Кабала для лентяев

Жан Виталий

НЕЖИВАЯ ПРИРОДА, МИНЕРАЛЫ И ВСЯКИЕ КАМУШКИ.

ПРОМЕЖУТОЧНАЯ СТАДИЯ. КОРАЛЛЫ.

РАСТЕНИЯ.

ПОЛУРАСТЕНИЯ - ПОЛУЖИВОТНЫЕ. ИХ В МОРЕ ПОЛНО.

ЖИВОТНЫЕ.

Можно спросить, почему тут вроде пять, а не десять, да и где человек, венец творения. Но ведь и линейку из десяти сантиметров можно поделить на равные пять частей, да и деление это абсолютно условное. А что касается человека, то уровень интенсивности его желания соответствует животным. Да, да, именно животным. Человеческий уровень эгоизма можно достичь только с помощью кабалы. То есть кабала превращает нас, человекообразных обезьян, в людей, соответствующих духовному уровню человек. Кабала планомерно и постепенно увеличивает наш эгоизм, наше желание получить. Теперь понятно, чем отличается низшая форма жизни от высшей. То есть цветок хочет больше удовольствия чем камень, кошка больше чем цветок, а человек хочет свет больше кошки. Всё существование материи - получение удовольствия в свой эгоизм. Почему же вообще понадобилась вся эта котовасия, почему же не получает желание свет и всё ? Постепенно становясь всё интенсивнее, желание получить свет всё более отличается от света, становясь всё более эгоистичным, что приводит к тому, что желание желание переходит в другой диапазон духовности, то есть в среде эгоизма уже не присутствует свет, который совершенно альтруистичен, то есть хочет только дать удовлетворение, а не получить. Это как если бы наше зрение постепенно переходило бы в восприятие иного спектра, и мы, возможно, видели бы всё в рентгеновском спектре, но перестали бы видеть то, что видим сейчас. Зачем же вообще понадобилось материальное биотело ? Оно играет роль переходника, при помощи которого желание получить ощущает ничтожную толику света, вопреки

