Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Шрифт:

Значит, есть и третье пространство, со своими законами и субъектами, о которых можно только догадываться.

Как видите, первые же возникающие вопросы и следующие за ними выводы сразу становятся массивными и глубокими. Попробуем разобраться в них детальнее.

ZIP:

Человек, словно матрёшка, состоит из трёх составляющих, которые, в свою очередь, находятся каждый в своём пространстве, или мире.

Самая

примитивная матрёшка – это Тело. Находится в Физическом Мире. В том, который окружает всех нас. Этот мир видим и осязаем.

Вторая матрёшка – это Личность. Именно она управляет Телом, но уже из своего мира. Любопытно, что благодаря Телу Личность имеет возможность быть активной в рамках и своего мира (Аниматора), и Физического Мира.

Эта связка, Тело и Личность, становится живой и активной благодаря Сознанию, синоним которого – свет. Это третий компонент, на котором вся эта конструкция и держится.

Глава 2. Физический Мир

Итак, мы пришли к выводу, что человек состоит из трёх составляющих, которые, в свою очередь, находятся каждый в своём пространстве.

Наше Тело находится в Физическом Мире. Это мир существ, веществ, которые мы способны видеть и ощущать, а также это мир событий, в которые мы все вовлечены.

Наша Личность управляет Телом из своего мира, Аниматора. Это мир информации, логики, эмоций, возможностей. Это мир тени.

Тело и Личность обретают активность благодаря Сознанию, и это третий, высший компонент. Соответственно, и третий мир – Ноосфера25, это мир энергии, идеи и разума. Мир света.

Про трёхмерность нашего существования уже говорили многие.

У буддистов есть понятие Трикая26, которое также отражает триединство бытия Будды.

В христианстве тема триединства Бога – один из основных догматов веры27.

В монгольском шаманизме, помимо самого человека, есть понятия «Ами» – душа человека из верхнего мира, и «Сунс» – душа из нижнего мира.

В славянском язычестве три пространства (Явь, Навь и Правь) очень точно отражают описываемую мной модель, вплоть до желания воспользоваться здесь этими понятиями. Остаётся сожалеть, что знания нашего народа были кем-то растрачены безвозвратно.

Зигмунд Фройд писал о трёхмерности нашей психики, состоящей из примитивной «Оно», социальной «Я» и высшей «Сверх-Я». Но поиски его ограничились лишь психикой, и не вышли на уровень пространств и связей между ними.

Карл Раймунд Поппер высказывал мысль о трёхмерности бытия, но в качестве третьего мира он обозначил интеллектуальную область объективного знания, тогда как, на мой взгляд, эта область относится к полю Аниматора.

Итак, триединство – это свойство каждого человека. Не избранных одиночек, меняющих мир к лучшему, это свойство заложено в каждом из нас.

Начнём изучать самый очевидный из наших миров – Физический. Для него характерны:

время,

цикличность,

мерность (или любые физические размеры),

фактура и его производные (разнообразие видов и свойств материи, ощущений),

моделируемость и

единое пространство.

Время

Ключевая интрига нашего Мира – осознание собственной (неизбежной и неуправляемой) конечности в бесконечном пространстве. Как следствие – неуклюжая попытка контролировать эту фатальность28,

разметив её на равные части между рождением и смертью, и приняв эту разметку за константу.

Но равны ли эти размеченные части? При достижении сверхвысоких скоростей время объективно начинает замедляться29. А буддисты скажут, что глубокая медитация забирает гораздо больше времени, чем кажется; ты думал, что медитировал десять минут, а в реальности прошло полчаса. Это уже субъективное ускорение.

Также различается ощущение течения времени у разных людей30. Самым простым тестом может быть отсчёт 60 секунд с закрытыми глазами; полученный результат сравните с секундомером31. Чуть сложнее – отличие реального 24-часового отрезка времени от мнимого у человека в замкнутом пространстве.

На этом этапе становится различимым явное отличие свойств времени для Физического Мира и для Аниматора.

