Игра с огнем

Бюне Вольфганг

К сожалению, Р. Боннке в своей деятельности с трудом поддается корректировке: "Плевал я на всех моих критиков!" Во всяком критическом замечании он видит врага, "выползающего из своих нор и готовящегося напасть". Таким образом, есть все причины опасаться, что с ним может случиться то, что в последние месяцы с горечью пришлось пережить некоторым "исполненным Духа" евангелистам и что подтвердило справедливость слов Ч. Сперджена: "Еще ни разу не бывало с каким-либо возгордившимся своим красивым оперением святым случая, чтобы Господь не выщипал это оперение перышко за перышком".

"Третья волна" в Германии

В деятельности и связях Р. Боннке

просматривается влияние "третьей волны" на Германию.

Устремления "третьей волны" были представлены широким кругам публики и прежде всего многим церковным слушателям и на "Уимберских съездах" в Хоххайме (1986 г.) и Франкфурте (1987 - 1988 гг.) Организаторами этих мероприятий были "Проекцией Йот" (в то время еще под руководством Г. Оппермана) и "Духовное обновление церкви".

Влияние Чо на Германию значительно больше, нежели думают. Одним из тех, на кого Й. Чо повлиял самым решающим образом, был Ф. Шпитцер. В 1979 - 1981 гг. он часто приглашал Чо в Берлин для чтения лекций. Зигфрида Мюллера и его миссию "Путь к радости" тоже невозможно представить без Чо. З. Мюллер и его друг Ф. Шпитцер, познакомились с Й. Чо и его церковью, когда впервые приехали на конференцию в Сеул. Мюллер признавался, что тогда в Сеуле "родилось что-то, что позже повлияло на рост нашей общины в Карлсруэ самым решающим образом".

В 1975 году Й. Чо приехал в Карлсруэ по приглашению 3. Мюллера. Последний в качестве переводчика помогал Чо во время его служении в арендованном для того концертном зале. В последний день в "Шварцвальдхалле" присутствовало 4 тысячи участников, заключительной проповеди Чо сообщил, что Бог вполне недвусмысленно говорил с ним о большом пробуждении, которое надлежит пережить в Европе. Дословно он сказал следующее: "Это пробуждение может начаться с Карлсруэ, и мне хотелось бы в этом случае присутствовать здесь и предоставить себя Иисусу в орудие".

Когда З. Мюллер провожал своего друга на аэродром, "дух ясно говорил ему: "Строй для имени Моего дом на 2 тысячи сидячих мест".

З. Мюллер, в издательстве которого "Вег цур фройде" ("Путь к радости") впоследствии вышли некоторые книги Дж. Чо и среди них книга "Четвертое измерение", сразу же начал претворять в практику позаимствованные у Чо учения. Так как старое пианино в зале, где он проводил собрания, было "всем чем угодно, только не украшением" церкви, и так как Мюллер всегда поступал по принципу "для Бога - не второстепенное, а самое лучшее", то его молитвой стало: "Господь, я желаю получить рояль марки "Стайнвей". Это должен быть рояль черного цвета, длиной 2,2 метра". Несколько недель спустя поступили необходимые для покупки 33 тыс. марок, и Мюллер смог сообщить: "Каждое воскресенье мы радуемся той небесной полноте звуков и небесной музыкальной гармонии, издаваемой во славу Божию этим инструментом".

Если христианин ездит на ржавом автомобиле, то, по мнению З. Мюллера, это бесчестит Бога. Он, подобно Чо, Шуллеру и Коупеленду, проповедует "Евангелие успеха", согласно которому каждый, кто поддержит его миссию, получит благословение в финансовых делах. Недавно в одной из своих проповедей он назвал себя "царем Карлсруэским", а членов своей общины "царскими детьми".