спектральному несоответствию, механизма для получения удовольствия, как скафандр с автономным жизнеобеспечением. То есть можно получать свет, чтобы не подохнуть с голоду, ведь без света, без удовольствия, эгоизм не в состоянии существовать. Вот поэтому и некоторые кончают жизнь самоубийством, так как жизнь перестаёт приносить удовольствие. С точки зрения кабалы это очень большое преступление, плевок в лицо Творца, который создал человека и определил ему роль в данной жизни. Сам эгоизм разветвляется на степени интенсивности хотения света-наслаждения в частных случаях, что приводит к появлению фантастического количества разных желаний. Вот теперь можно условно обозначить наше "Я", мы подобны определённому набору желаний с различной степенью интенсивности в пределах животной шкалы. Невозможно описать наше "Я", дать ему объём и массу, которых нет на духовном уровне. Это просто определённый набор желаний : по общей шкале в пределах животных, по частной шкале - в пределах плотоядной обезьяны "человек". То есть Адам и Ева, это духовные объекты. А материя и развивалась так, как считает теория эволюции. Или не так, какая разница ? Все формы жизни плавно вытекали одна из другой согласно заключённому в нём эгоизму-желанию. И вот появился человек, таким, как мы его знаем. Как появился ? Развился из обезьяны, как же ещё. Из маленькой плотоядной обезьяны. Или из большого мохнатого йети, которого никто не может поймать, потому что он, как неуловимый ковбой Джон, просто никому не нужен. Ведь действительно неважно как появился человек и почему не хватает скелетов промежуточных видов получеловеков - важно, что человек есть и ему нужно жить. Допустим, что промежуточные получеловечки с горя самоликвидировались после появления настоящего человека, либо их вовсе не было, а прилетел к обезьянам вдруг волшебник в голубом вертолёте и показал обезьянам такое кино, после которого сразу стали рождаться люди. Да неважно это всё, важно что мы есть, а сколько бы мы в земле не рылись в поисках костей, всё это нам ничего не даст, счастье нам от этого не будет. Мы есть и есть у нас проблемы, а кабала может их разрешить и дать нам море удовольствия. Вот, что важно. Теперь понятно, почему один любит музыку, а другой спорт, а третий и то, и другое, а четвёртый вообще и арбуз, и хрящик. Это всё способы получить толику света-наслаждения в определённые желания, которые находятся в "Я" данного индивидуума, в определённой пропорции и интенсивности. Кому-то хочется петь, но ещё больше хочется кушать вкусно. Вот поэтому он чаще кушает, чем поёт, потому что желание к еде у него сильнее, чем к пению. Ясно, что никто не хочет валить лес на Колыме, потому что сам факт отсутствия страданий уже приносит удовольствие. Именно поэтому в богатых странах развит экстремальный туризм. Например, богатый и непуганный японец, с активностью головного мозга на уровне моллюска, приезжает в Красноярск, где у него сначала крадут чемоданы, потом продают ему за бешеные деньги древний православный крест госценой в 5 руб. 70 коп.(впрочем, такие номера уже давно не проходят развиваются фирмачи). Затем его едят тараканы в номере, потом он выезжает в тайгу на экскурсию, где за ним долго гоняется совершенно дикий медведь из местного цирка. Неудивительно, что по приезде домой, в Японию, он некоторое время испытывает большое удовольствие только от того, что просто не живёт в Красноярске. Почему же некоторое время ? Отчего удовольствие временно ? Это потому, что на самом деле никакого удовольствия нет. Мы лишь соприкасаемся со светом, но в наши желания свет не входит из-за разницы свойств. Он просто не может войти, как не может сигнал на средних волнах мешать УКВ, потому что они вообще в разных диапазонах и не могут совпасть. Получать можно лишь тот самый минимум, необходимый для жизни, то есть удовольствия от жизни в разумных пределах. Полный аскетизм восточных озарений абсолютно порочен и бессмысленен также как и попытки получить большое удовольствие от материальных объектов нашего мира. Вот почему количество самоубийств среди миллионеров в процентном отношении выше, чем среди рабочих. Просто сколько со светом не соприкасайся, удовлетворение будет временным, а страдание от возбуждённого желания (в соответствии с контактируемым наслаждением в материи какого-либо вида) будет намного сильнее, ведь желание всё равно останется пустым, неудовлетворённым. Вот поэтому можно иметь дворцы и роллс-ройсы и ненавидеть свою жизнь за отсутствие удовольствий или получить море наслаждения от одной бутылки холодного пива на рыбалке. Всё зависит от соотношения эгоизма и контактируемого наслаждения. В чём же цель ? Что должен достичь человек ?

Цель существования человека - повысить интенсивность своего эгоизма до отведённого ему конечного уровня и получить в него весь возможный свет Творца.

Но ведь свет не может заполнить эгоистическое желание, а увеличенное, неудовлетворённое желание ощущает увеличенное страдание от голода. Ведь и аппетит-то возрастает ! Прежде чем перейти к этой теме, надо рассмотреть суть и функцию головного мозга.

