протяжении тысячелетий. Люди обязаны немедленно избавиться от этого клейма и повсеместно утвердить неотчуждаемое право человека на свободу и достоинство.
Для меня неприемлемо быть ни в числе угнетателей, ни угнетаемых, ибо считаю это равно недостойным, а потому мне одинаково противны как рабовладельцы, так и
Решительное самоосуждение рабов ? большая радость для рабовладельцев, ибо их сила заключается в готовности рабов повиноваться. На планете нет более жалких существ, нежели люди, примирившиеся с рабством. Кто решил стать свободным и начал бороться за лучшую жизнь, тот уже перестал быть рабом, ибо не скованная страхом мысль ? чрезвычайно мощное орудие свободы.
Я ненавижу деспотизм, питаю отвращение ко всяким формам тирании, а также ко всему, что служит возвышению владык посредством унижения подданных.
Кто сеет угнетение, тот пожинает ненависть. Народ, порабощающий другой народ, выковывает свои собственные цепи.
О МЕЖНАЦИОНАЛЬНОЙ ЭТИКЕ
То, что приличествует человеку, приличествует и нации. То, что приличествует нации, как нельзя более приличествует человеку.
В каждом народе есть свои герои и их противоположности. Поэтому судить о том или ином народе нужно по подвигам и наилучшим качествам характеров его героев, а не по степени морального падения его отребья.
Каждый народ имеет право чтить своих героев и самому решать свою судьбу, а свободный народ, вместе с тем, признает это право за всеми другими народами.
Уважение к языку и культуре других народов ? наипервейшее условие согласия в любом многонациональном обществе.
Национальные и религиозные чувства ? самые тонкие струны человеческой души и потому бренчать на них недопустимо.
О СПРАВЕДЛИВОСТИ
Равенство всех людей в их человеческом достоинстве ? это начало справедливости, но в жизни равенство не достигается одними лишь благими пожеланиями. Для этого нужны горячее стремление к нему, энергия и мужество, чтобы преодолеть все то, что преграждает путь к действительному равенству людей.
Бесправие и угнетение людей обычно процветают там, где большинство из них молчит и терпеливо сносит унижения, боясь за собственную безопасность, вместо того, чтобы сообща отстаивать свое достоинство, а значит счастье и свободу будущих поколений.
Если кто без зазрения совести грабит людей, пользуясь правом сильного, более ловкого или же изворотливого, то пусть потом не удивляется и не вопит о справедливости, когда Всевышний в наказание лишит его всего. Лишь до поры, до времени он может тешить себя добрыми надеждами.
Все люди на планете ратуют за справедливость, однако многие хотят ее лишь для самих себя и напрочь забывают про нее, едва дело коснется других. Такие люди не хотят понять чужую боль или признать чужую правоту, если это касается их интересов, однако сильно возмущаются, когда приходится столкнуться с тем же отношением к себе со стороны других.
Есть люди, для которых вырывать друг у друга кусок изо рта занятие намного более приемлемое, чем потрудиться и вырастить собственный хлеб.
Не уважаю тех, кто борются с несправедливостью только тогда, когда она касается их личных интересов.