Если оставаться в рамках привычных нам скоростей и гравитации, то время вполне поддаётся контролю, течёт размеренно и предсказуемо, и является постоянной величиной. Константой.

Но как только мы начинаем оперировать субъективными ощущениями, опираясь на свойства Личности (а это уже пространство Аниматора), время начинает напоминать резину.

Что происходит? Почему уравновешенные люди, владеющие техникой медитации, и оптимистично настроенные живут быстрее, а пессимисты – медленнее? При этом продолжительность жизни у тех и у других может быть одинаковой. Почему в состоянии сна длительное, развёрнутое, детализированное событие занимает всего лишь две-три минуты реального времени? И для чего вообще нужна эта фатальная неизбежность, если даже толком измерить её не получается? Мой вывод:

2.1. Время – искусственная модель, созданная для Физического Мира.

Функциональность его заключается в динамической границе и, как следствие – в стимуле к совершенствованию.

Вернёмся ненадолго к началу книги, где в теле Миллигана проявлялись разные персонажи из разных эпох. Личность из прошлого века без каких-либо проблем заселяется в нашего современника. И если посмотреть на этот факт глазами Личности из прошлого века, то для неё это – скачок в будущее. Ни много, ни мало, почти на полвека вперёд. А это возможно только в одном случае: временной фактор не является там ограничением, и в пространстве Аниматора понятия не имеют о времени. Время существует только для тех, кто находится в Физическом Мире.

Приведу наглядный пример. Возьмём обычного человека:

Позади – 50 лет жизни, доступной для ретроспекции. Впереди – относительно неизвестное будущее.

Представим того же человека перед зеркалом, отражающим течение времени:

Будущее опять недоступно, а в памяти отражаются только события от настоящего момента до рождения.

Хотя есть одна ситуация, когда человек может попытаться заглянуть за зеркало. Это – интуиция. Иными словами, это необходимость принятия сложного решения без явных предпочтений между двумя и более вариантами решений. В кратчайшие сроки формулируя запрос высокой степени интенсивности, мы получаем возможность «нащупать в темноте» подсказку верного направления.

Поделиться:
Популярные книги

Последний Паладин. Том 2

Саваровский Роман
2. Путь Паладина
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Последний Паладин. Том 2

Потомок бога

Решетов Евгений Валерьевич
1. Локки
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
сказочная фантастика
5.00
рейтинг книги
Потомок бога

Сапер. Том II

Вязовский Алексей
2. Сапер
Фантастика:
альтернативная история
4.25
рейтинг книги
Сапер. Том II

Убивать чтобы жить 4

Бор Жорж
4. УЧЖ
Фантастика:
боевая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Убивать чтобы жить 4

Я еще не князь. Книга XIV

Дрейк Сириус
14. Дорогой барон!
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Я еще не князь. Книга XIV

Лекарь

Первухин Андрей Евгеньевич
1. Лекарь
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
альтернативная история
7.50
рейтинг книги
Лекарь

История московских кладбищ. Под кровом вечной тишины

Рябинин Юрий Валерьевич
Научно-образовательная:
история
культурология
5.75
рейтинг книги
История московских кладбищ. Под кровом вечной тишины

Девочка из прошлого

Тоцка Тала
3. Айдаровы
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Девочка из прошлого

Я не бог. Книга XXXIV

Дрейк Сириус
34. Дорогой барон!
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Я не бог. Книга XXXIV

Последний Герой. Том 3

Дамиров Рафаэль
3. Последний герой
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
фантастика: прочее
5.00
рейтинг книги
Последний Герой. Том 3

Шайтан Иван

Тен Эдуард
1. Шайтан Иван
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Шайтан Иван

Война

Валериев Игорь
7. Ермак
Фантастика:
боевая фантастика
альтернативная история
5.25
рейтинг книги
Война

Дважды одаренный. Том VII

Тарс Элиан
7. Дважды одаренный
Фантастика:
аниме
фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Дважды одаренный. Том VII

Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12

Церковь христиан адвентистов седьмого дня
Научно-образовательная:
религиоведение
5.00
рейтинг книги
Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12