Наш мозг - биокомпьютер, не более. Наше "Я", наш эгоизм, настолько сильно, что требует особого устройства для удовлетворения, которое просчитывает возможные варианты получения удовольствия и выдаёт команды другим частям тела на определённые действия, ведущие к получению удовлетворения тем или иным способом. Эволюция мозга проходит от простого нерва гидры, до сложного, в соответствии с возросшим эгоизмом, мозга человека. Мозг развивается от нехватки, от напряжённой работы по поиску возможных способов получения удовольствия от жизни. Ведь выжить - тоже удовольствие ! Разумеется, мозг работает на своём программном обеспечении, которое мы называем образованием. Мозг нарастает согласно духовному гену, который и определяет степень развития личности. Чем больше в жизни человека ситуаций, когда он вынужден напрягать свой мозг, чем выше класс программы (образования), тем выше интеллект этого человека. На настоящий момент только одна страна в мире имеет эти два фактора в течение длительного времени - бывший СССР. Лишь население советских республик, в большинстве своём, обладает интеллектом, который можно назвать разумом. Все остальные народы ещё являются просто животными. Высокий уровень жизни - лишь следствие их автоматизма. Проще говоря - только у нас есть разум, способный понять необходимость кабалы. То есть все тяжёлые условия в СССР и были необходимы для рождения разумной жизни. Наше сознание - временно, оно точь-в-точь, как исскуственный интеллект, который исчезает после химического распада головного мозга. Мы не способны существовать в духовном мире сознательно, а вечное, духовное сознание, даёт именно свет. На духовном уровне есть лишь сгусток, набор определённых желаний, который и является нашим истинным "Я". Получая в него свет, приходит сознание, вечное и асолютное. Вот теперь, можно рассмотреть механизм получения света в эгоистическое желание.

Ты меня уважаешь ? Пей !

Как превратить число со знаком минус, в число со знаком плюс ? Нужно вынести его за скобки. То есть -5 превращается в +5(-1). Потенциал эгоизма - ( -5), а то, что удалось из него выделить - +5, положительно. Входит, что наш эгоизм отрицателен, но чтобы сделать его положительным, нужно вынести за скобки. Ну, в математике это просто. А в жизни ? Чрезвычайно сложно ! Сам эгоизм переделать на альтруизм нельзя, можно лишь изменить само намерение, с которым его можно использовать. Ведь если условно вообразить наш эгоизм в объёме, то мы будем маленькими чёрными шариками, которые всё поглощают и ничего не отдают, и даже если каким-то способом заполнить нас светом, то свет аннулирует эгоизм, как одна среда вытесняет другую, ту, с которой не может смешаться. Ведь нельзя плазмой заполнить органику - от органики ничего не останется, будет только плазма. Однако если придать органике каким-то образом свойства плазмы, то она сможет существовать в плазме и пропускать её через себя без какого-либо вреда для себя. Единственное свойство света - давать наслаждение, абсолютный альтруизм. Единственное наше свойство - получать наслаждение, эгоизм. Вот мы и берём эгоизм и придаём ему альтруистическое намерение, хотим получить свет по-прежнему, но уже не потому что хотим, а потому что хочет Творец, сам свет хочет нас удовлетворить, и чтобы

удовлетворить его желание дать нам удовольствие, мы согласны свет принять. Механика процесса не сложна для понимания. Для того чтобы использовать эгоизм и придать ему альтруистическое намерение-свойство, необходимо, чтобы сила такого намерения равнялась интенсивности эгоизма. Звучит просто в теории, а на практике нужны большущие усилия в кабале, чтобы достичь такого состояния. Если каким-то образом закрыть весь эгоизм маленького чёрного шарика особой антиэгоистической силой и придать ему свойство света, альтруизм, то можно начать пропускать через себя свет в том размере, в котором позволяет интенсивность("объём") эгоизма. Но ощутить и пропустить через себя можно только свет той интенсивности и ощутить при этом столько удовольствия, сколько позволяет закрыть антиэгоистическая сила и сколько имеется эгоизма, с приданным ему альтруистическим свойством . То есть свободных, ничейных желаний куча, но использовать можно только столько, на сколько есть силёнок придать им альтруистическое намерение отдавать. Используя это устройство, которое накрывает эгоизм и придаёт ему свойство альтруизма, можно начать пропускать через себя свет соответствующей интенсивности и этот свет, который содержит в себе всё знание и будет нашим вечным сознанием, тогда как сейчас, мы, как маленькие чёрные шарики, пустые и абсолютно бессознательные с временным сознанием, существующим лишь в материи и исчезающим с её распадом. С овладением таким прибором, условный маленький шарик превращается в своего рода плотину, которая пропускает через себя свет Творца. Где объём напора равен силе интенсивности ощущаемого света. Сам свет абсолютен, то есть имеет максимальную силу передачи наслаждения. Устройство для приёма-пропуска света через эгоизм получает лишь свет той интенсивности, которую может получить закрытый им эгоизм.