З. Мюллер распознает и исцеляет болезни по образцу Чо: "Всякий раз, когда Дух Святой указывает З. Мюллеру на болезни, тот затем сообщает о них в собрании, сопровождая рассказ наставлением: "Прими свое исцеление сейчас же и благодари Спасителя. Как только началось богослужение в Метманне, Господь открыл З. Мюллеру, что в зале сидит человек, который сейчас испытает прикосновение Божие к

суставу ноги... Не успел он закончить свое сообщение, как какая-то женщина упала со стула под действием силы Божией. Сразу же после богослужения к брату Мюллеру подошла сияющая от радости женщина и стала ему рассказывать все еще волнуясь от возбуждения: "Брат Мюллер, сегодня Бог исцелил меня сразу от трех болезней. О все трех моих недугах вы объявили во время собрания, и вот сейчас я покидаю зал совершенно исцеленной".

Существует еще одна миссия, способствующая распространению идей "третьей волны". Это - "Слово веры" в г. Фельдкирхене, в которой ученики Хейгена изгоняют "духа бедности" преимущественно из обанкротившихся предпринимателей. Миссия "Слово веры" под руководством Дж. Анжелина работает в тесном сотрудничестве с Р. Боннке, Мэкколи, В. Маргисом (пастором "филадельфийской" общины в Берлине и Терри Д. Джонсом (Христианская община в Кельне).

Учения Чо послужили решающим импульсом для деятельности еще одного деятеля Г. Рифле, основателя "Молодежно-социального миссионерского общества" в г. Альтенштадте. Впервые Рифле услышал лекцию Чо в 1976 году в Карлсруэ и внезапно получил, по его же словам, "уверенность в том, что Господь поведет меня дальше при помощи пастора Чо, с которым у меня еще до того не было личной беседы".

На следующий день Рифле приехал в Карлсруэ, чтобы забрать Чо к себе в миссию в Альтенштадт, и повез его к себе. Выйдя из машины, Чо вознес руки к небу и начал прорицать о колоссальном видении дел, которые Господь совершит в будущем".

Рифле рассказывает: "После того, как мы поели, пастор Чо вновь продолжил в длинной речи излагать то, что он увидел своим духовным зрением о дальнейшем развитии миссионерской работы. Он говорил о всемирной деятельности невероятного радиуса действия и столь гигантских масштабах, что они были почти непостижимы для моего ума. Многое из предсказанного уже исполнилось, но большей части предсказаний еще предстоит исполниться. И они непременно придут в исполнение в свое время".

Однако влияние названных миссий на евангельских христиан из традиционных и свободных церквей было незначительным. Эти миссии ведут активную деятельность среди харизматиков прежде всего в южной части Германии.

После основания В. Копферманном, разделяющим идеи "третьей волны" и ознакомившим с ними широкие христианские круги Германии, "Анскарской церкви", остается только предполагать, какое влияние окажет на них его деятельность.

Движение за рост общин в Германии

Некоторые из групп, занимающиеся вопросами роста Церкви, за последние годы сумели значительно и эффективно распространить учение и практику "третьей волны".

Так как немецкое движение за рост общин весьма многолико, и о некоторых его группах можно с уверенностью сказать, что их взгляды не идентичны взглядам Д. Уимбера и И. Чо, то я попытаюсь изложить вкратце его историю, чтобы избежать возникновения у читателей недоразумений.

Отцом всемирного движения за рост общин считают Дональда Макгеврэна. Родился он в 1897 году в Индии в семье миссионера. Сам Макгеврэн не считает себя причастным к движению "третьей волны". С 1923 по 1954 гг. он работал миссионером в Индии и написал книгу "Мосты Божий", которая ознаменовала собой начало движения за рост общин. В последующие годы Макгеврэн исследовал рост общин в различных странах. В 1961 году был создан первый "Институт общинного роста" в г. Юджин (США). Он предоставил Макгеврэну новые возможности для более интенсивного исследования структуры и принципов роста общины. В 1965 году этот институт был включен в состав Фуллерской богословской семинарии в г. Пасадене.