1 Жёсткость плотины - Мощность антиэгоистической силы, способной накрыть соответствующий по интенсивности эгоизм.

2 Объём пропускаемой воды - интенсивность пропускаемого и ощущаемого света, согласно интенсивности закрытого эгоизма.

3 Выработка турбин - Размер получаемого удовольствия. Так вот, название такой плотины, духовного органа, позволяющего получать свет через эгоизм ЭКРАН.

Кабала занимается развитием экрана. Это её главная тема. Прежде чем экран начнёт пропускать через себя свет, проходит несколько этапов, но именно экран позволяет ощутить свет ещё не принимая его вовнутрь эгоизма. Когда экран способен только аннулировать эгоистическое намерение желания получить удовольствие, но не хватает сил придать хоть маленькой части эгоизма альтруистическое намерение, уже можно "видеть" свет, ощущать его, подобно плотине, которая ещё не имеет турбин и не пропускает через себя воду и не даёт электроэнергию, но может уже сдерживать напор воды, входить с ней в соприкосновение. Есть четыре возможных способа получения света :

1 Получать ради себя, эгоистически - невозможен из-за разницы свойств и ещё кое-чего, что мы сейчас пропустим.

2 Не получать ради себя. Отказаться от получения, чтобы уменьшить страдания, ведь всё равно получить невозможно. Попытка ощутить удовольствие от того, что нет голода от пустых, неудовлетворённых желаний. Механика всех медитационных упражнений, йоги и прочих озарений. Тупиковый метод, регресс. Постепенное уничтожение нашего "Я", нашего эгоизма, дегенерация по шкале материи до неживой природы, которая счастлива лишь от того, что может существовать, сохранять свою форму.

3 Не получать альтруистически, ради Творца. Промежуточная стадия. Подготовительная перед истинной целью творения-эгоизма, созданного светом Творца.

4 Получать альтруистически, ради Творца.

В первом случае, эгоизм получает положенный ему скудный паёк, чтобы он мог существовать и страдает от ощущения голода в следствии ненаполненных желаний. Во втором случае, эгоизм просто уничтожается, стирается наше "Я". Происходит духовное самоубийство. В третьем случае уже аннулировано эгоистическое намерение желаний, но нет сил придать им альтруистическое намерение, чтобы начать пропускать через них свет. Как плотина без турбин, которая может лишь сдерживать напор воды. Однако это состояние уже позволяет ощущать духовный мир, быть в контакте с Творцом. И только в четвёртом случае выполняется план Творца относительно нас. Получая свет, мы получаем истинное, вечное, духовное сознание и можем существовать в духовном мире как отдельный мыслящий объект, быть в связи с Творцом и получать удовольствие от света по величине эгоизма, с приданным ему альтруистическим намерением. Сила экрана определяет его способность закрыть определённый объём эгоизма и начать пропускать через него свет. Из безмозглого чёрного шарика возникает духовный объект - ПАРЦУФ. Вот такая духовная конструкция и называется "человеком". Всё это очень условные объяснения, чтобы хоть как-то передать механику кабалы тем, кто о ней понятия не имеет.

На практике метод передела эгоизма и его использования в альтруистических целях выглядит так :

Человек, которого я очень уважаю, ужасно хочет угостить меня рюмкой водки и бутербродиком с икрой, а также прочими лакомствами со своего стола. Я не хочу эгоистически наслаждаться и отказываюсь, но он уговаривает меня со всей силы и в конце концов я принимаю рюмочку, но только ради него, потому что это доставляет ему удовольствие, этим я выполняю его желание угостить меня. Но сил антиэгоистических маловато и я могу принять ради него только маленькую рюмочку, но если сил больше, то можно и стакан бабахнуть, скушав целого осетра. Вот так и растёт духовный объект по имени парцуф, который обладает экраном для получения света, и чем сильнее у него экран, тем больше закрытый им эгоизм, тем сильнее свет, который он может через себя пропустить, тем "круче стоит" он по "духовным понятиям".

Лиловый негр в человечьей шкуре...

Ни в коем случае нельзя воображать себе парцуф, как, своего рода, человека с ручками и ножками. Парцуф - духовный объект. Невозможно нашим мозгом понять как он уживается в материальном теле кабалиста. Кабалист - человек, имеющий экран, существующий в духовном мире сознательно, как парцуф, отдельный духовный объект. То есть парцуф это вовсе не лиловый негр в белых штанах, праздно шатающийся под пальмами рая. Нельзя рисовать себе какие-то материальные картины касаемо духовной среды. Нет там ничего нашего, человеческого. Нужно всегда помнить - наше сознание материально и не может вообразить что-либо из духовной, антиматериальной среды. Именно поэтому инопланетяне в голливудских фильмах хоть и зелёные, но всё равно на американцев похожи.

Парцуф состоит из трёх частей - головы ( РОШ), тела (ТОХ), пустого конца (СОФ) :

РОШ

ТОХ

СОФ

РОШ - место определения степени интенсивности ощущаемого света согласно силе экрана.

ТОХ - эгоизм, закрытый экраном и ощущающий свет Творца.

СОФ - часть эгоизма, на которую нет сил у экрана. Остаётся вне ощущения света, остаётся как бы в "скобках", не участвует в процессе получения света. Но с развитием экрана, можно брать "по кусочку" эгоизм из СОФа и тоже использовать для приёма света. Вообще-то изображения духовных объектов абсолютно условны, геометрия и тригонометрия используются лишь для того, чтобы можно было хоть как-то схватить материал. Поэтому парцуф не круглый и не квадратный, он вообще для нас никакой. Мы не можем его вообразить и лучше не пытаться. Это надо твёрдо знать, материализация духовного запрещена и приводит к крайне нехорошим результатам.

Вот человек пустой, он предмет простой и никуда от кабалы не денется, не придёт сейчас, так придёт в следущем биотеле. Но Творец нас здорово подстёгивает к своей и нашей цели. Математика простая : Творец даёт необходимое число раз человеку по башке, чтобы привести его к изучению кабалы и постижению духовного. Например, Вася получил пять раз по башке и прибежал поджав хвост к кабале, а Коля упрямый, не приходит и всё тут. Творец продолжает бить его по башке жизненными проблемами и число ударов достигло 10-ти. Коля сдаётся и тоже приходит к кабале. Выходит, Вася получил на пять ударов меньше и сэкономил время. Если в жизни не везёт и куча проблем - верный знак, что пришло ваше время и Творец требует от вас постижения духовного. Вот поэтому и русскоязычные получали и получают больше всех с отрывом, потому что мы первые, кто в массовом порядке должен прийти к постижению духовного мира. А вы думаете почему Михаил Лайтман назвал свою книгу "Постижение высших миров" ? Вот именно, поэтому книга вышла на русском, а ведь могла бы и на иврите... Я исскуственно пропускаю слово рав, потому что для нас, совков, это слово ничего не значит, а для знакомых с иудаизмом - рав, это человек, который лучше знает, какая курица больше кашерная. М.Лайтман не знает ничего про куриц, но знает про Творца и духовный мир. Рав - больший на иврите, "авторитет" своего рода. Вот вы и выберите кто для вас авторитет : тот, кто ведёт вас к Творцу, или тот, кто лучше знает как правильно топнуть ножкой в полном соответствии с духовном миром.